Глава 497 — инь и Ян ТКМ

Су Тао указала, что Кохэй Коидзуми находится под воздействием лекарств, и не стала раскрывать состояние последнего, так как это было неуместно в подобных условиях.

В конце концов, для такого человека, как Кохэй Коидзуми, его условием была личная жизнь, и это был секрет, который нужно было хорошо хранить.

В то же время он хорошо сформулировал свою фразу. Он сказал-питание, а не восстановление. Это был намек Кохэю Коидзуми на то, что он видел состояние последнего насквозь, и в то же время держал его в секрете от других.

Когда лицо Кохэя Коидзуми изменилось, он улыбнулся, прежде чем сменить тему: «Асака, почему ты не поднимаешь тост со своим коллегой из той же отрасли?»

Кивнув головой, Асака очи повернулась и с милой улыбкой посмотрела на Су Тао. Су, вот мой тост за тебя!»

Когда Су Тао столкнулась с ней чашками, он украдкой взглянул на нее и вздохнул.

Судя по цвету лица и дыханию Кохэя Коидзуми, тот был тяжело болен. Если вовремя не провести лечение, то Асака очи через несколько лет станет вдовой.

В этот момент у него даже мелькнула зловещая мысль, что Асака очи, возможно, нацелился именно на это. В конце концов, если Кохэй Коидзуми умрет, она определенно сможет получить довольно много его состояния.

Благодаря участию Су Тао атмосфера стала более гармоничной.

Поскольку Асака очи хотела проверить Су Тао, она улыбнулась и спросила: Су, интересно, Как ты относишься к высказыванию «инь и Ян» ткм?»

Видя, что все ждут его ответа, он сказал: «Инь и Ян ТКМ-это то же самое, что Инь и Ян даосских школ.

-Небо-как Ян, а Земля-как инь. В глазах древних людей небо-самое чистое, без всякой примеси. В то же время, он также несет в себе великую силу, как шторм и дождь; это воплощение силы. С другой стороны, земля всегда тихая, с густой грязью и крепкими горами. Таким образом, Ян представляет чистую силу, а Инь-материю.

-В ТКМ Инь и Ян-это тоже одно и то же. Ян представляет энергию, а Инь-материю. Например, дети, как правило, имеют чисто Ян телосложение, так как они, как правило, потеют, нос кровоточит, и активный. С другой стороны, считается, что пожилые люди имеют сильное тело Инь, так как энергия в их теле истощается. Поскольку Инь накапливается в их телах, они также уязвимы к болезням.»

Услышав эти слова, Глаза Асаки Оучи загорелись от изумления. — Твое объяснение действительно освежает. Могу ли я спросить, как можно искать равновесие в Инь и Ян для долголетия?»

Когда Су Тао огляделся вокруг, он заметил, что все обращают внимание на эту тему, поскольку она касалась жизни и смерти.

— В начале внутреннего канона императора упоминалось что-то о том, что овладеть небесами и землей-это то же самое, что овладеть Инь и Ян, чтобы достичь бесконечного долголетия. Это означает, что мы можем контролировать наши тела и контролировать энергии внутри наших тел, чтобы найти баланс с помощью медицины и вашего ума, чтобы не быть нарушенным внешним миром, чтобы поддерживать тенденцию долголетия.»

— Что вы имеете в виду под разумом?» Асака очи был озадачен.

Это не то, что можно было бы легко объяснить, на что Су Тао улыбнулась. «Даосы называют это консолидацией и поддержанием своей энергии, в то время как буддизм называет это Дзен. Проще говоря, это значит медитировать и расслаблять свой ум, но не всем легко достичь этой сферы. Для простых людей мужчины просто должны добиться того, чтобы у них не было слишком много проблем, а у женщин — слишком много забот.»

Хотя Кохэй Коидзуми не мог понять этого полностью,он внезапно хлопнул в ладоши. «Какой хороший’ не имея слишком много проблем для мужчин, и не имея слишком много забот для женщин.’ г-н су, у вас есть глубокое понимание TCM, несмотря на ваш молодой возраст.»

«Это слишком сложно, чтобы достичь Дзен, и это не то, что может быть достигнуто всеми. Это царство, которого могут достичь только святые. Для нас, мы как раз должны поддерживать метаболически картину в наших телах.

— Есть такая поговорка: Кто первым съест девять порций, тот и уйдет. На самом деле это не относится к пище, но это означает, что наличие ужасной привычки к еде будет накладывать тяжелую нагрузку на ваши органы, и слишком много пищи может стимулировать истощение энергии в организме. В тяжелых случаях он может даже нанести вред печени, почкам, сердцу и мозгу.

«Таким образом, для TCM, метод поддержания хорошего здоровья заключается в сохранении пищи, как говорит Сун Симяо в рецепте тысячи золотых, что означает, что достаточно просто утолить голод во время еды. Это означает не принимать чрезмерно пищу, так как это приведет к состоянию недостатка Ян и процветанию Инь. Когда энергия ЯН в теле полностью истощается, Инь осядет в органах и сосудах, что приведет к таким заболеваниям, как диабет и тромбоз. Если ваши Инь и Ян не сбалансированы, то вы не будете далеки от смерти.» Су Тао улыбнулся.

Короче говоря, смысл слов Су Тао состоял в том, что большинство болезней происходит от пищи, поскольку она является основным источником энергии для организма.

Поэтому, если кто-то хочет сохранить хорошее здоровье, ему придется начать с еды. В этом был секрет долголетия, и это также было причиной того, что в таких местах, где верят в ТКМ, как Япония, профессия диетолога была популярной. Но телосложение у всех было разное, поэтому не существовало стандартного метода обеспечения долголетия для всех.

— Теперь я жалею, что привел тебя сюда.» Ни Цзинцю улыбнулся.

— Но почему?» — В недоумении спросил Су Тао.

— Я устраиваю здесь трапезу, чтобы принять своих гостей, поэтому, естественно, надеюсь, что мои гости съедят больше. И все же вы говорите им не есть. Разве ты не стягиваешь ковер с моих ног?» Ни Цзинцю объяснил.

Рассмеявшись, Кохэй Коидзуми ответил: «председатель Ни, не думайте об этом таким образом. у г-на Су есть свои причины для воспитания здоровья, но это не обязательно означает, что мы примем его.»

— Ну вот, теперь я чувствую облегчение!» Ни Цзинцю подняла свою чашку за Кохэя Коидзуми.

И вдруг Асака очи предложил: «мистер… Су, диагноз ТКМ акцентирует внимание на осмотре, прослушивании и обонянии, дознании и пульсе. Не могли бы Вы нам кое-что показать?»

Повернувшись к ни Цзинцю, Су Тао улыбнулся. — Тогда вам придется спросить хозяина здесь!»

— Поскольку Миссис Оучи уже высказалась, почему бы вам не показать кое-что? Но я должен предупредить вас, чтобы вы не получали их слишком быстро!» Ни Цзинцю немедленно ответил:

Су Тао кивнул. Ни Цзинцю относится к нему довольно хорошо, так что нет никакого вреда, чтобы помочь ей.

— Тогда я вам кое-что покажу. Но у меня есть просьба, я буду смотреть только на всех, кроме господина Коидзуми и госпожи очи.»

Услышав эти слова, Асака очи была ошеломлена, прежде чем украдкой взглянула на своего мужа, который, как она заметила, тоже слегка нахмурился.

— Тогда, пожалуйста, взгляните на господина Ватанабэ, сидящего рядом со мной!» Асака Оучи улыбнулась.

Этот человек сидел справа от Су Тао, а между ними сидели еще двое. Цвет лица господина Ватанабэ не был нормальным из-за алкоголя, но Су Тао все еще изучал цвет лица последнего.

— Если я правильно угадал, у Мистера Ватанабэ, должно быть, какие — то проблемы с вашей рукой. Это должен быть перелом, который Вы перенесли в детстве и который оставил после себя последствия.»

Мгновенно в глазах Мистера Ватанабэ промелькнуло потрясение, и он вздохнул: Я часто ломал правую руку, когда был маленьким и играл в бейсбол, и мои семейные обстоятельства тогда были не очень хорошими, так что я только терпел это. Но сейчас, в дождливые дни, она болит! Могу я спросить, как вам удалось это заметить?»

— Ваше состояние в ТКМ называется костной гангреной, а в западной медицине-хроническим остеомиелитом.

-Высохшая кожа, худощавое телосложение, желтоватый цвет лица, недостаток энергии ян в селезенке и анемия. Вот некоторые из симптомов костной гангрены.

— Ваше запястье покраснело, а правая рука тоньше левой. Поскольку это хроническое заболевание, оно не будет часто вспыхивать.

— Кроме того, я заметила, что ты держишь свои палочки в другой позе, чем все остальные, и твой мизинец имеет тенденцию немного дрожать. Кроме того, вы также будете хмурить брови по привычке, поэтому я предположил, что эта болезнь, должно быть, мучила вас по крайней мере год и сформировалась в условный рефлекс. Дополнив свой полный анализ, я определил, что вы, должно быть, страдаете от костной гангрены.» Су Тао улыбнулся.

Когда г-н Ватанабэ похвалил его, он эмоционально сказал: «мое запястье чувствует себя некомфортно. Но так как это не больно большую часть времени, я не обращаю на это особого внимания.»

— У тебя не было никакого прорыва. В тот момент, когда она вспыхнет, произойдет некроз.» Су Тао терпеливо объяснил: Но поскольку они едят, он не стал вдаваться в описание. Короче говоря, это было бы отвратительно и даже издавало бы неприятный запах.

— Есть ли какое-нибудь лекарство? — с тревогой спросил Мистер Ватанабэ.

Достав из аптечки пузырек с мазью, Су Тао передал его господину Ватанабэ и приказал: «растворите это лекарство в воде и применяйте. Через месяц вы поправитесь.»

-Спасибо, господин Су Тао,- поблагодарил господин Ватанабэ.

Видя искренность господина Ватанабэ, другие гости больше не сомневались в медицинских навыках Су Тао и начали спрашивать сами.

Когда Су Тао ответил им, он не стал вдаваться в свои объяснения так глубоко, как он сделал это с господином Ватанабэ, а только рассказал им о причинах.

В конце концов, это была еда, а не Открытая Консультация. Если бы он говорил слишком много, это определенно повлияло бы на настроение и испортило бы атмосферу здесь.

Однако только это оставило всех гостей из Японии в восхищении, когда они хвалили китайский TCM.

Прошел еще час, когда трапеза наконец подошла к концу, и несколько гостей попросили контактные данные Су Тао, чтобы нанести ему визит в более поздний срок. Стоя в стороне, ни Цзинцю улыбалась, наблюдая за происходящим. Очевидно, она не ожидала, что будет такой странный эффект бабочки, если Су Тао присоединится к этой трапезе.

— Это действительно удивительно. Сегодня тебя затмил Мистер Су.» Кохэй Коидзуми улыбнулся.

Однако ни Цзинцю быстро отреагировал и ответил: «Господин Коидзуми, на самом деле я сделал это не просто так. Мои новые медиа будут инвестировать в бизнес Су Тао в будущем. Мы ориентируемся на культурный рынок Китая, и ТКМ также является частью китайской культуры.»

-О? — в глазах Кохэя Коидзуми промелькнуло великолепие, и он продолжил: — Если это так, то я надеюсь, что эта часть будет подчеркнута в предложении.»

Попрощавшись, Мистер Коидзуми и его жена сели в машину.

Закрыв глаза, Кохэй Коидзуми спросил: «Почему Су Тао отказался взглянуть на мое состояние?»

— Вот это мне тоже интересно!» — Ответила Асака очи.

Внезапно Кохэй Коидзуми открыл глаза и подумал: «неужели он видит всю тяжесть моего состояния и не хочет взглянуть на меня?»

Держась за морщинистую руку Кохэя Коидзуми, Асака очи успокаивала: «мы определенно сможем найти божественного врача, который сможет вылечить вас во время этой поездки в Китай, вам не нужно слишком беспокоиться.»

— Чтобы молодой врач проявил такие таланты. Я надеюсь, что семья Ванг так же чудесна, как о них ходят слухи!» Кохэй Коидзуми вздохнул.