Чтобы превратить клочок земли в царство, Моррин должна была все делать сама. Это было похоже на то, что фараон подарил Амону часть территории, но Амону все еще приходилось много работать, чтобы сделать ее продуктивной.
Моррин просила, чтобы грешники, верующие в проигравших богов, были ее подданными. Они стали горняками Дыка. Им приходилось жить на бесплодной земле и добывать парангоны в суровых условиях. Только сильнейшие боролись за выживание.
Затем появился Моррин и обучил их навыкам, позже известным как техника Дюка. Совершив такое чудо, она стала их богиней-покровительницей, их защитницей. Ее слова стали первыми оракулами. По мнению ануннаков, грешники не могли покинуть землю Мардука. Эти оракулы передавались из поколения в поколение. Некоторые из них стали законами, а некоторые были забыты. Спустя несколько столетий мало кто знал, как возникли эти правила. Прагматические объяснения заменили божественное кредо. Жадность победила благоговение богов.
Остальная часть истории была известна. Дукианцы нарушили древние оракулы и, таким образом, лишились защиты Моррина. Энлиль развязал огромное наводнение, разрушив город, превратив бесплодную землю в кусок плодородной земли. В пророчестве говорилось, что здесь родится бог богов. Возможно, Энлиль считал, что его время наконец пришло.
Было ли у Моррина царство, дающее силу? Трудно сказать. Царство было источником силы. Сила исходила от верующих, которые притворялись служителями божьими. Это пришло из их молитв, их подношений, их веры в бога, которому они поклонялись. Это было не то же самое, что физическая или магическая сила. Египтяне называли это нетеру, разделяющая энергия.
Шредингер никогда не владела своим собственным божественным царством, поэтому ее понимание нетеру было неполным. Тем не менее, она знала, что нетеру служит двум основным целям. Во-первых, это помогло сделать душу более могущественной, настолько могущественной, что можно было вырастить не только себя. Множественные «я», объединившись вместе, позволили человеку, возможно, понять высший смысл жизни. Кроме того, было полезно, когда один, пусть даже бог, имел дело с окончательным судом судьбы.
Когда Шредингер упомянул последнее, Амон не мог не спросить: «Должны ли боги также предстать перед окончательным судом судьбы?»
Шрёдингер слегка вздрогнула, когда она ответила: «Будь то боди-арт или магия, когда смертный достигает девятого уровня, у него будет сила, чтобы сражаться даже с богами в этом мире. Обычно их называют полубогами. Гильгамеш и Энкиду тому пример. Но в самом раннем использовании этого термина полубог был кем-то, кто получил руководство божественного клана и имел возможность стать настоящим богом. Сильные из них даже считались богами смертными. Например, меня часто называли богиней кошек.
Если вы достигнете девятого уровня силы двух сторон, вы станете полубогом в его первоначальном значении, а ваша сила будет наравне со многими богами, упомянутыми в легендах. Вы даже можете владеть своим собственным божественным царством. Однако, чтобы достичь истинного превосходства, нужно столкнуться с судом судьбы и пройти это последнее испытание. Ты знаешь, что означает имя Эннеада?
Амон моргнул: «Что это значит?»
Шредингер: «Это означает «девять». До Гора только девять человек действительно стали богами. Гор был десятым, а также последним. Другие так называемые боги, включая меня, были всего лишь полубогами. Когда-то я был всего в одном шаге от успеха, но не сделал этого».
……
Когда Амон отправился участвовать в Хапсиде, он пробыл в Мемфисе около восьми дней. На второй день своего пребывания в Мемфисе он отправил Метатро назад, чтобы сказать Моисею, чтобы тот ушел со своим народом. К такому далекому путешествию, хотя они и подготовились к нему заранее, им еще нужно было время, чтобы все упаковать. Итак, когда Амон вернулся на свою территорию, Моисей только недавно отправился в путь.
Их было более сотни, и они получили двадцать повозок с различными припасами, в том числе сельскохозяйственными орудиями, одеждой, продуктами, семенами, палатками и так далее. На этот раз они собирались восстановить свою родину с нуля, и это должно было стать последним большим путешествием в конце их страданий, поэтому, естественно, они привезли с собой столько, сколько могли.
Как только они покинут египетскую границу, им все равно придется пересечь сотни миль пустыни, а также сотни миль болот и лесов, поэтому для самозащиты необходимы еда, вода и оружие. Такая большая группа людей не могла продвинуться так быстро, и когда пришел новый указ фараона, они только что достигли Гелиополита, одного из ближайших к Мемфису городов на восточном берегу реки Нил, и расстояние от границ было еще очень далеко.
Моисея остановили на городском КПП, и когда стражники у ворот увидели ордер Верховного Генерала, они сказали ему: «Теперь, когда новый фараон унаследовал престол, согласно последним приказам, вы не можете двигаться дальше. К счастью, это место находится недалеко от Герака, поэтому, пожалуйста, немедленно возвращайтесь на свою территорию. Если вы не подчинитесь приказу и продолжите продвижение, вы будете арестованы и насильственно репатриированы».
У Моисея не было другого выбора, кроме как приказать повозкам вернуться на юг, и его люди были крайне разочарованы. Они ждали шесть долгих лет и испытали бесчисленные страдания. Как только у них появился проблеск надежды, он внезапно погас. Почему этот проклятый Рамзес II должен был умереть именно сейчас?
Когда люди, державшиеся одной только верой, впадали в отчаяние, то это мучительное чувство было неописуемо, и некоторые из них даже теряли силы идти дальше. Моисей утешал свой народ: «Мы уже так долго терпеливо ждали, почему бы нам не продолжать настойчиво? Пока Бог не оставил нас, не нужно разочаровываться!»
Его люди спрашивали: «Но где же Бог?»
Двенадцать учеников Моисея сказали: «Бог наблюдает за нами, пока мы не потеряем веру в своем сердце, мы в конце концов вернемся домой».
В ту ночь они не прошли мимо ни одного города или поселка. Вместо этого они укрылись на берегу реки Нил и провели ночь в палатках. Течение порогов было далеко, а холмы и лес были рядом. Моисей приказал своим двенадцати ученикам по очереди охранять лагерь, пока он медитировал в повозке и в своем сердце призывал Аллаха.
«Боже мой, спаситель надежды! Я взываю к тебе, пожалуйста, услышь мой голос. Не дай этой искре надежды снова погаснуть и верни мой народ на родину. Я готов отдать все, что у меня есть, свое тело, свое сердце и свою жизнь, если они смогут вернуться на землю, где раньше был Дюк. Боже, я твой слуга, пожалуйста, помоги мне».
В этот момент Моисей услышал голос в своем уме: «Бог наблюдает за тобой и твоим народом, пожалуйста, приди в лес и прими руководство от искры надежды».
Моисей поспешно открыл глаза и украдкой вышел из кареты. Со своей железной палкой он тайно проник в лес, и вдали действительно маячила искра. Проходя сквозь деревья, он вошел в долину и увидел горящие пламенем кусты. Подойдя поближе, он увидел, что кусты, несмотря на пламя, целы, а на открытом месте стоят двое мужчин. Он быстро опустился на колени и поклонился мужчинам. «Посланники Божьи, Моисей услышал зов и пришел».
Один из них сказал: «Моисей, произошла непредвиденная ситуация. Новый фараон Эджипта не позволит вам уйти, а если вы останетесь, у вас уже никогда не будет другого шанса вернуться на родину. Что вы выберете: остаться или продолжать двигаться вперед?»
Моисей ответил: «Если Бог желает указать путь, я обязательно выберу идти вперед и вернуться на свою родину».
Другой мужчина спросил: «Путь домой будет очень трудным, и он станет еще более трудным из-за необходимости брать с собой так много людей. У тебя есть один шанс уйти самому, Бог позволил тебе сделать выбор».
Моисей поджал губы и сказал: «Нет, если бы я хотел уйти один, я бы так давно это сделал! Бог сказал мне, что я должен вернуть своих людей домой, и даже если мне не удастся этого сделать, несмотря на все мои усилия, я помогу своим людям исполнить их желания».
Тот мужчина кивнул. «Очень хорошо, вы не разочаровали Бога! Дай мне свою палку, я научу тебя, что делать».
Моисей передал железную палку посланнику. Линк взял палку и повернулся, прежде чем достать встроенную в нее Вентуссалте. Затем он заменил его Ventussalte, который превратился в пространственный артефакт. Обернувшись, он вернул палку Моисею и сказал: «Я научу тебя, как ею пользоваться, и с этой палкой ты сможешь двигаться дальше. Посланники Божьи будут вести тебя вперед и стирать следы твоего перехода сзади».
……
Моисей оставался в лесу всю ночь и, наконец, украдкой поспешил обратно, когда уже почти рассвело. На рассвете он собрал всех и сказал им: «Вчера ночью Бог призвал меня. Мне сказали, что мы не можем вернуться на территорию Амона, иначе мы навсегда потеряем шанс вернуться на родину. С сегодняшнего дня мы будем путешествовать по горам и дикой местности, чтобы избежать всех контрольно-пропускных пунктов и не дать никому выследить нас. Мы будем использовать наши собственные ноги, чтобы вернуться на нашу родину. Бог наблюдает за нами, и он укажет нам путь».
Обеспокоенные герцоги были либо удивлены, либо счастливы его словам, и между ними началась возбужденная болтовня. Чтобы пройти через пустыню в такое долгое путешествие без экипажей, как они собирались пробираться через пустыню и болота? Поступив так, они станут разыскиваемыми беглецами, и если их поймают в Египте, их немедленно арестуют. Никто не знал, какие опасности ждут впереди, и завершить путешествие казалось невыполнимой задачей.
Моисей подождал, пока все замолчат, затем сказал: «Бог испытывает нашу веру, кто готов быть рабами фараона до конца своих дней и построить для него святилище и мавзолей, может вернуться сейчас. Мой народ, есть ли кто-нибудь, кто готов ступить на путь обратно на нашу родину и последовать за мной в пустыню?»
Его двенадцать учеников вышли и ответили: «Мы готовы следовать за вами по этому пути. Бог дал нам силы и направил нас к свету».
Моисей с облегчением кивнул и сказал: «Вы заслужили себе честь. С сегодняшнего дня вы будете известны как судьи. Тебе будет дана сила, и ты будешь приносить жертвы Богу».
Кто-то вышел и спросил: «Но Бог не дал нам никакой силы. Моисей, можешь ли ты гарантировать, что Бог защитит нас, пока мы не вернемся на родину?»
Моисей ударил палкой по земле и сказал: «Никто не может дать гарантии именем Бога! Бог даст нам руководство и помощь. Сила принадлежит вам, вера делает вас сильнее, надежда в вашем сердце, а путь лежит у вас под ногами».
Наконец все последовали за Моисеем в лес, бросив повозки. Хотя некоторые из них колебались, видя, что большинство из них решили следовать за Моисеем, они боялись возвращаться одни. Моисей прошел долиной, где прошлой ночью он встретил посланников Божьих, прошел через горящие кусты и вышел на небольшую тропинку в горах у северных берегов реки Нил.
Он не знал, что долина была местом, где когда-то Амона преследовали убийцы. Путь, по которому их вел Бог, был путем, по которому когда-то пошел Амон, когда он направился в Мемфис, спасая свою жизнь. Теперь Амон повел своих соплеменников по этому пути, чтобы покинуть Эджипт. За исключением нескольких конкретных областей, где им нужно было объехать города и поселки, большую часть пути прошёл лично Амон, где он смог избежать населенных пунктов и патрулей городской стражи.
Хотя экипажи были брошены, люди взяли с собой лошадей, крупный рогатый скот и ослов. Этот скот мог питаться травой по пути, а при необходимости их можно было забивать для еды. Большинство герцогов были сильными молодыми людьми, и они либо нагружали скот припасами, либо несли их на спине. Вот так они с большим трудом пробирались через пустыню по узкой тропинке.
Путешествие таким образом сильно повлияло на их скорость, но Моисей не помешал своим людям брать с собой скот и нести припасы на спине. Хотя Бог дал ему невероятную палку, ему также было приказано не использовать ее, если это возможно.
Двенадцать судей были самыми твердыми сторонниками возвращения на родину, и их звали: Гофониил, Аод, Шамгар, Девора, Гедеон, Фола, Иаир, Иеффай, Ибзан, Елон, Авдон и Самсон. Слуга Моисея Иисус Навин спросил: «Когда мы уйдем, мы станем беглыми рабами. Мы не можем покупать вещи в городах и можем полагаться только на припасы, которые мы привезли с собой. Кроме того, нам нужно будет пересечь пустыню. Есть ли необходимость провести инвентаризацию того, что у нас есть?»
Моисей кивнул. «Тогда вы будете отвечать за регистрацию, управление и распределение всех наших поставок. Если мы экономно расходуем наши припасы и в нашем путешествии не будет задержек, то наших припасов должно хватить на весь путь. Нам просто нужно взять с собой достаточно питьевой воды, прежде чем мы войдем в пустыню.
Джошуа выполнил его приказ и записал все припасы, которые у них были на данный момент. Он также подсчитал количество, которое они потребляли каждый день, и соответственно распределил припасы. В районе Гелиополиса было не так много высоких гор, но чем дальше они удалялись от реки Нил, тем неровнее местность и много диких лесов. Пока они избегали населенных пунктов, обнаружить дукианцев было почти невозможно.
Метатро использовал хрустальный шаттл, чтобы разведать впереди любые опасности, в то время как Линк использовал Шпионское Зеркало и Лампу Преследования Души Тени, чтобы следовать сзади, а также удалять все следы, оставленные Дуцианами. Как вождь пещерных людей, Линк был экспертом в пересечении пустыни и выслеживании своей добычи, поэтому он, очевидно, был лучшим выбором для этой задачи.
……
Хардедеф вернулся к Амону и сообщил ему, что Моисей и его люди бросили повозки и теперь едут по узкой тропинке. Амон кивнул и поблагодарил его за тяжелую работу, а затем велел ему вернуться к своим обычным обязанностям по патрулированию земли.
На самом деле, Амону больше не нужно было оставаться в Эджипте. Он мог уйти в любое время, когда хотел, но продолжал оставаться на своей территории, действуя как законопослушный и честный Верховный Генерал Империи. Шредингер была первой, кто потерял терпение и пришел к Амону по собственной воле. Она спросила: «Почему ты не ушел отсюда? Будь то возвращение на равнины Герцога или тайное сопровождение Моисея, это гораздо лучше, чем оставаться здесь! Ты надеешься подняться по карьерной лестнице и разбогатеть в Эджипте?»
Амон горько улыбнулся. «Вы, очевидно, знаете, почему я не ухожу, зачем дразнить меня нарочно?»
Шредингер сказал: «Может ли это быть из-за нее? Ты беспокоишься о ней, но ты должен думать о себе. Не то чтобы вы были в полной безопасности в этом месте.
Амон кивнул. «Да, конечно, это из-за нее. Судя по тому, что вы говорите, Исиды давно нет. После недавних событий Гор потерял трон Эннеады. В таком случае, не окажется ли под угрозой и статус Святилища Исиды?»
Шредингер улыбнулся. «Ты уже Верховный Генерал Империи, ты не можешь думать, что все так просто, не так ли? Adoratrice — это всего лишь символ, даже если новый фараон захочет обратиться к другому богу, он также должен считаться с людьми. Даже несмотря на то, что позиции Святилища Исиды будут ослаблены, стоит ли вам беспокоиться о Марии? Вы думаете, что у Марии нет ничего, кроме того, что она Адоратриче?
Слова Шредингера имели смысл. Титул Адоратриче был чисто символическим. Что имело значение, так это люди. Мемфис веками был теократическим центром. Дворяне и маги в святилищах Исиды не отдали бы просто так свою власть. Верующие в Изиду не легко изменят свою веру. Империя только что закончила войну и потеряла фараона. Новому фараону не хотелось бы, чтобы происходили неразбериха и хаос.
Даже если новый фараон поклонялся другому богу, ему все равно нужно было укрепить свою власть над Нижним Еджиптом. Амон даже думал, что у Марии есть талант управлять всей Империей, и если бы она не была Адоратриче, она определенно была бы квалифицирована и полностью способна стать новым фараоном.
Но Амон все еще беспокоился, и о чем именно он беспокоился? Подумав об этом, он сказал Шредингеру: «Это из-за нее, но не только из-за нее. Я выбираю остаться. Это будет выгодно Моисею. По крайней мере, я могу получать последние новости и использовать свой статус для защиты. Другая причина, конечно, из-за тебя.
Шрёдингер наклонила голову и спросила: «Из-за меня?»
