«В зависимости от обстоятельств, даже самые злейшие враги могут однажды начать сражаться бок о бок друг с другом». — Высказывание, приписываемое Ксалибурну Завоевателю, первому императору империи Эльмайя.
«Ага, вот они», — заметила Икуалеа, когда на следующий день две группы людей приблизились к эльфийской деревне с севера и юга. Новички представляли собой как смешанные группы гоблинов и орков, так и некоторые их гибриды. Они пришли в эльфийскую деревню из своих деревень, расположенных дальше в горном хребте. Как и эльфы, они тоже просили различные вещи, которые облегчали их жизнь, например, металлические инструменты и зачарованные предметы, которые можно было покупать за счет результатов продаж товаров, которые они отправляли представителям людей для продажи в Эмирате.
Это была одна из причин, по которой Эйдин посетила эльфийскую деревню. Во-первых, она хотела посетить само это место, но еще одной причиной был тот факт, что эльфы играли роль посредника между человеческим городом Анлеф и местными кланами гоблинов и орков. Это было больше связано с практичностью, чем с чем-либо еще, поскольку деревни кланов гоблинов и орков были расположены дальше от Анлефа, и чтобы добраться туда, им потребовалось бы как минимум пара дней пути. С другой стороны, эльфийская деревня находилась всего в полудне пути от деревень двух кланов, и эльфы с самого начала также имели наибольший контакт с людьми.
Таким образом, хотя на ранних этапах сотрудничества гоблины и орки посылали своих представителей для наблюдения за торговыми товарами, позже они просто поручали их эльфам, обычно отправляя только одного или двух представителей, чтобы составить список того, какие предметы им нужны. получить в обмен на свои торговые товары. Гоблины и орки пришли в эльфийскую деревню, чтобы забрать предметы, которые они просили, которые эльфы принесли обратно в свою деревню вместе со своими собственными вещами.
«Мисс деВрейс, это вожди Азель и Фарис, соответственно, из кланов Кровавый Клык и Ледяной Поток», — сказала Икуалеа, представляя Эйдин лидеров ближайших кланов. Кланы гоблинов и орков послали некоторых из своих лучших воинов за своим имуществом не из-за подозрений, а потому, что дорога между их деревнями была довольно опасной из-за диких зверей, которые считали ее частью своей территории. «Вожди, это мисс Эйдин де Врейс, целительница из чужих земель».
Таким образом, любое путешествие между деревнями должно было осуществляться либо воинами, либо, по крайней мере, с сильным эскортом воинов, за исключением тех случаев, когда деревня эвакуировалась в человеческий город во время большого прилива зверей. Эвакуируясь, они забрали с собой все свои ценности – в основном инструменты и оружие – и еду, так что в основном пустые дома, которые они оставили, мало что могли привлечь к себе прилив зверей.
Этот контент был незаконно присвоен у Royal Road; сообщайте о любых случаях этой истории, если они встречаются где-либо еще.
В конце концов, тот ущерб, который деревня получила от прилива, впоследствии было достаточно легко исправить, но мертвого человека невозможно оживить.
Вождь Азель Кровавый Клык был гибридом гоблина и орка, что придавало ему более стройное телосложение, похожее на человеческое, хотя его хорошо развитые мышцы, выступающие клыки и острые зубы ясно указывали на его происхождение. Гоблины и орки восточного региона, как правило, имели более светлый оттенок кожи, чаще всего грязно-зеленый оттенок, который позволял им легче сливаться со снежным фоном, и Азель не был исключением.
Напротив, вождь Ледяного Потока Фарис была внушительной женщиной-орком, которая была почти на голову выше Эйдин, с типичным сильным телосложением, характерным для ее вида. И она, и Азель были довольно молоды, вероятно, им еще около тридцати, так что, вероятно, они достигли должности вождя сравнительно недавно. Оба вождя приветствовали Эйдин вежливо и вполне искренне, судя по тому, как ее представил Иквалея.
Хороших целителей всегда приветствовали, куда бы они ни пошли, и два вождя доверяли суждению Икуалеи – отчасти потому, что она была достаточно взрослой, чтобы быть их предком – поэтому, если она представила Эйдин как целительницу, это означало, что у Эйдин, вероятно, было достаточно навыков, чтобы произвести впечатление на эльф средних лет. Уже одно это было чем-то, на что следует обратить внимание, поскольку обычно нелегко произвести впечатление на пятивекового эльфа.
Эйдин помогала людям в Анлефе, решая проблемы, связанные со старыми травмами и другими затянувшимися побочными эффектами болезней и тому подобного, а также теми, которые возникли в результате старения, и, поскольку она посещала эльфийскую деревню, она не видела причин не делать этого. для них то же самое. Однако, к ее удивлению, несмотря на то, что эльфы вели гораздо более активный образ жизни и регулярно охотились в более опасных частях леса, у них было заметно меньше старых травм и других затяжных проблем, с которыми ей приходилось иметь дело.
Частично причина заключалась в том, что в регионах, где они обычно охотились, дикая природа была более опасной, поэтому любой из них, допустивший ошибку, с большей вероятностью погибнет, чем сможет вернуться с травмой. С другой стороны, остальные, пережившие закалку в суровых землях, в конечном итоге оказались настолько высококвалифицированными, что посрамили своего человеческого аналога.
Орки и гоблины в основном поступали таким же образом, и хотя они понесли больше потерь от подобных охотничьих происшествий по сравнению с эльфами, они размножались быстрее и имели больше людей в запасе, так что в конце концов все выровнялось. Был также тот факт, что опытный эльфийский охотник сможет помогать деревне на протяжении столетий, тогда как орк или гоблин смогут делать это только десятилетия, поэтому у них была гораздо большая текучесть кадров, несмотря ни на что.
Естественно, поскольку вожди и некоторые из лучших воинов видели больше всего сражений среди своих кланов, на их телах было больше старых травм и других затянувшихся шрамов. Эйдин не исключила их и предложила залечить последствия этих старых ран, не трогая оставшиеся шрамы, поскольку она знала, что в некоторых культурах, включая орков, шрамы считались знаком гордости.
