«Оставить свое имя в книгах по истории и в умах людей — это тоже своего рода бессмертие». — Поговорка, приписываемая Серебряной Деве.
Вечером того же дня вся семья дома Насрилемаза собирается в главном зале, люди сидят полукругом вокруг разложенных закусок и напитков, лицом к импровизированной сцене, которая по большей части представляет собой груду удобные подушки на одной стороне зала. Благодаря большому размеру зала в нем легко могли разместиться сотни человек всей семьи, оставляя свободное место даже при свободном расположении сидений.
Патриарх Абдул-Хамид зем Насрил, естественно, сидел в самой передней секции, ближайшей к сцене, вместе с госпожой Шади Балезуф, мастером по стеклу. В качестве почетных гостей Дома Айне, Рис и Эйлонви тоже сидели рядом с ними и вели светскую беседу, ожидая начала представления.
Как только солнце начало садиться, Сатрапи Хава Эль-Илауни, Эйдин и Кино вошли в зал и направились к сцене. Сатрапи сидела, скрестив ноги, в центре сцены из подушек, меняя позу до тех пор, пока не была удовлетворена, и нежно положила ей на колени шедевральный инструмент из армированного стекла. Эйдин и Кино сидели по левую и правую сторону сцены соответственно, одинаково скрестив ноги, со своими инструментами в руках.
Болтовня в зале прекратилась, и воцарилась тишина, настолько тихая, что, вероятно, можно было услышать падение на пол булавки, если бы не обильная амортизация, созданная для выступления.
Выступление открыла гномий бард, что было вполне уместно, поскольку она использовала свои голые пальцы — на инструменте, на котором она играла, обычно играли с помощью инструмента, который облегчал выбор струн и защищал руку исполнителя от порезов. тонкие, натянутые струны, но женщина-гном явно не согласилась с этой практикой – перебирать струны, создавая кристально чистый, мелодичный звук, который наполнял зал, хотя и не был особенно громким.
С улыбкой на лице она продолжила перебирать струны левой рукой, создавая непрерывный мелодический фон, наполнявший комнату. Тем временем ее правая рука дразнила и перебирала струны на другой стороне инструмента, создавая симфонию высоких нот, которая ясно звучала сквозь постоянную мелодию, игравшую за ней.
Эта история была украдена из Королевской Дороги. Если вы нашли на Amazon, пожалуйста, сообщите об этом.
Звуки, создаваемые инструментом, вызывали в сердцах слушателей образ ручья, прорезающего бесплодный песок пустыни, кристально чистые ноты, подобные каплям росы, падающим с листьев дерева по утрам. Это была мелодия надежды, жизни и роста, которая приносила с собой чувство борьбы, но при этом оставалась оптимистичной и позитивной.
Примерно тогда Эйдин кивнула Кино, поскольку она поняла, что имели в виду сатрапи, заставив их решить, что им следует играть в качестве аккомпанемента.
Кино сыграла на своей лютне быструю мелодию, наводящую на мысли о каплях дождя, падающих на крышу здания. Сатрапи улыбнулась ее выбору аккомпанемента и усилила свою игру, спокойная река медленно, но верно превращалась в быстрые потоки, когда она ускоряла темп своей собственной мелодии, две мелодии разделялись, но составляли одно целое.
Эйдин выбрала это время, чтобы начать играть на лире, тон, который она играла медленный, нежный, тон которого постепенно становился все ниже и глубже, вызывая образ реки, впадающей в бассейн и скапливающейся в озере. И снова Сатрапи поддержала ее аккомпанемент, еще раз замедлив ее мелодию, аналогичным образом придавая мелодии большую глубину, пока три мелодии вместе не образовали еще одну симфонию.
Затем почти как один они втроем сменили мелодию, которую играли, на живую, энергичную, олицетворение жизни, прорастающей из уже не бесплодной почвы, зелени, которая начала претендовать на часть пустыни как на свою собственную. . Это была мелодия жизни, торжество роста над застоем даже в самых трудных обстоятельствах.
Учитывая историю Халифата, эта мелодия была также наиболее подходящей для исполнения там, и вскоре многие зрители были очарованы мелодией и начали хлопать в ладоши в ее такт, добавляя еще один элемент к симфонии.
Затем три артиста на сцене медленно, но верно сменили мелодию на более устойчивую: вода превратилась в землю и камень, символизируя здания и цивилизацию, построенную вокруг оазиса, обеспечивающего жизнь в бесплодной пустыне. Громкие хлопки публики превратились в звуки кирки, ударяющей по камню, молотка, разбивающего камни, и людей, вырезавших себе место для жизни в самом суровом месте, которое только могла предложить природа.
С этого момента гномий бард мастерски удлинял темп мелодии, по мере того, как она постепенно становилась все ниже и медленнее, такт также удлинялся, а интервал между аплодисментами публики становился все длиннее и длиннее, пока, наконец, не раздался финальный звук мелодии. струны инструмента, мелодия окончательно смолкла, и в зале снова воцарилась тишина.
Это было предупредительное предупреждение и напоминание о том, что в конце концов не стоит впадать в высокомерие, ошибку, которая
уже
видел славную цивилизацию, поставленную на колени в прошлом. Гномы всего мира слишком хорошо помнили Гнев Игунасио, навлечённый на их старую столицу высокомерием их некогда Короля, чья линия потомков была полностью прервана в тот роковой день много лет назад.
Урок, заключенный в предупреждении, был тем, что каждый дварф – и большинство их потомков, гибридов или иных – усвоил и слушал в детстве, так же, как их предки были настолько опьянены высокомерием, что приводили в ярость даже самих Божеств. и последовавшее за этим падение.
В наступившей тишине трое артистов тихо покинули сцену и вскоре сели возле места патриарха.
