Согласно обычным процедурам, приказы фараона должны были сначала быть отправлены на гору Хорив, а затем кто-то с горы Хорив должен был отправить рабов на территорию Амона. Однако Амон этого не сделал. Вместо этого он послал одного из своих личных охранников как можно быстрее добраться до горы Хорив и тут же потребовал рабов. Он беспокоился, что кто-то помешает процессу и «случайно» заставит что-то случиться с рабами. Он не хотел оставлять все на волю случая.
Начальник горы Хорив, Павара, еще не получил приказа фараона, когда прибыла охрана Амона. Попав в затруднительное положение, Он хотел убедить охрану дождаться приказа, прежде чем что-либо делать. Однако охранник на это не купился. Положив руку на саблю, он сказал: «Разве приказ Верховного Генерала не приказ? Я сейчас возьму рабов. Вы можете сообщить об этом своему начальству. Фараон уже согласился на это дело перед всеми министрами и генералами, вы все еще думаете, что я вам лгу?»
Этот охранник пережил битвы не на жизнь, а на смерть в недавних войнах, и, когда говорил, от него исходила убийственная аура. Он только слушал приказы Амона, поэтому безжалостно выполнял миссию. Теперь, когда репутация Амона была непревзойденной во всем Египте, Павара не мог позволить себе оскорбить его. Таким образом, он, наконец, передал Моисея и остальных страже. Чтобы предотвратить какие-либо несчастные случаи, он даже послал команду стражников с горы Хорив, чтобы сопровождать их до территории Амона. В любом случае ответственность теперь ложилась на Амона, поскольку именно он насильно забрал рабов.
Амон не обладал реальной властью, но имел необходимый статус и престиж. Как сказал Аристотель, если уместно полагаться на свой статус или положение, от этого не следует воздерживаться. В то время ему приходилось читать книги, написанные иероглифами, тайком в Архиве, как вору. Однажды Шредингер дал ему два кода, один из которых был связан с текстом «Земли Мардука», а другой вел к секретному документу высочайшего порядка. Все это время он не мог найти возможности ее прочитать.
Со статусом, которым он теперь обладал, все, что ему нужно было сделать, это записать код и отправить охрану в Архив. Затем Святилище доставило бы ему документ, не задавая никаких вопросов. Это была сила статуса.
Территория Египетской империи была обширна и малочисленна. Его люди в основном были расселены по берегам реки Нил, в Верхнем и Нижнем Египте. В центре Империи для земледелия подходили только длинные участки земли вдоль берегов рек. Дальше на восток и запад простирались большие участки пустыни, бесплодной земли и гор. В этих районах существовали только небольшие города и спорадические деревни, а также случайные кочевники. Вдали от основного населения было также много монстров, населявших эти районы.
Расположенная на южной окраине Герака, территория Амона была огромной. Он включал сезонно затопляемые прибрежные сельскохозяйственные угодья. Сюда также входили отдельные фермы недалеко от берега реки, а также большие участки пастбищ у подножия западных гор. Безлюдный горный хребет дальше на запад также был частью территории Амона, куда благородные лорды иногда приезжали на охоту.
Территория, подаренная Империей, не то же самое, что полностью частная земля. Люди, живущие на этой территории, являются слугами во имя Амона, и они должны работать на Амона бесплатно в течение трех месяцев каждый год в качестве своего долга. Если кто-то не хотел работать, ему нужно было заплатить соответствующую сумму денег. С другой стороны, Амон не может передать или отдать эту землю по своему желанию. Он имеет право только на получение благ и доходов от этой земли. Власть распоряжаться землей находится в руках Империи, но потомки Амона способны унаследовать право собственности на землю.
В дополнение к первоначальным обитателям территории, у Амона также есть свои частные слуги, в том числе его телохранители, рабы, купленные на его имя, а также наемные слуги, живущие в одном большом поместье.
Всего бывших герцогов насчитывалось шестьдесят. Более сорока из них были молодыми шахтерами, а остальные были бывшими слугами Моисея. Теперь все они стали рабами Амона, данного фараоном. Привезенные сюда с горы Хорив, они были беспокойными и нервными. Они уже слышали о том, как Амон стал верховным полководцем Империи, а также истории о том, как он возглавил египетскую армию, чтобы победить хеттов и Вавлон. Они также знали, что он был тем, кто просил фараона предоставить ему всех бывших дукиев в качестве его рабов.
После того, как полтора года назад Амон отправился на гору Хорив, условия жизни горняков значительно улучшились, и они больше не подвергались словесным и физическим оскорблениям. Но они все еще не могли избежать участи рабов. Амон когда-то был изгнанником Дюка, но теперь, когда он достиг такого высокого положения в Египте, а бывшие дукианцы стали его рабами, как он будет с ними обращаться?
Был еще один вопрос, который беспокоил Моисея. Он принял руководство Аллаха и тайно готовился к возвращению на родину. Однако прошло полтора года, и с тех пор он ничего не слышал от своего бога. Теперь, когда произошел такой поворот событий, кажется, что будущее его народа неопределенно.
Забрав их на свою территорию, Амон не усложнил им задачу. Он также не давал им преференций. Поскольку они были рабами, им не подобало даже сидеть вместе с Амоном во время еды. Амон не позволял им жить в поместье и не давал им дома для проживания. Вместо этого он послал своих охранников установить ряд военных палаток на лугах, расположенных у подножия горы. А пока они должны были жить в этих палатках. Затем он созвал их всех, чтобы увидеть его.
Когда Моисей и другие увидели Амона, все они преклонили колени, чтобы поприветствовать его. Амон поднял руку, чтобы остановить его. «Это частный случай. Все здесь — братья-дуцианцы, так что давайте сохраним вежливость и будем откровенны. Я просил фараона дать тебе свободу, но фараон отклонил мою просьбу. Поэтому я устроил так, чтобы все пришли сюда вместо этого. Если у кого-то из вас есть какие-либо пожелания, вы можете высказать их прямо сейчас».
Одна женщина, бывшая служанка Моисея, кротко сказала: «Зима только что прошла, а погода еще холодная, нельзя ли дать нам дома для проживания? Даже если это просто каменные дома, как на горе Хорив».
Амон улыбнулся. «Палатки, в которых вы сейчас живете, — это военные палатки, которые я использовал раньше, и они способны защитить от холода. Там будут дома, но вам нужно построить их самостоятельно. На моей территории вы можете подняться в горы, чтобы вести лесозаготовки и добывать камень, чтобы построить свою собственную деревню. Весна идет. У подножия горы много земли, которую можно обрабатывать и орошать водами реки Нил. Семена и сельскохозяйственные инструменты можно получить у моей экономки, все, что вам нужно сделать, это попросить».
Амон не снабжал их готовыми вещами. Вместо этого он позволил им строить собственные дома, возделывать землю и охотиться на зверей в горах. Некоторые из них были разочарованы, но ничего не могли сказать. Моисей поклонился и сказал: «Благодарю тебя, Верховный Генерал! Спасибо за все, что вы сделали для нас! Но у нас есть общая цель – вернуться в родной город. Я слышал, что этот район уже превратился в кусок плодородной земли среди пустошей».
Амон ответил: «Даже если ты вернешься туда, тебе все равно придется восстановить свой дом. Почему бы не начать готовиться прямо сейчас? Нет необходимости беспокоиться. Если это возможно, я постараюсь удовлетворить ваши пожелания, но нам нужно дождаться возможности».
После этой встречи Амон больше их не видел, видимо, намеренно держался от них на расстоянии. Это было нормально, поскольку у высокого и могущественного Верховного Генерала не было причин приближаться к кучке рабов.
Отсюда и началась новая жизнь дуцианов. Изначально они были лучшими мастерами на континенте. Получив инструменты, они срубили близлежащие деревья и в течение двух-трех дней построили достаточно деревянных домов, чтобы все могли жить в них на данный момент. Затем Моисей приказал сильным среди них добывать камни в близлежащих горах и транспортировать камни в лагерь. Подготовив материалы, они приступили к строительству постоянного и прочного жилого района, спланировав его в соответствии с масштабной деревней, даже оставив место для Святилища.
Кто-то спросил Моисея: «Это не наш дом, зачем его так хорошо строить?»
Моисей ответил: «Мой отец однажды сказал мне, что тело — это двор, где живет душа, а место, где мы живем, — это дом тела и разума. Если тело и разум теряют опору, и мы не знаем, где находится душа или что мы ищем, тогда мы действительно бездомные. Мы еще не знаем, как долго мы здесь пробудем, так почему бы нам не построить настоящий дом? Даже если мы вернемся на Дык, нам все равно придется сделать то же самое.
Кто-то, кто был недоволен Амоном, однажды пожаловался Моисею: «При такой репутации и богатстве, которыми сейчас обладает Амон, он отказывается дать нам что-либо! Вместо этого он говорит нам построить для него деревню на его территории и возделывать для него земли. Мы все его рабы, и все, что мы строим, не наше, а Амона!»
Моисей ответил со смехом: «Достижения, сделанные Верховным Генералом, принадлежат ему одному. Они не принадлежат вам или мне. Ты жалуешься, что он не дал тебе больше, но подумай, он тебе что-нибудь должен? Как сын пьяницы, мы много над ним издевались, когда он был молод. Не забывайте, что мы его исключили. Теперь, когда мы стали его рабами, мы должны благодарить богов за то, что он не обижает нас! Это территория Амона, но это также место, где мы живем и занимаемся сельским хозяйством. Если ты хочешь жить лучше, ты должен сделать это сам».
Пока Моисей руководил строительством нового дома, он с нетерпением ждал другого. Посланник Аллаха мог прибыть в любой момент. Это была надежда, которая действительно поддерживала его. Сам Моисей научился пробуждать силу двух сторон, и вот он уже стал магом шестого уровня и воином шестого уровня. Если он хочет убежать сам, это вполне возможно.
Метод, которому Амон научил Моисея, был немного другим. Он позволял Моисею тренировать только свою основную силу, просто стремясь к продвижению по своим уровням и не обучая его каким-либо конкретным магическим навыкам или боевым искусствам. Даже тогда, с тем, чего Моисей уже достиг, ему нужно сосредоточиться только на сокрытии своей личности, если он действительно хочет сбежать. Но какой смысл бежать одному?
Амон тайно наблюдал за Моисеем и остальными, и когда герцоги закончили строить деревянные дома и начали возделывать землю, он, наконец, решил снова призвать Моисея. Была только одна маленькая проблема. Теперь, когда Амон потерял свою силу, он больше не мог использовать магию, поэтому передал эту задачу Метатро.
……
Однажды ночью Моисей, работавший весь день, медитировал в своем доме. Находясь на шестом уровне во власти двух сторон, он был на пике продвинутой стадии практики как магии, так и боди-арта. Хотя он никогда не изучал магические навыки, его магическая сила была значительной. Естественно, он смог выяснить многие правила использования силы, и некоторые основные магические навыки оказались очевидными. Однако он твердо помнил слова Аллаха, сосредотачиваясь на принципах и понимании силы.
Работа в течение дня вряд ли была для него трудной. При необходимости он мог работать не покладая рук еще дней десять. Он также никогда не прекращал медитировать по ночам, поскольку это был единственный способ, которым он мог продолжать видеть надежду в жизни среди страданий.
В этот момент до его слуха донесся тоненький голос, напоминающий жужжание комара: «Моисей, я посланник, посланный Богом. Потихоньку убирайся из деревни и встретимся на вершине холма к западу отсюда. У меня есть несколько вопросов, которые я хочу задать тебе».
Моисей чуть не вскочил с постели от радости. День, которого он так ждал, наконец настал! Похоже, Аллах не забыл о нем и молча наблюдал за ним и его людьми! Он поспешно оделся, стряхнул пыль с волос и одежды и привел себя в порядок, прежде чем покинуть лагерь и броситься к холму на западе.
Холмы здесь были не очень высокими, но очень крутыми. Скалы были обнажены во многих частях холмов, и именно здесь Моисей добывал камни вместе с другими. Точка света перед ним указывала путь, и Моисей прошел мимо каменоломни, добытой его людьми, взобрался на скалы и достиг пика. Перед ним стоял мужчина в плаще, державший в руке «палку».
Даже со своим прекрасным зрением Моисей не мог ясно разглядеть лицо этого человека. Однако в свете звезд он мог ясно видеть, что мужчина держал в руке. Это был посох, которым пользовался Аллах! Опустившись на колени, Моисей спросил: «Посланник Божий, ты ли тот, кто призвал меня?»
Метатро кивнул. «Это верно. Бог послал меня посмотреть, готовы ли вы и ваш народ».
Моисей чуть не заплакал от волнения, когда сказал: «Слава Аллаху, мой бог! Ты все еще помнишь меня. Ты все это время наблюдал за нами!
Метатро сказал серьезным тоном: «Вы забыли? Не упоминайте его имя! Даже не передо мной!»
Слова Метатро были очень интересны. Моисей мог упомянуть Бога, но он не мог упомянуть имя Аллаха. Поскольку он не мог молиться никакому другому богу, то всякий раз, когда он упоминал Бога, он имел в виду исключительно Аллаха, а не какого-либо другого бога. С этого момента слово «Бог» теперь имело для Моисея особое значение.
Метатро задал Моисею много вопросов, в том числе о том, как он продвинулся в своей практике за последние полтора года и к каким приготовлениям он привел своих людей. Моисей уважительно и подробно ответил на все вопросы. Сам Моисей имел наивысшее достижение в практике среди дукианцев, достигнув шестого уровня. Он также тихо проповедовал чудеса Бога Аллаха среди дукианцев и говорил всем, что этот бог приведет их домой.
Моисей также пробудил силу двух сторон для двенадцати других дукианцев, и теперь все они достигли продвинутого уровня, как минимум, мага и воина четвертого уровня. Все герцоги знали, что это тайна, которую нельзя раскрывать. Даже если малейшее количество информации просочится во внешний мир, это может привести к гибели их всех. Так что все делалось тайно.
На горе Хорив каждый день они были заняты тяжелым трудом, и поэтому было трудно сделать дополнительные приготовления. Моисей мог только вселить в них надежду и веру и напомнить всем о необходимости хорошо защищать себя. Что же касается горняков, не пробудивших силу двух сторон, то они продолжат практиковать технику дык. Это не только ценный навык, но и средство для укрепления тела и духа.
Метатро удовлетворенно кивнул. «С сегодняшнего дня приходи сюда каждую ночь. Я научу вас магическим навыкам и боевым искусствам, а вы сможете передать знания другим. Всякий раз, когда вы тренируетесь, вы должны проявлять большую осторожность, чтобы вас не обнаружили посторонние. Возьми эту палку и замаскируй ее. Не позволяйте другим видеть его истинный облик. Это и боевое оружие, и посох. Бог позволяет вам использовать его на данный момент».
Амон давал железную палку Моисею, и, кроме Слезы Бога, в палку все еще были встроены Террокулус, Акватикора, Вентуссальт и Пироспрайт. Однако секреты посоха Моисею не рассказали. Террокулус, естественно, не был тем, кто записывал сообщения Сумасшедшего’Оле, и Вентуссалте также не был пространственным артефактом, изначально находившимся в палке. Амон поменял их все на новые.
Поскольку Амон не мог использовать свою магическую силу, эта палка была для него пока бесполезна. Будучи рабом, Моисею было неудобно вытаскивать оружие или посох на людях. Хотя у Амона было много предметов, эта «палка» была единственной, подходящей для использования Моисеем. Обернув его куском ткани, было трудно определить истинное назначение этой палки. В качестве меры предосторожности Моисей также приказал своим людям сделать трость из ветки дерева такой же формы.
Точно так же Метатро каждую ночь обучал Моисея различным магическим и боевым искусствам. После простой демонстрации он позволял Моисею практиковаться самостоятельно и обучал других тому, чему научился сам. Когда они были еще на горе Хорив, учить Моисея было невозможно. Теперь, когда они оказались на территории Амона, больше не было никаких забот, поэтому теперь они могли свободно учиться и практиковать без помех.
……
Моисей был умен. Это также было связано с хорошим образованием, которое он получил с детства, и страданиями, которые он испытал в последние несколько лет. Спустя более десяти дней Метатро более или менее закончил обучение. Техники можно было усовершенствовать только с помощью дополнительной практики, поэтому он вернулся к Амону.
В поместье Метатро вздохнул и сказал удивленным тоном: «Боже Амон, все ли твои люди гении? Двенадцать из них пробудили силу двух сторон, и всего за полтора года им удалось достичь продвинутого уровня. Особенно Моисей, пока условия подходящие, я думаю, у него будет возможность прорваться на седьмой уровень. Это намного быстрее, чем я был тогда! “
Амона это не удивило, и он объяснил с улыбкой: «Вы только видели этих людей, поэтому вы были удивлены, но задумывались ли вы когда-нибудь, сколько поколений было жестоко уничтожено, чтобы произвести нынешнее поколение? Навыки горного дела Дука передаются из поколения в поколение. Давным-давно условия жизни в Дыке были намного суровее. Если бы взрослый мужчина не смог овладеть этим навыком, ему было бы трудно там выжить. Многие умерли в детстве. Наше население практически не увеличилось за последние несколько сотен лет.
В таких суровых условиях эти потомки унаследовали мощнейшую силу в своей крови, которая является сутью многолетнего накопления. Если бы не это, как вы думаете, смогли бы они жить как обычно после всех этих лет страданий? Что касается двенадцати человек, то вы думаете только об их полуторагодовом развитии, но с юного возраста шестнадцати они изучили технику Дука, которая на самом деле является основой силы двух сторон.
Кроме Моисея, они практиковались дольше, чем вы и я, просто никто из них не открыл настоящую дверь. Тем не менее, они не превзошли вашу скорость продвижения или превзошли ваши достижения. Мы с вами уже можем считаться чудесами в глазах обычных людей, но подумайте еще раз об Энкиду. В возрасте двадцати одного года он стал воином девятого уровня. Что же это за существование?»
Метатро рассмеялся. «Я не сравнивал это таким образом. Я просто подумал, что их скорость продвижения действительно потрясающая, и это не один человек, а целая группа из них. Хотя ваше объяснение имеет смысл, практика силы двух сторон имеет свои правила. Тяжелая работа — это не единственное, что необходимо, на каждом этапе также нужно пройти различные испытания».
Амон продолжил: «Они гораздо больше подходят для применения такой силы по сравнению с другими, особенно с Моисеем. Потеряв родину и оказавшись в ловушке на чужбине, им приходится каждый день заниматься каторжным трудом, и все же они не оставляют надежды в своем сердце. Не забывайте, что только дворяне могут практиковать магию на этом континенте, а рабам не разрешается заниматься боди-артом. Сколько благородных магов прошли через такие испытания? Сколько воинов прошли через годы тяжелого труда и пыток, прежде чем пробудили свою силу? Они заслужили свои достижения!»
Видя, что Моисей и другие не теряют надежды и готовятся, Амон отправил Метатро на равнины Герцога, чтобы узнать, как дела у Линка. Перед отъездом он сказал Метатро забрать несколько предметов из Вентуссалте, которые также были пространственным артефактом. Среди предметов были слегка поврежденная броня из панциря скорпиона, летающий шаттл и золотое копье.
Это копье было более десяти футов в длину и отличалось от обычных копий. Она выглядела как очень тонкая капля, и было непонятно, из какого материала она сделана. Даже глазами мастера невозможно было сказать, как он был сделан. Амон передал копье Метатро и сказал: «Ты всегда завидовал мне за то, что у меня есть удивительный посох, который одновременно можно использовать как оружие. Меч, который я дал тебе в прошлый раз, был уничтожен в ожесточенной битве с Энкиду, и это копье еще более удивительно, чем моя железная палка».
Медансо взял копье и попытался им овладеть. Он удивленно заметил: «Боже Амон, где ты добыл такой невероятный артефакт? Он кажется неразрушимым, и это лучшее оружие, которое я когда-либо видел. Ты сделал это сам? Как это называется?»
Амон вздохнул. «Я сделал это не своими руками. Я называю это Ключом Судьбы. Ты видел это раньше и даже дрался с владельцем оружия.
Меданцо безучастно сказал: «Невозможно, я никогда не видел такого удивительного оружия, не говоря уже о том, чтобы сражаться с ним».
Амон объяснил: «Ты просто не узнал его. Это был меч Энкиду. Он был поврежден, когда он использовал его, чтобы атаковать облачного орла Гора. Во время финальной битвы, когда Энкиду сражался с темной молнией, свет от меча превратился в золотой туман, и даже форма тела меча изменилась. В последний момент, когда Энкиду устремился к небу, он бросил его в меня. Мне удалось заманить его в ловушку внутри Ventussalte, и вот так все и закончилось.
Метатро держал Ключ Судьбы и воскликнул: «Значит, это был остаток меча Энкиду. Впрыснутый всей силой своей жизни и закаленный вихрем, получилось вот так. Это действительно не то, что могут сделать смертные!
Амон кивнул. «Это действительно замечательный артефакт. Когда я смотрю на это, я вижу судьбу, выбор, который мы делаем, столкнувшись с собственной судьбой, который затем определяет нашу судьбу. Он полетел ко мне, чтобы убить меня, но оказался в одной из моих вещей. Я не хочу его использовать, поэтому оставляю его в ваших руках. Это может быть оружие, которое подходит вам лучше всего! “
