— Единственная причина, по которой я не убил тебя, — это Гештинанна, а твоя жизнь ничего для меня не значит! Думузид, ты должен знать, откуда я. Я происходил из очень скромной шахтерской семьи в Дыке, и жизнь была тяжелой с тех пор, как я был ребенком, когда даже остатки еды приходилось сохранять для следующего приема пищи, и вещи никогда не пропадали даром. Прямо сейчас я оставляю тебя в живых по той же причине, я просто использую мусор с пользой. Это было то, что сказал Амон по пути, летя в Подземный мир.
Думузид был в ярости, но не мог вырваться из Опутывающего Плюща, поэтому мог только в гневе ответить: «Ты можешь убить меня, но ты не можешь так оскорблять меня!»
Амон прямо сказал: «Я не оскорбляю тебя, просто говорю правду, если это для тебя унижение, то это только докажет, какой ты жалкий. Страдание в подземном мире может быть для вас возможностью, иначе вы всегда останетесь в своем нынешнем царстве. Сколько бы столетий ни прошло и каким бы сильным ты ни стал, ты не сможешь постигнуть большего.
Вы выдержали испытание бесконечным циклом возникновения и прекращения, что является удачным и замечательным. Вы видели бесчисленное количество живых душ в мире во время этого испытания? Я думаю, все, что вы могли сделать, это холодно наблюдать за ними со стороны и оставаться равнодушным, но вы не думали и даже не проверяли возможность того, что эти существа могли быть вами, вашими прошлыми жизнями, вашими будущими жизнями! Тебе удалось уберечь собственную душу, но ты так и не понял смысла испытания. Тебе слишком повезло, но из-за этого твоя удача закончится здесь».
Думузида немного смутили его слова, и только через некоторое время он закричал в ответ: «Ты что, пытаешься меня учить? Тот, кто вел меня, был Эа, бог мудрости!»
Амон холодно ответил: «К сожалению, его мудрость не твоя мудрость, и мы достигли того места, куда тебе следует идти». Дрожанием руки Амон удержал опутывающий плющ, который связал Думузида, и сбросил его с облаков.
Теперь они располагались на пустынном плато, где не было ни следа зелени, а земля была усеяна грубыми камнями, невысоким и редким кустарником, а иногда и следами снега. Чуть ниже была узкая и глубокая долина, похожая на трещину, прорубленную невидимым гигантским топором, а по обеим сторонам трещины были крутые утесы, уходящие в глубины земли, необъяснимо наполненные жуткой аурой.
Амон бросил Думузида в эту долину, где концом бездны был портал Кура, Преисподней Ануннаков. Тогда Амон посетил это место. Он не хотел быть слишком близко к Преисподней, поэтому нашел поблизости укромное углубление и сел, чтобы спокойно ждать. Ожидая выхода Гештинанны, он смотрел на мрачный вход в Преисподнюю, казалось, в раздумьях.
Это происшествие показалось немного невероятным, и людям может быть трудно его понять. Амон также знал, что Моррин сначала не хотел идти в Келлу, но неохотно согласился сделать это по просьбе Амона. Это было потому, что она должна была исполнить желание Амона, прежде чем Амон даст ей обещание. Причина, по которой Келла разозлился и задержал Амона, заключалась в том, что после того, как Амон вошел в Преисподнюю, он не только увидел своего отца, но и пробудил души горняков герцогов, освободив их всех в процессе.
Келла попросила Моррина обменять другого мужчину на Амона и намеренно подчеркнула, что это должен быть человек, которого она когда-то любила. С одной стороны, это было сделано, чтобы унизить Моррин из-за ее знаменитого проклятия, а с другой — с определенной целью. Первоначально Амон не понимал, но теперь он знал. Все мужчины, которых Моррин любил в прошлом, достигли девятого уровня, другими словами, Келле нужен был полубог, чтобы служить в Подземном мире.
Подземный мир был особенным местом, обладавшим характеристиками как божественного дворца, так и божественного царства, но не совсем таким, как любой другой божественный дворец или царство. Амон уже обладал божественным царством и мог собрать силу из молитв и жертвоприношений людей, чтобы восстановить душу, но Подземный мир был еще более особенным, способным заключать души мертвых в пространство, подобное божественному дворцу. Желаниями этих душ были молитвы богу Подземного мира.
Амон видел «Книгу Мертвых» в духовном оттиске Бастет, из которой Осирис обучал Бастет духовной магии. Из этой духовной магии можно было увидеть структуру Подземного мира. Хотя Подземный мир Осириса, Дуат, и Подземный мир Келлы, Кур, не были полностью одинаковыми, суть их была во многом одинаковой. Подземный мир был волшебным пространственным образованием, созданным с помощью уникальной элементальной энергии, но так же, как дом нуждался в ком-то для обслуживания, подземный мир также требовал обслуживания, которое мог сделать только тот, кто достиг девятого уровня или выше. .
Нети, Хранительница Кур, должна была достичь девятого уровня, а сама Келла была богиней, превзошедшей вечную жизнь, но почему бы не поручить эту тяжелую работу кому-то другому? Думузида послал Моррин, и он был как раз тем, что нужно Келле. Гештинанна был готов заменить Думузида, и Келла тоже согласился. Подземный мир был наполнен бесконечной тьмой и мраком, жить внутри было хуже смерти, а работать здесь было тяжелее любой каторжной работы на земле.
Пока Амон так думал, он вдруг что-то почувствовал и посмотрел на противоположную сторону. За долиной, на противоположной горной вершине, под самым холодным пронизывающим ветром кто-то молча сидел в неподвижной одежде. Это был Кшитигарбха, которого он однажды встретил в пустыне. Как только Амон поднял голову, он услышал голос Кшитигарбхи: «Мы снова встретились, и только что я видел, как ты кого-то туда бросил».
Амон ответил: «Кшитигарбха, почему ты здесь?»
Кшитигарбха: «Пусть Бесконечный Свет воссияет над всеми страданиями. Я последовал за Почтенным и наблюдал здесь за Куром после того, как посетил Дуат. Я сформулировал свое грандиозное желание. Я превращу свое Царство Души в загробный мир и направлю мертвых в промежуточный мир. Я буду их светом и завершу Цикл. Таким образом, Почтенный дал мне новое имя. Пожалуйста, зовите меня Кшитигарбха Обет».
Амон: «Клятва была дана, так почему ты все еще сидишь здесь?»
Кшитигарбха улыбнулся: «Я хотел поговорить с тобой, прежде чем взяться за это».
Амон нахмурился, указал на глубокую долину перед собой и сказал: «Ты тоже хочешь построить такой подземный мир? Я не бог, но примерно понимаю причину этого. Это способ продолжить обучение после выхода за пределы вечной жизни, но мне это не нравится. Ты можешь заниматься чем-то другим, зачем становиться богом подземного мира?»
Кшитигарбха ответил, сложив ладони вместе: «Мне это тоже не нравится. Мне нужно увидеть это, чтобы поднять мое сострадание. Если бы я этого не сделал, у меня не было бы возможности сформулировать обет».
Амон сузил глаза и с интересом продолжил: — Так ты попал внутрь?
Кшитигарбха ответил: «Хозяйка этого места, Келла, высокомерная женщина. Она сказала мне вернуться после моей смерти. Однако я уже превзошел жизнь и смерть и построил свое тело истины, поэтому мне не позволено войти».
Амон покачал головой и сказал: «Если ты не можешь войти, то не входи. Я был там, и это не очень хорошее место».
Кшитигарбха кивнул и сказал: «Я хотел бы услышать об этом больше, пожалуйста, просветите меня».
Амон слегка растерялся и какое-то время сидел, не отвечая, словно тихонько что-то переживая. По сравнению с богами, которых он видел, этот Кшитигарбха уже должен был иметь вечную жизнь, если бы он не выразил это иначе. Он мог пройти тот же путь, что и Амон, но определенно придерживался совершенно иной веры. В этот момент он искал просветления у Амона, и пока он говорил, он передал Амону особое послание.
Эти двое явно не кричали во весь голос через долину, а напрямую общались на духовном уровне. Согласно опыту Амона, это была комбинация высшей магии сообщения и магии обнаружения. Кшитигарбха использовал другую технику, но эффект был тот же. Это было не какое-то волшебство, а преобразование различной информации в некую мысль для запечатления непосредственно в сознании, как бы замораживание времени и развертывание несуществующего пространства для отображения события.
Амон не мог использовать ее так же искусно, как Кшитигарбха, но ему было нетрудно освоить такую технику. Кшитигарбха просил Амона об одолжении, поэтому он взамен научил его этой технике. Как только Амон понял его суть, стало несложно использовать его для передачи простых сообщений.
Амон кивнул в сторону Кшитигарбхи и сказал: «Это место — Подземный мир ануннаков. Его нельзя наблюдать, но его существование реально. Изолированный от мира с помощью формаций, он состоит из семи слоев пространства. Первый слой — это бесконечная пустота, блокирующая пять чувств; второй слой отражает мысли человека, в нем хранятся молитвы Преисподней; третий слой — о желании человека, о том, что дает людям волю к жизни; четвертый слой — о раскаянии, сожалении и обиде человека; пятый слой — о прошлом, о том, что было, что нельзя изменить; шестой слой — об одиночестве, отчаянии и скуке, что убивает волю к жизни; седьмой слой — резиденция богини подземного мира, где находится трон Келлы».
Он ответил на вопрос, заданный Кшитигарбхой, а затем использовал технику развития мысли, которую он только что изучил, чтобы напрямую преобразовать свой опыт в Подземном мире в континуум мыслей, которые нужно было развернуть, прежде чем запечатлеть их в уме Кшитигарбхи. Он содержит всю информацию, которую невозможно воспроизвести с помощью слов или магии сообщений.
Наконец Амон сказал: «Этот Подземный мир заточил души умерших. Души заперты в вечной пустоте, не зная, что они умерли. Они заперты в своих прошлых жизнях, прошлых желаниях и прошлых угрызениях совести. У них нет облегчения. Они используются для подпитки формирования, поддерживающего это божественное царство. Вот что это такое, подземный мир Келлы. Я ненавижу это место, потому что там были заключены души моих людей после того, как они были убиты. Видишь человека, которого я бросил некоторое время назад? Это не должно происходить. Но правила этого места делают его таким, какой он есть. Раньше я планировал снести это место. Ты не выглядишь злым богом, так почему ты хочешь построить такую отвратительную вещь?»
Амон также рассказал Кшитигарбхе о своем освобождении душ дукианцев и последующей серии споров. Связь между ними предназначена исключительно для подтверждения. Честное, искреннее выражение своего ума, без всякого материалистического расчета.
Кшитигарбха несколько раз кивнул и сказал: «Вы очень любезны. Вы уже разрушили этот преступный мир в своем сердце. Поэтому вы не попадете в ловушку этого подземного мира, добьетесь ли вы успеха или потерпите неудачу на своем пути. Загробный мир, который я хочу построить, отличается от того, что вы видите здесь. Это будет не божественный дворец или божественное царство, а мир, созданный и развившийся из моего Царства Души. Согласно тому, что ты сказал, это раскрытие моей души.
Он никого не заключает в тюрьму, а только позволяет умершим стать свидетелями того, чем они были захвачены в своей жизни. В тот момент, когда они умрут, они войдут в промежуточное царство, и им будет показано все, что они сделали в своей жизни. Вместо того, чтобы заново пережить собственную жизнь, они испытают то, что принесли в этот мир за всю свою жизнь. Именно так они поймут себя и искренне раскаются. Что такое цикл? Цикл есть, когда нужно жить, но не как себя, а новым, другим. Цикл повторяется, чтобы не повторяться. Это должно быть тем, для чего нужен загробный мир!»
Ответив на эти слова, Кшитигарбха растворился в воздухе, но его слова, казалось, остались на том же месте. Словно тело из плоти сменилось духом, качеством, идеалом, через который Амон узрел новый мир. Он отличался от всего, что он когда-либо видел. Это не был ни божественный дворец, ни божественное царство. Он видел всевозможные сцены, мелькающие мысли бесчисленных людей на смертном одре, все переживания их жизни, все несравненно ясное.
Амон видел нечто подобное в Куре, но то, что он увидел сейчас, было немного другим, когда он продолжал чувствовать больше. Человек принадлежит обществу. Жизнь человека имеет смысл во взаимодействии с обществом, с другими людьми, с природой, с этим миром. У людей есть понятие «я», которое отличает их от других видов. Но эта концепция себя также мешает им чувствовать себя кем-то другим или частью мира. Этот новый мир был подобен специально сконструированной линзе, которая заставляла видеть свое прошлое чужими глазами, как если бы он был каждым человеком и всем, что с ним взаимодействовало.
Это следы, оставленные умершим в этом мире в этой жизни, такие как любовь, ненависть, печаль и радость, доставленные другим, и в этот момент они превратились в их собственные чувства. Эта мысль длится лишь мгновение, а потом душа рассеется и уйдет в неизвестность. Но если человек не может смириться со своей жизнью, этот миг будет для него как вечность, как если бы он был пойман в ловушку бесконечного цикла возникновения и прекращения. Тогда человек обдумает и поймет смысл следующей жизни.
Слишком много в жизни несбывшихся желаний и сожалений, слишком много несправедливости в мире. Сожаление, угрызения совести, то, от чего ты не можешь оторваться… И ты, наконец, примиришься с прошлой жизнью, из-за которой ты войдешь в следующую.
Это Цикл. Кшитигарбха объяснил эту концепцию Амону, прежде чем он исчез, и сам Амон понял ее. Это было точно так же, как слова, которые он сказал перед тем, как бросить Думузида в Преисподнюю, только с другой точки зрения рассуждений.
В этом мире то, с чем приходится сталкиваться душам умерших, чем-то похоже на «суд судьбы». Если душа не смогла пройти через это, Цикл — единственный выбор. Однако если бы душа могла пройти испытание, человек уже обрел бы вечную жизнь. В каком-то смысле Цикл — это то, что нужно этому миру, а Кшитигарбха только завершает его.
Это был мир, созданный душой Кшитигарбхи. Когда он был создан? Он был создан в тот момент, когда он сказал последнее слово Амону, в мгновение ока. Разум Амона не мог достичь конца этого новорожденного мира, и он не мог следовать за душами, чтобы увидеть, куда они ушли. Он должен был остановиться только перед тем, как снова услышал голос Кшитигарбхи: «Если не будет загробного мира, я буду им! Спасибо!»
Все исчезло, и казалось, что Кшитигарбха никогда и не приходил. Амон был глубоко потрясен, он понимал, что этот человек прорвался к великому свершению прямо на его глазах. Это было даже более высоким достижением, чем стать богом и получить вечную жизнь. Он чувствовал это, но не мог понять. Даже если он думал, что понял что-то из этого, он не мог этого проверить. Он долго сидел молча. Опустив голову, чтобы посмотреть на долину, он пробормотал: «Я собираюсь построить Эдем на земле, и если я однажды стану богом, превосходящим вечную жизнь, я увижу не только рай, но и ад. Куда ведет дорога в Эдеме? Вот в чем вопрос.»
«Что вести? Я был тем, кто добровольно выменял Думузида из Кура, так зачем тебе делать что-то большее! Не думайте, что это спасает меня, идя против моей воли, я не буду благодарна!» Внезапно раздался женский голос, ясный и приятный голос, но с явным чувством упрека, Гештинанна выплыла из долины Подземного мира и взлетела в воздух.
Она была в своем обычном виде, босая, в бледно-белом платье, с венком из веток на голове, но пятилепестковые розы на венке выглядели осунувшимися и увядшими, видимо, ей не понравилось в Преисподней.
Амон встал и ответил: «Мне не нужна твоя благодарность, я просто отправил Думузида туда, куда он должен идти». В то же самое время, когда он говорил, он развил причину и следствие дела в ментальную мысль с магией, которую он только что постиг, которая была непосредственно запечатлена в разуме Гештинанны, объясняя все ясно в одно мгновение.
Выражение упрека и обиды в глазах Гештинанны исчезло, и она беспомощно вздохнула. «Значит, так оно и есть, спасибо, что не убили его. Но этим ты меня не облегчишь, у меня есть свои обязанности, и я все равно отправлюсь в Преисподнюю, чтобы обменять его. Келла ждет моего возвращения, но на этот раз я попрошу Думузида и скажу ему, чтобы он больше так не делал.
Амон тоже вздохнул. — Я убил его не из-за тебя, я понимаю, почему ты это сделал, но понять — это не то же самое, что согласиться. Вполне естественно, что вы несете ответственность за то, чтобы Думузид стал тем, кем он является сегодня. Вы сделали так, что ему было слишком легко получить все, и вы заставили его так гордиться, что он обижался, когда не мог получить то, что хотел, но удача, которую вы могли дать ему, теперь подошла к концу.
Он твой брат, и ты любишь и заботишься о нем, но боги и мир не обязаны ему ничего давать. Было бы бессмысленно, если бы ты снова променял его вот так! Вы когда-нибудь думали о том, чтобы позволить ему страдать по заслугам? Отбывание каторжных работ в Преисподней — это именно тот опыт, который ему нужен, а не цена, которую вы должны заплатить».
Гештинанна склонила голову и сказала: «Я очень хорошо знаю, что ты сказал, но если я действительно это сделаю, у него никогда не будет шанса на освобождение. Я не могу стоять в стороне и смотреть, как он бесконечно страдает в заточении в Преисподней, не говоря уже о том, что ты указал на мою ошибку.
Когда Амон посмотрел на Гештинанну, выражение его лица стало очень нежным, и он постепенно расплылся в улыбке. «Я очень хорошо знаю, что если ты оставишь Думузида в Преисподней и просто уйдешь один, ты никогда не найдешь покоя в своем сердце. Могу я дать вам предложение? Это может привести к пути освобождения. Вы должны знать, что я родом из Египта, и этот совет — легенда, передающаяся в Египте».
Гештинанна проплыла перед Амоном, подняла глаза и спросила: «Когда ты этого не сделал, До того, как ты стал богом, ты звучал как бог, а сегодня ты говоришь так, как будто ты бог богов. Какой совет вы можете дать мне, Думузиду и Келле?»
Амон неторопливо ответил: «Отца богов Эннеады в Эджипте зовут Ра, и по совпадению Ра также является одним из имен, данных мне моим отцом. На нашем языке это означает «день и ночь», как цикл. Легенда гласит, что ночью Ра переживает страдания смертных, а днем несет людям свет и надежду.
Если вы должны обменять Думузида на себя, никто не сможет вас остановить, но вы должны понимать, что я имею в виду. Пусть он испытает страдание, прежде чем почувствует свет и надежду. Страдания в Преисподней не бесконечны, и радость на свете не вечна. Если однажды он или ты сможешь стать богом, превосходящим вечную жизнь, Преисподняя больше не сможет связывать вас обоих. Если нет, то что будет означать все, что вы ему дали, когда, наконец, придет суд судьбы?»
