Глава 732: Различия в образе жизни

«Не каждый колышек вписывается в одну и ту же дырку». Старая народная поговорка.

— Я так понимаю, здесь река разливается чаще? — спросила Эйдин, как только она увидела вдалеке поселение клана Черная Башня. Смешанный клан орков и гоблинов не бродил по прерии, как большинство других, а вместо этого большую часть времени селился на одном месте, что было легче сделать с более богатой дикой природой в их регионе.

Разница, которую Эйдин заметил даже издалека, заключалась в том, что большинство деревянных домов клана были построены на некотором расстоянии от реки, а дома, построенные на склоне к реке, были построены на сваях, что удерживало их примерно на той же высоте, что и дома. другие здания. Подобные сооружения были ярким примером инфраструктуры, созданной для борьбы с наводнениями.

«Нет

что

часто, но, может быть, два-три раза в десятилетие, да, когда летом идут очень сильные дожди», — с готовностью признался Йорт. «Однако за последние три десятилетия не было настолько сильного наводнения, чтобы намочить наши полы. Хуже всего, семь лет назад мы поднялись на ходули только на две трети. Большую часть времени наводнение достигало лишь середины свай, что нормально».

— Тогда больше из предосторожности, чем по большей части из реальной необходимости, да? – с интересом отметила Эйлонви, одновременно осматривая поселение клана своими острыми глазами.

«Наводнение сделало землю возле реки особенно пригодной для выращивания растений в оставшуюся часть года, а также означает, что у нас будет столько же рыбы, улиток, лягушек, крабов, креветок и других существ, населяющих реку, чтобы их можно было есть, пока оно там», — с улыбкой объяснил Йорт. «Посторонним это может показаться катастрофой, но для нас это время изобилия, которое мы научились использовать в полной мере. Вот почему мы остаемся в этом месте, а не бродим, как это делают чистокровные кланы».

«Если задуматься, не является ли совпадением то, что кланы, которые осели, вместо того чтобы вести кочевой образ жизни, являются гибридными? Тетя Эйдин рассказала нам о тех, кто жил на севере, на берегу, наполовину мерфолками. Еще есть Зеленоклыки, наполовину эльфы, а теперь ваши кланы, наполовину гоблины… — пробормотала Айне с некоторым любопытством.

Если вы наткнетесь на этот рассказ на Amazon, значит, он снят без согласия автора. Доложите об этом.

«Совершенно верно, на самом деле. Сама кочевая традиция в первую очередь орочья. В смешанных кланах, таких как наш, в этом меньше необходимости, поэтому мы склонны осесть, если найдем подходящее место», — сказал Йорт. «Имейте в виду, есть ценности, которые мы также ищем в орочьих традициях, поэтому обычно мы заставляем некоторых из наших младших членов клана жить с другими кланами, с которыми у нас хорошие отношения, в течение нескольких лет, чтобы помочь распространить и эти ценности».

«Молодежь получает много преимуществ от возможности испытать жизнь на равнинах самостоятельно. Это очень хороший способ подготовить их к жизни в окружающем мире, чего не может обеспечить более безопасная среда вокруг наших поселений», — продолжил он. «Слишком легко потерять преимущество, когда жизнь легка и комфортна. В прошлом у нас было несколько кланов, которые падали таким образом, и мы рассказываем нашим детям о том, чего не следует делать в наши дни».

«Значит, вы специально отправляете молодых испытать более тяжелый образ жизни, чтобы закалить их, да? Думаю, неплохой компромисс, — ответил Эйдин, кивнув.

«Я искренне удивлен, что вы сразу видите все по-моему. Людям, которых мы усыновили после войн, было труднее всего принять эту практику», — заметил Йорт, приподняв бровь. «Многие из них даже задавались вопросом, почему так много кланов остались кочевниками, а не осели, как мы».

«Я был рядом… и то, что ты сказал о потере преимущества, живя слишком легко… Скажем так, я сам видел, как это происходило довольно часто. Во всяком случае, люди особенно склонны к этому, часто также воспринимая легкую и комфортную жизнь как нечто само собой разумеющееся, забывая о жертвах и усилиях, которые потребовались, чтобы добиться ее, — сказала Эйдин, покачав головой. «Дошло до того, что я бы сказал, что это стало довольно распространенной болезнью среди нашего вида, если бы мы остались одни, без других, которые могли бы напомнить нам о вещах, которые мы слишком легко забываем».

«В конце концов, мы не такие уж и разные», — ответил Йорт с веселым смешком. — В любом случае, я думаю, мы уже достаточно посмотрели? Пожалуйста, позвольте мне поприветствовать вас всех в деревне клана Черная Башня».

Под руководством Йорта воины, стоявшие на страже по периметру территории поселения, сразу пропустили их. Некоторые, особенно те, кто возделывал поля или младшие, обучавшиеся этим навыкам у своих родителей, с любопытством смотрели на группу Эйдина. Даже если клан время от времени принимал несколько людей, они оставались редким явлением, как и эльфы в этой части равнин.

Ближе к самой деревне их уже собралась встречать небольшая группа, среди которых были два пожилых человека – один орк, другой гоблин – в нарядах, выдающих в них прежних шаманов клана. У предшественников Йорта также были хорошие отношения с Миро, поэтому они весьма охотно приветствовали его в свой редкий визит, несмотря на свой преклонный возраст.

По сравнению с кланами, которые в основном, если не почти полностью, состояли из орков, клан Черной Башни имел более высокую численность населения, отчасти из-за гоблинов, которые составляли почти большинство его населения. По сравнению с орками, у гоблинов, как правило, со временем рождалось больше детей, и даже гибриды орков и гоблинов в целом были более плодовитыми по сравнению с чистыми орками.

Это было очень заметно по большому количеству любопытных детей, которые смотрели на группу, когда они вошли в поселение. Некоторые из наиболее смелых детей даже подходили поближе, чтобы рассмотреть получше, а некоторых родители уводили прочь, чтобы не мешать приему.