«Когда я был моложе, у меня было гораздо менее непредвзятое мнение, жизнь в то время все еще была легкой, и во многих отношениях я зависел от дедушки Аарина во многих, многих вещах. Сегодня я оглядываюсь назад на то, как я когда-то думал и действовал. и не могу не съежиться от себя в молодости.
Опять же, кто из нас не виновен в одной-двух юношеских глупостях?» — Эйдин де Врейс, Серебряная Дева, около 120 FP.
Гостевые резиденции
Восточная часть
Теневой лес / Эвиетонаваэль
2-й день, 1-я неделя, 5-й месяц, год 80 ВА.
Прошел месяц с тех пор, как делегация Птолодеккана начала жить в тенистом лесу. По большей части их хозяева были достаточно вежливы, и им были выделены отдельные жилища. Они по-прежнему жили рядом с большим залом, где находились пациенты, в практических целях, но, по крайней мере, таким образом получали некоторую конфиденциальность, хотя эльфийское представление об этом отличалось от их собственного.
Временами некоторые старшие эльфы могли смотреть на них косо, но вскоре они отступали, и хуже от этого никогда не становилось. С другой стороны, сама Эйдин обнаружила, что проблемы возникают именно у нее. Пока она была занята на работе, леча людей, рефлексы и опыт взяли верх, и она особо об этом не думала, но теперь, когда они в основном помогали справляться с худшими случаями и у нее было свободное время, она не могла не думать о вопрос, который беспокоил ее разум.
Это чувство охватило ее, когда она увидела старых эльфов, особенно воинов среди них, которые в основном ходили в содранных шкурах животных. Это слишком сильно напоминало ей эльфийских налетчиков, разоривших ее родину много десятилетий назад, тех, кто стоил ей жизни ее старшего брата.
Хуже всего было то, что
эти
эльфы
являются
те же эльфы того времени. Конечно, не одни и те же люди — выживших в набегах тогда было не так много, — но тем не менее одно и то же племя. Она не могла не чувствовать в себе какую-то старую ненависть и не могла не задаться вопросом, были ли среди тех, кого она исцелила, люди, которые были ответственны за ее страдания и горе в прошлом. Даже если большинство из них, вероятно, были непричастны.
Теперь, когда она пробыла здесь уже месяц, она поняла, насколько легко было думать и делить людей на «хороших» и «плохих». Подсознательно она думала об эльфах, которых она знала в Птолодекке, которые стали частью ее семьи, в первой категории, в то время как об остальных представителях их вида, которые все еще жили в лесу, она думала менее приятно из-за истории. пролитой крови между своим народом.
Подобную проблему она ощущала давным-давно, когда совсем недавно вернулась в нежизнь. Поскольку в юности она была воспитана на более строгом взгляде на нежить как на зло, а правду о своей матери и восстании ей рассказали только после того, как ей исполнилось четырнадцать, она тогда подсознательно думала, что это тоже самое.
Учения ее юности противоречили истине, которую мир сунул ей в лицо, и усугублялись ее собственным положением. Тогда она коротала время на тренировках, чтобы отвлечься от вопросов, которые ее беспокоили.
То, как дедушка Аарин обожал ее, и насколько идиллической была жизнь на Птолодекке, помогли ей тогда завоевать расположение, заставив ее понять, что нежить по своей сути не так уж и плоха. Кроме того, это помогло ей увидеть себя в лучшем свете.
Тогда она также подсознательно разделила в своем уме некромантов на «хороших» и «плохих», и эта мысль только начала укрепляться, когда произошла Джуноранская кампания, и дедушка Аарин разбил эти мысли, когда он беспечно уничтожил все живое в Данна перед ее глазами.
Разговор, который она тогда имела с дедушкой Аарином, прояснил ее мысли. Тогда она поняла, что какая сторона была «хорошей», а какая «плохой», были полностью субъективными вопросами, в зависимости от того, какая сторона рассказывала историю.
С тех пор она стремилась судить людей за их поступки, за
ВОЗ
они не
что
они или
где
они пришли из нее и считали себя в основном свободной от своих старых предрассудков. Ее пребывание в тенистом лесу доказало обратное, поскольку она не могла не совместить некоторых старых эльфов с теми, с кем сражалась во время рейда много десятилетий назад.
Конечно, мысленно она знала, что это были разные люди, так как большинство из тех, кто тогда был, давно умерли, но временами она не могла не наложить на себя образ лидера рейдеров — с его головным убором и плащом, сшитым не так, как хотелось бы. из шкуры животного, как она сначала подумала, но из шкуры
териан —
в присутствии некоторых старших эльфов.
Она почувствовала себя лицемеркой, когда подумала об этом дальше. Хотя она сражалась, защищая свой народ, ее руки были не менее запятнаны кровью многих людей. Будь то эльфийские налетчики, ее соотечественники по восстанию или антемейцы, когда они вернули себе родину, на ее руках была кровь многих людей.
Кто она такая, чтобы судить их? Для убийцы это было бы похоже на то, как если бы убийца кричал о другом, чайник стал бы черным. Сколько сыновей и дочерей, отцов и матерей, братьев и сестер людей, живших в этих лесах, она отняла у них своими руками?
Она знала, по крайней мере, некоторых, и хотя матриарх Фариса не соглашалась с ее младшим сыном по пути, который он прошел, он все равно оставался ее сыном. И тот ее сын, который убил ее брата, она убила тогда своими собственными руками, оторвала ему голову от шеи и показала ее даже на глазах у других налетчиков.
Честно говоря, Эйдин не знала, что ей следует чувствовать, но она знала, что ее не могут продолжать беспокоить эти мысли, что предстоящая задача потребует от нее полной концентрации. Она тут же решила найти эльфийскую матриарху и поговорить с ней о своей проблеме.
Каким бы ни был исход, она оставила его в руках божеств, во что бы то ни стало.
