Глава 75: Будь ты проклят, если ты это сделаешь, Будь ты проклят, если ты этого не сделаешь.

«Вероятно, прошли столетия, прежде чем все мои соседи поняли, что я доволен своим маленьким кусочком земли, что я просто хочу, чтобы меня оставили в покое, не беспокоя их амбиции и капризы. Что к тому времени у меня была достаточно большая орда, чтобы справиться со всеми из них, вероятно, тоже сыграли свою роль, но с тех пор они оставили меня в покое.

Это было мирное, хотя и одинокое существование, которое я вел на земле, которую сделал своим домом в течение первого столетия или около того, и именно во втором столетии на мои земли забрели первые беженцы, движимые отчаянием из-за сильного голода. которые напали на их собственные земли, они покинули свои земли и, очевидно, надеялись пересечь мою землю, чтобы быстро добраться до другой.

Вместо этого они обнаружили необработанную землю, плодородную почву, ожидающую, чтобы ее обработали, и они сделали ставку и поставили свою жизнь на то, чтобы поселиться на моих землях. Я был предупрежден об их присутствии вскоре после того, как они обосновались и начали обрабатывать землю, питаясь за счет многочисленной дикой природы в моих владениях, и когда я встретил их, с ордой позади меня, их одолел не что иное, как страх.

Глава их деревни распростерся передо мной и умолял пощадить его людей в обмен на его жизнь, обещая, что они уйдут, прежде чем смогут меня больше беспокоить. К его крайнему недоумению, я не потребовал ни его жизни, ни изгнания его народа с моих земель, а вместо этого позволил им жить там, восстанавливать свою жизнь под моим присмотром.

В то время это было всего лишь мимолетное чувство, напоминание о тех днях, когда я пытался найти землю, которая приняла бы мое неестественное присутствие, хотя их исход был вызван скорее отчаянием за выживание, но я в некоторой степени видел в них родственные души. .

Они были первыми живыми гражданами того места, где сейчас находится Птолодекка», — Нек Аарин, Костяной Лорд.

День пути от Ла Фиахны, бывшей территории Виталики, шестой день четвертой недели четвертого месяца, 68 года ВА.

Прошедшие полторы недели были для экспедиционной армии гладким, но удручающим путешествием.

Это было гладкое путешествие, потому что, за исключением небольшого столкновения на границе, они не встретили дальнейшего сопротивления в своем марше, и большая часть задержек в их путешествии была связана с тем, что они проводили время, помогая людям, оставшимся в эвакуированных деревнях и городах, мимо которых они прошли. .

С другой стороны, большинство виталиканцев из числа участников экспедиции были в плохом настроении. В каждой деревне, в которую они попали до сих пор, остались только старые, молодые и несколько искалеченных или больных взрослых, а все трудоспособные мужчины и женщины ушли.

Информация, которую им предоставили оставшиеся жители деревни и горожане, рисовала мрачную картину. Трудоспособных взрослых убивали, заново воспитывали как зомби, а затем забирали надзиратели, в то время как их семьи могли только ошеломленно наблюдать.

Эйдин почувствовала вину, когда увидела оставшихся маленьких детей, прекрасно зная, что антемейцы отреагировали именно так – Ансель сказал ей, что это не редкость для них, когда они сталкиваются с трудными трудностями –

потому что

прибыла экспедиционная армия. В сочетании с другими отрядами, которые окружили границы и сделали невозможным въезд или выезд на старую территорию Виталики, для антемейцев было вполне естественно думать о ситуации как об ужасающей.

Тем не менее, это не мешало Эйдин чувствовать боль всякий раз, когда она слышала, как дети плачут о своих потерянных родителях. Некоторые из встречавшихся им людей даже возлагали на них вину, причем не на словах, но взгляды нескрываемого гнева и ненависти уже говорили сами за себя.

Честно говоря, Эйдин не знал, что еще они могли сделать. Должны ли они хранить молчание, когда их старая родина была захвачена, а люди превращены в рабов? Просто смотреть и ничего не делать вместо того, чтобы попытаться помочь, чем могут?

Однако их вмешательство также причинило страдания людям, которым они намеревались помочь. Разумно, она знала, что не несет ответственности за то, как антемейцы отреагировали на вторжение, но в то же время она не могла не чувствовать некоторую вину, поскольку, если бы они не пришли, не было бы и тех страданий, которые пережили жители деревни. прошли через.

Остальные члены ее семьи в основном разделяли депрессивные настроения, за исключением Хлодвига, Мимии и Кестеры, которые меньше привязаны к виталиканцам и поэтому имеют другую точку зрения. По их мнению, в любом случае населению пришлось бы страдать. Лучше вырезать рану сейчас, пусть и болезненно, чем позволить ей гноиться и беспокоить будущие поколения.

Эйдин также не могла возражать против их более отстраненного взгляда на этот вопрос, и в конце концов она просто решила сделать все возможное, чтобы конфликт закончился как можно скорее, чтобы у таких страданий не было шанса на продолжение. повторить.

К полудню следующего дня они достигли Ла-Фьячны, где их встретила поистине огромная орда зомби, более чем в шесть раз превосходящая ту, с которой они столкнулись на границе. Мысль о том, что часть этих зомби когда-то были ее соотечественниками, наполнила виталиканцев горем и гневом, но на этот раз они устояли, ожидая сигнала.

Зомби было слишком много, чтобы их предыдущая тактика сработала, и, кроме того, Эйдин заметил среди них и продвинутые варианты. Тут и там мерзости, состоящие из множества трупов, склеенных вместе, возвышались на голову выше обычных зомби, и, поскольку они присутствовали, вполне вероятно, что присутствовала и другая, более специализированная нежить, используемая Антемейскими Асцендентами.

На самом деле зомби было настолько много, что в городе не хватило бы места для них, и большая часть орды зомби была выстроена за пределами города, а некроманты стояли у городских стен и командовали своей ордой.

Обе стороны смотрели друг на друга издалека, прекрасно понимая, что именно эта битва решит судьбу людей в регионе, и без сигнала, в относительной тишине, как орда зомби, так и скелет солдаты шли навстречу друг другу.