4462 Другая сторона 431
Хуа Цзинь не ожидал, что такое произойдет в эту мирную эпоху. Он не ожидал, что этот мир не так гармоничен, как он себе представлял. Он всегда жил в мирной стране. Трудно было представить себе такую жестокость.
Теперь эта трагическая сцена разыгрывалась перед ним. Возможно, это было потому, что запах бензина на его теле был слишком резким, но его вдруг затошнило.
«Угх…» Его чуть не вырвало, и он почувствовал себя крайне некомфортно. Он какое-то время боролся, но его руки были крепко связаны, и он не мог пошевелиться.
Со стороны подошел верующий с факелом. В то же время энтузиазм верующих на площади рос.
«Да здравствует Святой Сын! Да здравствует Священный Храм!»
«Лорд Джим будет жить вечно!»
…
Это было похоже на последний пир перед смертью. Хуа Цзинь не знал, было ли это горе верующих или горе всего мира.
Говорили, что причина, по которой эта группа верующих стала фанатами Джима и так сильно поддерживала Священный Храм, заключалась в том, что они думали, что Священный Храм дал им последнюю чистую землю.
Большинство этих верующих были беженцами из воюющих стран. Некоторые из них были даже гражданскими лицами из развитых стран. Одни из них были стариками, пережившими мировые войны, другие прошли через мировой финансовый кризис и вышли из него банкротами.
Первоначальное намерение церкви состояло в том, чтобы противостоять расовой дискриминации. Джим с энтузиазмом относился к помощи бедным, но некоторые упрямые консерваторы в церкви отвергли его. Поэтому Джим был полон решимости построить свою собственную церковь, действительно свободную и равную святую церковь для всех, церковь, в которую могли бы войти даже черные.
В начале, когда расовая дискриминация усиливалась, многие чернокожие поклонялись ему как Иисусу Христу. Он ходил от двери к двери, собирая пожертвования и продавая мелких животных. Наконец, он собрал средства и основал церковь. Они открыли бесплатные столовые, ясли, дома престарелых и другие социальные службы.
Однако по мере своего развития Церковь Божественного Храма все больше отклонялась от традиционного христианства, и ее учение постепенно искажалось.
Позже Джим переместил основные деноминации верующих в Сиану в Восточной Африке, где пообещал верующим, что это будет тропический рай, свободный от зла внешнего мира.
Большинство основных верующих последовали за ним в Сиану, где они были вынуждены следовать инструкциям Джима, и вместе они основали Священный Храм.
Все верующие жили общинной жизнью в Священном Храме, изолированном от внешнего мира. Они были крайне бедны, без частной собственности, без личной жизни и пространства для размышлений, за ними пристально следила вооруженная охрана Джима. Любой верующий, пытавшийся претендовать на личную свободу, например, на отношения без одобрения Джима, будет сурово наказан.
Если верующие оказывались отступниками, их наказывали пытками или даже смертью. Они даже не знали, что внешний мир не был тем Армагеддоном, который они себе представляли.
Джим, с другой стороны, жил жизнью неограниченных прав и привилегий: он владел плодами труда своих последователей, жил в роскошных комнатах со всем современным оборудованием и мог заниматься сексом с любым мужчиной или женщиной по своему желанию.
Верующие должны были поклоняться Учителю Джиму с безграничной преданностью и абсолютным послушанием. Они ежедневно практиковали самокритику и взаимную критику в соответствии с наставлениями Джима; когда мужчины и женщины занимаются с ним сексом, они делятся друг с другом своим хорошим опытом и счастьем.
