«Не существует единственного правильного способа функционирования общества, хотя некоторым людям нравится думать, что их путь — это путь». — Эйдин деВрейс, Серебряная Дева, после избиения священника, намеревавшегося насильно обратить племя гоблинов к «правильному» образу жизни, пока он не был почти мертв, около 521 FP.
«Виро! Хороший племянник! Прошло много времени с тех пор, как вы в последний раз были здесь!» — сказал мужчина-гоблин средних лет, чей украшенный пояс и головной убор с перьями опознали его как вождя деревни, когда группа вошла. — Как Джуви и маленький Тити? У них там все еще хорошо? Ах, да, разве ты не собирался отправиться на равнины пару лет назад? Я помню, как ты рассказывал нам о своем последнем визите.
— Давно не виделись и с тобой, дядя Сета, — ответил Виро, тепло обнимая маленького человека. «Мама и Тити чувствуют себя хорошо. Тити вырастает даже настоящей угрозой, — добавил он с веселым смехом. «Я только что вернулся в деревню Черной Башни пару месяцев назад, и до сегодняшнего дня у меня не было возможности пройти этим путем, так как Мудрому и его гостям понадобился гид, чтобы посетить здесь».
«О, верно. Простите мои манеры, Мудрец. Я был очень рад снова увидеть своего племянника после долгого времени и пренебрег тобой, — сказал гоблин средних лет, повернувшись к Йорту и извиняюще поклонившись, хотя улыбка так и не сходила с его лица.
«Не думайте об этом, староста деревни. Быть счастливым в такой ситуации – это нормально, и, кроме того, это мы вам навязываемся, – ответил Йорт с зубастой ухмылкой на лице. По тому, как он тогда обнял Сету, было ясно, что они были знакомы, даже, вероятно, старыми друзьями. «Позвольте представить моих гостей. Эта дама — Животворящая Вечная, та самая, что была сто лет назад. Она и остальные члены ее группы являются почетными Кровавыми Клыками. Они хотели посмотреть, какова здесь жизнь, поэтому я привел их сюда».
«Для нас большая честь быть вашими хозяевами, Вечный. Пожалуйста, извините за наши недостатки, ведь у нас есть только эта маленькая деревня, но я полагаю, именно это вы и хотите узнать, не так ли?» — сказал глава деревни, переключив свое внимание на Эйдина. Теперь, присмотревшись, Эйдин заметила сходство с Виро, даже несмотря на то, что последний был немного выше из-за своего полуорчьего происхождения.
Несанкционированное использование истории: если вы обнаружите эту историю на Amazon, сообщите о нарушении.
Когда Виро вел их к месту временного проживания, они с любопытством оглядели деревню. Гоблины, несмотря на свои меньшие размеры, не уступали людям в физическом плане и были вполне способны позаботиться о себе даже в трудных условиях. Во всяком случае, их меньший размер мог бы даже быть своего рода преимуществом, поскольку позволял им экономить пространство и облегчал возможность спрятаться.
Деревня в целом была построена так, чтобы эффективно замаскироваться от глаз большинства хищников. Хотя Эйдину и остальным он был легко виден, у гоблинов на частях частокола росли такие растения, как плющ и другие вьющиеся лозы, разбивая его форму неровными полосами. В результате издалека было легко принять стены деревни за еще одну часть леса.
Эйдин и остальные легко это обнаружили, поскольку уже знали, что искать.
Группа сразу заметила одну вещь: большинство вещей в деревне гоблинов делалось коллективно. Это мало чем отличалось от того, как поступали орки, но, скорее, это было доведено до большей степени. Люди в деревне работали вместе, чтобы сделать все необходимое, каждый вносил свой вклад так, как мог, и тем, чем мог помочь больше всего.
Поскольку они прибыли, когда деревенские охотники и воины были дома, а не на охоте, они видели, как более сильные воины помогали другим в ремонте их домов или других задачах, где их сила пригодилась бы. Дома в деревне в основном были построены из высушенной глины на деревянных опорах и были низкими, чтобы соответствовать росту их жителей.
«В отличие от нас, кланов на равнинах, каждое племя гоблинов обычно контролирует несколько деревень. Эта деревня находится под властью племени Менгасти, или, если перевести это на общий язык, что-то вроде племени Валунного Щита, — объяснил Виро. «Деревни, находящиеся под властью племени, считаются коллективом, который будет помогать друг другу, когда они будут в нужде, насколько это возможно».
«Это хороший способ делать вещи. Я ожидал большего соперничества или чего-то подобного, когда несколько деревень находились под юрисдикцией одного племени», — отметил Эйдин.
«Правда, отчасти это потому, что они видят собственность по-другому. Концепция
личный
Собственность в некотором смысле была той, которую мы привезли им с равнин. Что касается этих людей, они рассматривают вещи только с точки зрения собственности племени, — сказал Виро, кивнув. «Все принадлежит племени, и поскольку люди — это племя, они, естественно, будут хорошо заботиться о том, что принадлежит им, понимаешь, о чем я?»
«Хотя иногда между племенами возникают конфликты, внутри самого племени конфликты по поводу собственности возникают редко, если вообще когда-либо возникают. В конце концов, зачем кому-то бороться за то, что уже принадлежит ему по праву?» — добавил молодой воин с несколько задумчивым выражением лица. «Конечно, некоторые из их обычаев могут показаться странными тем, кто приехал из-за границы, или даже нам, жителям равнин, например, то, как они регулярно меняли партнеров и любовников по своему желанию, но я думаю, что это только часть этого. Если у них все получится, кто мы такие, чтобы это отрицать? В конце концов, это их жизнь, и они должны принимать решения».
