Амон осторожно поднял руку, указал на пустоту и сказал: «Вы помните появление сэра Ницше?»
В пустоте возникло облако света и тени, а в свете и тени появилась фигура Ницше. У Сумасшедшего Оле из Дюка были растрепанные волосы и взлохмаченная борода, покрытая пеплом, но его морщинистые глаза были ясными и острыми, его одинокое высокомерие было отчасти дразнящим, отчасти насмешливым, отчасти циничным.
Когда Чайка увидела фигуру Crazy’Ole, она тут же распростерлась на земле и поцеловала песок на берегу. Халат, который он носил, был очень странным, так как совсем не промокал на волнах. Когда Чайка упала ниц, он спросил: «Должно быть, вы тот человек, которого я жду, как поживает сэр Ницше?»
Амон хотел помешать ему пасть ниц, но, в конце концов, не пошевелился. Он только кивнул и сказал: «Да, я тот человек, которого вы ждете. Я ученик Ницше и, следуя его последнему желанию, исследую силу первоначала. Наконец-то мы встретились!»
Говоря это, он запечатлел сообщение в душе Чайки, доверившись последней встрече с Сумасшедшим. Чайка замерла, встав на колени на берегу, чтобы выпрямиться, но по прошествии долгого времени вдруг открыла рот и громко, как ребенок, зарычала!
Хотя у Чайки был застенчивый вид, звук его крика напоминал грозу, море сотрясалось, когда дул сильный ветер, и бесчисленные капли воды создавались, когда волны разбивались о скалы, прежде чем они превратились в острые стрелы на ветру. как они рассеялись. Если бы у Амона не было возможности защитить себя, он мог бы даже случайно пораниться.
Услышав печальную новость о Crazy’Ole, Чайка так горько заплакала. Амон подошел и хотел утешить его, но как только его рука похлопала Чайку по плечу, его особая способность к ощущению почувствовала скорбь в сердце Чайки, невольно создав сильный резонанс в его душе. Амону было трудно сдерживаться, и он тоже не хотел подавлять это, поэтому в итоге он обнял Чайку и заплакал вместе.
Амон был не без слез, но после испытания бесконечным циклом возникновения и прекращения он уже не был таким эмоциональным. Увидев отъезд Марии, он взвыл так, будто его сердце разрывалось на части, и покинул Эдемский сад, истекая кровью изо рта. Однако он по-прежнему не пролил ни слезинки. Подобно подавленному в сердце грому, содержащему еще не начавшийся ливень, это подавленное чувство грусти в конце концов было полностью высвобождено Чайкой.
Амон оплакивал не только Сумасшедшего’Оле, не только оплакивал своего отца и павших дукианцев, но и оплакивал потерю Марии. Невдалеке Габриэль не остановил его, и пока она стояла в яростной буре, глаза ее тоже стали влажными. По прошествии долгого времени Чайка, которая перестала горевать, сначала похлопала Амона по плечу и сказала: «Не печалься!»
После того, как ветер и волны утихли, наступил уже закат. Амон помог Чайке встать и сказал: «Спасибо, я не ожидал, что смогу закричать от боли! Когда люди называли меня Богом Амоном, я думал, что больше никогда не буду плакать! Слезы богов, Слезы богов, неудивительно, что у богов тоже есть слезы! …Кстати, вы столько лет живете на этом острове, неужели вы никогда не видели никого, кроме сэра Ницше?»
Чайка вытер слезы и ответил: «Да, как раз перед тем, как пришел сэр Ницше, два корабля пришвартовались, и группа людей с оружием погнала группу людей на остров. Затем с неба спустился сэр Ницше и взмахом своей трости убил всех этих людей с оружием, а затем отправил людей с острова обратно на корабль. Корабль уплыл, но сэр Ницше остался. Позже я узнал, что те, у кого было оружие, были пиратами и ограбили чужой корабль. Подумать только, что в мире были такие ужасные люди, которых я видел своими глазами, поэтому, когда он потом предостерегал меня о мире снаружи, мне было очень страшно».
Амон намеревался покинуть остров в этот день, чтобы вернуться в Египет, но, поскольку он случайно узнал об истории Ницше с Чайкой, он не уехал в тот день. Вместо этого у него был долгий разговор с Чайкой. На следующий день с восходом солнца Габриэль отправился с Чайкой, откуда они должны были вернуться на равнины Дука. Чайка приняла руководство Амона, и поэтому в Эдемском саду появился новый божественный эмиссар.
Гавриил и Чайка улетели в свете восхода солнца и повернулись обратно, чтобы помахать Амону на прощанье на облаках. В то время Габриэль не знал, что это была их последняя встреча перед тем, как Амон стал истинным богом.
……
Амон снова пересек море, тихо приземлившись между Розеттой и городом Буто, и отправился на юго-запад от дельты реки Нил в сторону города Мемфис. По возвращении в Еджипт он услышал о последнем указе, изданном фараоном Мернептахом, который дал ему официальный титул «Сатана».
Фараон уже знал его личность, но он сделал объявление таким образом, что никто не знал, что сатана был Амоном. Интересно, что для того, чтобы объяснить, почему сатана совершил эту серию преступлений, в указе Египетской империи также утверждалось, что демон, которого тяжело ранила Мария, был сатаной. Никто не мог сказать, было ли это сделано для того, чтобы Амон взял на себя вину за Сета, или чтобы заявить, что Сет был демоном.
Гор сказал Амону, что Ан-Ра ниспослал оракула, что боги Эннеады больше не будут вмешиваться в это дело и что Египетская империя отменила чрезвычайное положение в городах. Но это не означало, что открытие сатаны будет проигнорировано. Если бы был шанс поймать его, они бы все равно это сделали, так что Амон все еще был очень осторожен.
Во время набега Амона на главные святыни городов Эджипта была одна вещь, которая глубоко потрясла Габриэля, и это было использование Амоном магического искусства скрытности, что было просто невероятно. Габриэль никогда не видел ни одного мага, который мог бы так использовать магическую силу, и даже другие божественные эмиссары в мире, вероятно, тоже не могли подумать об этом.
По пути из одного города в другой Амон только бегал пешком и не летал, карабкаясь по горам и воде, а всегда использовал магию скрытности, чтобы скрыть свои следы, а также призывал силу стихии, чтобы скрыть следы Гавриила. который сопровождал его. Использовал ли Габриэль тоже стелс-магию или нет, был ли путь скрыт или нет, были ли вокруг люди или нет, могли ли летать по небу эксперты или нет.
Это было не то, что требовало небольшого количества магической силы, но непрерывное использование магической силы в течение дня и ночи. Это казалось простым, но сделать это так, как это сделал Амон, было не чем иным, как удивительным. Гавриил, однако, не знал, что Амон прошел испытание бесконечным циклом возникновения и прекращения, пройдя через пустыню Сия, метод, который почти никогда не применялся прежде.
Амон незаметно прибыл на территорию Мемфиса и обнаружил, что великое магическое образование, окутывающее городские стены, вернулось в свое обычное состояние. Однако он не вошел в город, а вместо этого пошел в обход города к реке Нил. Продолжая прятать свой облик глубокой ночью, идя по воде к середине реки, он медленно шел вниз по течению.
Подземный мир Эннеады располагался в устье реки Нил, пространственная структура, которая находится за пределами человеческого понимания. Однако его портал находился далеко от Мемфиса, и войти в него можно было только по волнам реки Нил. Пройдя десятки километров по волнам, Амон вошел в дельту, где река расширилась и раскинулось множество веерообразных притоков, между которыми были участки илистых отмелей, сезонно затопляемых.
Амон взмахнул ребром Осириса в притоке, с виду не очень широком, но с крутыми отмелями с обеих сторон и чрезвычайно глубокой водой. Ребро превратилось в пространственную лодку в форме полумесяца, и Амон сел в лодку, казалось бы, ведомый невидимой силой, следуя по течению в темноте к странному пространству.
Длинная и стройная пространственная лодка плыла по волнам, прежде чем внезапно полностью остановиться в центре реки. Лодка не двигалась, но река продолжала течь. В это время Амон поднял руку в лодке и подбросил ее вперед в воздух. Лодка снова медленно двинулась с места и, начиная с носа, стала понемногу исчезать, словно плывя в невидимый мир.
Сцена, увиденная на земле, была такой же, но для Амона она была совсем другой. Он вдруг вошел в другой мир, и хотя под его ногами все еще была река, река теперь текла вспять. Это было очень странно, и он был на мгновение удивлен, прежде чем привык к этому.
Не то чтобы река текла вспять, а лодка стояла на месте, а берега и река под его ногами казались безмолвной картиной, медленно приближавшейся к нему, как неудержимый путь от жизни к смерти. Это была трехмерная картина, приближающаяся к нему, прежде чем вернуться назад, пройдя мимо него. В этом мире, как бы ты ни повернулся, нельзя было повернуть назад, и куда бы ты ни посмотрел, сцена смещалась вместе, так что ты всегда видел одну и ту же сцену.
Когда Амон вошел в Кур, подземный мир аннунаков, у него была только сила пятого уровня двух сторон, поэтому он не мог этого видеть. Теперь, когда у него была сила происхождения девятого уровня, он мог ясно ощущать магическую пространственную структуру Дуата, Подземного мира Эннеады, и она отличалась от Кура.
Неподвижная лодка постепенно плыла все дальше и дальше в безмолвной картине, и в конце концов река разделилась на две части, одну влево и одну вправо, а прямо посередине оказался участок земли. Лодка легонько закачалась, и безмолвное изображение словно снова ожило, став пространственным миром, а чувства вернулись в «нормальное состояние». Амон снова превратил лодку в кость, взял ее в руку и ступил на землю.
«Кто ты? Как ты смеешь вторгаться в портал Преисподней? Внезапно раздался величественный голос, и перед Амоном появились три огромных золотых пса. При ближайшем рассмотрении оказалось, что это были не три собаки, а одна собака с тремя головами, и она была ростом с высокий дворец, а вся шерсть на теле блестела, как золото.
Амон стоял перед этой собакой, выглядя таким маленьким. Ужасающий выдох вырвался из огромной пасти собаки, и казалось, что она может разгрызть Амона на куски, просто опустив голову. Однако Амон бесстрашно поднял глаза и ответил: «Тифон, меня зовут Амон, и я здесь, чтобы увидеть бога подземного мира».
Этот трехголовый золотой пес был привратником Подземного мира, Тифоном, и то, что видел Амон, было не самим собой, а воплощением из его статуи, стоящей здесь. Тифон посмотрел на Амона и сказал: «Вернись, когда умрешь!»
Сказав эти слова, Тифон завилял хвостом, чтобы закрыть портал, но три головы внезапно замерли. Это произошло потому, что Амон уже поднял ребро в своей руке, сила смещения пространства зафиксировала его на месте, когда он приказал: «Смотрите внимательно, это ребро Осириса, и я хочу вернуть его самому Осирису!»
Тифон был поражен, и его тело начало быстро уменьшаться, в конце концов превратившись в большую собаку ростом с плечо Амона. Хотя он все еще был огромным и ужасающим, он уже не был таким пугающим. Ребро Осириса также было посохом, и Амон уже использовал магию, чтобы не дать Тифону закрыть портал в Преисподнюю. Если Тифон откажется пропустить его, он готов будет пройти силой.
Тифон ясно увидел, что держит Амон, и в смятении заревел: «Разве это не Лодка Преисподней, оставленная Богом Преисподней, как она попала в твои руки?»
Амон ответил: «Богини Исиды больше нет рядом, я получил это ребро от Бастет, и теперь я пришел, чтобы вернуть его Осирису».
Когда Тифон услышал имя Бастет, его тон стал заметно мягче: «Бастет! Ты знаешь ее? Она вернулась, где она сейчас?
Амон вздохнул. — Она тоже ушла. В то же время в сознании Тифона запечатлелось сообщение, объясняющее, что случилось со Шрёдингером.
Тифон застыл, понятие времени в подземном мире, казалось, замерло, это могло быть мгновение или долгое время. Наконец Тифон глубоко вздохнул и сказал: «Как такое могло случиться? Почему она не вернулась? Почему Осирис сделал это с ней?»
Амон покачал головой. «Я не уверен в этом, боюсь, мне придется спросить Осириса лицом к лицу».
Тифон: «Даже если у тебя нет Лодки Преисподней, я бы все равно позволил тебе переплыть ради Бастет, но насчет того, увидит ли тебя Владыка Преисподней, это другой вопрос. …Вы должны продолжать пользоваться Лодкой Преисподней, она доставит вас прямо к Повелителю Преисподней, иначе в Преисподней легко заблудиться.
Тифон медленно исчез после того, как закончил говорить, словно угасающий золотой свет, а окружающий пейзаж снова стал безмолвной трехмерной картиной. Амон подбросил ребро в воздух, и оно снова превратилось в большую лодку. Затем он прыгнул в лодку, которая напоминала отдельное пространство, открывшееся в Преисподней, и картина снова начала двигаться.
Амон стоял на лодке, подвешенной в воздухе и дрейфовавшей вперед, и внезапно прошел через невидимый портал во тьму. Может быть, это была не тьма, а просто пустота без света, и издалека он увидел точку света в пустоте, постепенно расширяющуюся, постепенно приближающуюся, как издалека восходящее солнце.
На «солнце» не было пламени, а была активная сцена борьбы кота со змеей. В мифологии древних египтян кошка олицетворяла свет, а змея олицетворяла тьму. Невидимая лодка плыла прямо к «солнцу», словно выходя на свет из тьмы. Затем Амон понял, что мертвые души вошли в Подземный мир по этой дороге, чтобы увидеть Бога Подземного мира. Сцена перед ним должна быть историей божественного клана Эннеады, изложенной так, чтобы люди могли ее понять.
Появление «солнца» во тьме символизирует сотворение Ан-Ра и сотворение мира, и установление Эннеады. Божественное царство Ан-Ра было создано в Неле, и он вел богов войти в это божественное царство.
Корабль вошел в «солнце», где был другой мир, и в этот момент в сознании Амона запечатлелось сообщение: «Горизонт, который можно было только когда-либо увидеть, наконец-то ступил под ноги».
Затем он вошел в другой невидимый портал. Горизонт — это только концепция, люди могут видеть пейзаж на горизонте, и когда они действительно идут туда, горизонт еще дальше и недостижим. Мораль фразы в том, что путешествие смертного подошло к концу, и в египетской мифологии душа пробудится, когда пройдет через этот портал, и будет ждать суда Бога Подземного мира.
Дальше впереди на горизонте пустыни появился цветок лотоса. Когда лодка переплыла цветок лотоса, горизонт исчез, и повсюду был мягкий свет, а неба и земли не было видно. Ветер от лотоса дует в воздухе и превращается в росу и воду. Лотос символизирует Ан-Ра, а ветер и вода символизируют двух богов «Шу» и «Фу», которых сначала направлял Ан-Ра.
Ветер сдул воду и превратил ее в дымку, затем небо и земля разделились, и следующими двумя богами в Эннеаде были Геб, бог земли, и Нут, бог неба, который также был мифологическим символ. Затем на небе появились звезды, а на земле появились разные живые существа и земные города, то есть место, где каждый из умерших жил до своего рождения.
Таким образом, Амон прошел через портал, и вдалеке снова появился горизонт. Солнце поднималось на горизонте, и Лодка Подземного мира плыла сквозь солнце, и в уме Амона запечатлелось другое послание: «Оставь сияющий свет Гора, чтобы войти в Подземный мир, и предложи свои глаза и сердце».
Этот абзац звучал довольно пугающе, но смысл его, естественно, имел смысл, так как так называемые глаза и сердце относились ко всему увиденному и прочувствованному в жизни. Это был последний портал в подземный мир, и хотя Гор больше не был царем, Осирис не изменил структуру подземного мира. Это место символизировало приход с земли, которой правил Гор, в Подземный мир, которым правил Осирис.
Солнечный свет впереди погас, и Амон вошел в пространство, где существовало только сознание души. Если бы тот, кто вошел в Преисподнюю, был духом умершего, то все переживания от рождения до смерти ясно вспоминались бы в это время. Кшитигарбха однажды показал Амону подземный мир, который он открыл, и это было началом среднего царства света инь.
Амон уже прошел испытание бесконечным циклом возникновения и прекращения и стоял в пространстве Лодки Преисподней, поэтому, естественно, ему не пришлось переживать все это снова. Идя вперед, он закрыл глаза и увидел в своей душе «человека», идущего ему навстречу, не кого иного, как его самого, Амона. Поворотом мысли Амон наложил магию проявления, превратив образы в своей душе в конкретный пространственный образ, и, что удивительно, снова увидел огромный масштаб.
Он стоял на одном конце шкалы, и неописуемые чувства поднимались из его сердца. Напротив него стоял не только другой Амон, но опыт его жизни был разделен на две части, одна для него самого, а другая для мира вне его тела. Все, что он делал в этой жизни, отражалось как есть, без необходимости различать добро и зло, и все, что ему нужно было делать, это нести это самому!
Это была не битва, а встреча с почти непреодолимым противником. Оказалось, что в самой глубокой части Подземного мира Осирис использовал божественный артефакт для создания пространства, очень похожего на весы, и это так называемый суд Бога Подземного мира. Это было очень похоже на «суд судьбы», но это была не содержательная сила, а всего лишь отражение чувств, заставляющее людей смотреть в лицо настоящей правде своей жизни.
Некоторые люди делают одни вещи в страхе, что мир не узнает, и другие вещи они делают в страхе, что мир узнает, и они молятся богам таким же образом. Но в мире Осириса, бога подземного мира, такое мышление становится таким смехотворным.
