Такая атака была самой страшной, потому что Амон все еще боролся с этой черной молнией. Как только душа встревожена и не может правильно реагировать, она не может проявить свою максимальную силу, и можно даже потерять контроль над телом. К счастью, эта атака не была слишком сильной для Амона, и было бесчисленное множество других, чья искренняя вера растворяла обиду в сером вихре. Амон также мог поддерживать свою душу абсолютно бодрствующей и всегда в мощном боевом состоянии.
Та сила, которая может растворить духовную атаку в сером вихре, часть ее исходит из божественного царства, это та же самая сила, которая может исцелить душу, и она формируется набожными и целенаправленными желаниями верующих. И другая часть этой положительной силы неожиданно пришла из Египетской империи и со всего континента, что представляет собой почтение и благодарность бесчисленных людей к Амону.
Испытав это испытание на себе, Амон смог оценить, насколько стойкой была тогда воля Энкиду. Не то чтобы Энкиду был недостаточно силен, просто испытание, с которым он столкнулся, было слишком жестоким. Испытание, которое прошел Амон, было далеко не таким ужасным, как ситуация, с которой столкнулся Энкиду, но это также была самая тяжелая битва, с которой он когда-либо сталкивался.
Когда Амон понял, что чистая и безмятежная душа была его последней защитой, он просто перестал владеть своим боевым топором и держал Грань Порядка в своем теле и разуме, при этом достав Слезу Бога в руке и подняв ее к небу.
Он не хотел уничтожать Слезу богов, оставленную здесь Марией, и использовал другую, которая веками совершенствовалась прошлыми поколениями Адоратрикс. В сером вихре, обвитом черными молниями, Амон поднял золотой парангон. Слабое золотое сияние окутало его фигуру, и молнии продолжали падать сквозь золотое сияние на его тело.
Амон сосредоточил все свои силы на совершении только одного волшебства, не благословения Исиды, с которым он был наиболее знаком, а волшебства, тайно передававшегося из поколения в поколение Адоратрикс, которое он узнал, тайно читая записи в архивах – защита Исиды. На самом деле, неважно, как это называлось, но использование этого парангона для выполнения этой магии, обладающей самым чудесным эффектом исцеления ран и успокоения души, как если бы прошлые поколения Адоратрикс были теми, кто произносил заклинание. .
Под тихими ударами молнии Амон даже мог слышать эфирный звук пения. Броня из панциря скорпиона на его теле была полностью разрушена, а кожа испускала вспышки красного, белого, серебристого и серого цветов и даже мгновенно становилась полупрозрачной, с смутно различимыми очертаниями плоти и костей. Этот постоянный урон в золотом свете быстро успокаивал и исцелял, и прямо сейчас это было только соревнование, было ли заклинание сильнее или молния повредила его быстрее!
Через неизвестное количество времени золотой свет постепенно тускнел, и Слеза богов превратилась в золотые капли, прежде чем поглотиться телом Амона, а затем форма Амона также превратилась в туманный золотой свет. Серый вихрь медленно исчезал, вращаясь и закрываясь в бесконечную глубину, но с мощным притяжением этот золотой свет также медленно втягивался в вихрь.
На берегу реки снова появилось ясное небо, как будто ничего не произошло, но Амон исчез!
Место, где Амон прошел испытание, находилось в Подземном мире, и Осирис только переместил его из божественного пространства, но он все еще мог чувствовать, что произошло. Осирис сидел в Преисподней и бормотал в душе: «Он действительно преуспел, есть на континенте другой бог, поистине превосходящий вечную жизнь! К какому бы божественному клану он ни присоединился, со временем он станет таким же могущественным, как Мардук, или даже более могущественным, чем Мардук.
Но он еще не присоединился ни к одному божественному клану, поэтому, несмотря на то, что он был тяжело ранен в испытании, он не может отправиться в какое-либо божественное царство, чтобы исцелиться. Ничего не изменится, пока он все еще в Неле, и если он вернется в мир смертных, то все равно останется тяжело раненым богом. Если Сет захочет его уничтожить, или если есть другие боги, которые не хотят видеть его появление, это будет лучшая возможность нанести удар.
Кто придет? Бедный Амон, ты еще не знаешь, что по-настоящему трудно пройти испытание, когда ты станешь богом и вернешься в мир смертных. Не то чтобы я не хотел тебе говорить, но это испытание пришло слишком рано!»
……
Где был Амон? Он покинул этот мир и не может даже сказать, прошел ли он испытание судом судьбы, и не знает, мертв он или жив. Его тело полностью исчезло, а его душа — не привязанное к телу сознание, как это было раньше, а абстрактное и независимое существование.
Нет времени и пространства, нет света и тьмы, нет жизни и смерти, нет цвета, запаха, вкуса, звука, осязания и других восприятий, есть только чисто умственное состояние, абсолютная ясность и абсолютный хаос в этом бессмертном мире. и бескрайняя вечность, что есть Нель. Не хватало слов, чтобы описать это состояние. Наиболее подходящим здесь было то, что он однажды услышал от Амитабхи: «Прошлое ушло, будущее еще впереди, настоящее недолговечно. Вечность не связана с возникновением или прекращением».
Это трансцендентность в вечной жизни, о которой говорят различные божественные кланы? Амон теперь был просто пучок разрозненных мыслей, и мир больше не существует для него как личности. Маленькая искра внезапно появилась в бескрайней тишине и там, где она сияла, расколола метафизическое существование, так что было время и пространство.
В его чувствах появилась молодая девушка, и именно из-за ее появления у Амона появилось относительное понятие верха и низа, левого и правого. Была ли она Марией? Амон был в трансе и думал, что это она, но когда смысл прояснился, он понял, что это не так. Он никогда не видел эту девушку, но было необъяснимое чувство знакомства, как будто в его душе был вызван отпечаток.
У нее была прекрасная фигура, каштановые вьющиеся волосы до талии, и она носила серебряную мантию с короткими рукавами, обнажавшую ее руки и светлую и гладкую кожу. Ее халат сиял слабым серебристым светом, похожим на лунный свет, левое плечо было задрапировано зеленой шалью, а на обнаженной правой руке был блестящий серебряный запястье.
На среднем пальце левой руки она носила кольцо с инкрустированным драгоценным камнем, похожим на рубин, с кроваво-красным блеском. На ее лбу был знак изогнутого полумесяца, и ее глаза были глубокими и полными духа, ее ресницы были длинными и густыми, а ее маленькие губы были нежными, как лепестки розы, и имели соблазнительный изгиб. Ее тонкая талия и длинные ноги были так прекрасны, но не могли скрыть слегка дикую ауру.
Юная леди сказала: «Меня зовут Артемида, и во время моего обучения возвращению в человеческий мир я видела тебя. Тогда я даже с грустью спросил тебя, увидимся ли мы когда-нибудь снова. Только вернувшись в свое божественное царство, я понял, что это так! Амон, поздравляю, ты стал настоящим богом, у тебя есть отпечаток, который я оставил в твоей душе, так что я могу найти тебя здесь. Если вы не забыли меня, вы должны быть в состоянии узнать меня.
Амон хотел заговорить, но не мог пошевелить губами. Он хотел сделать шаг, но не мог перешагнуть, потому что был лишь пучок мыслей, уж точно без рта и без ног. В этот момент Артемида снова заговорила, запечатлевая послание прямо в душе Амона:
«Божественность и форма бога едины, в отличие от существования смертных. На самом деле каждый бог, преодолевший вечность, создал божество, которым является он сам. Таким образом, в Неле можно создать тело, которое также является им самим. Я мыслю, следовательно, я существую. Естественным проявлением вашего существования будут тело и разум».
К счастью, Артемида использовала некоторые средства, чтобы временно открыть этот кусок пространства-времени, чтобы найти и разбудить Амона, иначе он так и остался бы обрывком мыслей в этой вечной тишине. Вероятно, ему нужно будет вернуться в человеческий мир, прежде чем он сможет восстановить свою форму.
Приняв это послание в свою душу, разум Амона задумался, и он понял его досконально. Вскоре он появился перед Артемидой и удивленным голосом воскликнул: «Шредингер!»
Он узнал ее и не мог не раскрыть объятия, чтобы обнять Артемиду, как когда-то обнимал Шредингера, но только для того, чтобы удержать мягкий луч лунного света с теплым и знакомым чувством. Когда он выпустил руки, перед ним все еще была прекрасная богиня, слегка покрасневшая и стоящая с опущенными глазами. Она приняла его объятия, но превратилась в луч лунного света.
По какой-то причине атмосфера стала немного неловкой, и два бога какое-то время не разговаривали. Наконец первым заговорил Амон: «Шредингер когда-то был вами, но вы не Шредингер, можете ли вы мне сказать, в чем тут дело? Я только что пришел из Подземного мира Осириса, я думал, что уже знаю новую жизнь, которую ты выбрал, поэтому, возможно, я смогу узнать тебя, когда мы воссоединимся в огромном мире людей, но я никак не ожидал воссоединения в Неле. Вы прошли испытание стать богом и потерпели неудачу, а после того, как вы сдались и ушли, вы стали богиней».
«Изначально я была богиней Артемидой, и до того, как я стала Шрёдингером, я уже была богиней, вышедшей за пределы вечной жизни. Я вернулся на землю с желанием испытать это по-другому, и это был способ снова превзойти себя. С новой жизнью мне предстояло проверить то, что можно проверить только в земном мире. Я ничего не знал об этом, пока не исполнил свое желание в земном мире.
Если Шредингер не станет богиней или не доживет до конца жизни, она не сможет восстановить личность богини Артемиды. Я Шредингер, но не совсем Шредингер. Вы можете называть меня этим именем, так как оно используется только вами. Меня больше никто так не назовет». — Артемида склонила голову и косвенно ответила.
Амон моргнул и сказал: «Тогда я буду звать тебя Шредингер, потому что Шредингер — это то, как я тебя увижу и узнаю».
Артемида подняла голову и вдруг засмеялась, когда сказала: «Ведь ты только что стал богом, почему ты все еще выглядишь таким несчастным?»
Когда Амон посмотрел вниз, он понял, что, хотя он показал свою форму, его внешний вид остался прежним с того последнего момента на земле. Одежда давно исчезла, а кожа по всему его телу была синей, пурпурной, красной и черной, а в некоторых местах была покрыта глубокими шрамами, обнажающими даже жалкую белую плоть и кости. Таков был его вид, когда он исчез в мире, вид жалкий и жалкий, и очень неприличный.
Когда он понял это, Амон мгновенно изменил свой вид на месте. Несмотря на то, что внешний вид остался прежним, теперь он выглядел очень аккуратно. Первоначально Амон был скромным шахтером, хотя позже стал благородным и несравненным, он не отдавал предпочтения роскоши. Его божественное проявление и состояние ума были такими же, он был одет в льняную одежду, простую и без узора. Это была одежда, которую чаще всего носили шахтеры Дюка, самая прочная и прочная одежда, а та, что на его теле, была очень чистая, без пылинки.
Это тоже было привычкой Амона с детства. В то время, когда Аристотель хотел найти служанку для Марии, Амон был единственным ребенком в городе, у которого не было пепла в волосах и грязи под ногтями. После того как он стал богом, его образ остался таким же. Но теперь Бог Амон больше не был ребенком. Он был молод и красив, с темно-каштановыми, слегка вьющимися волосами, взглядом глубоким и твердым, и пытливо смотрящим вперед с легкой улыбкой.
Артемида стала свидетельницей проявления бога Амона и несколько игриво кивнула: «Ты был сильно травмирован во время испытания, но сумел усовершенствовать божественную форму. Раны богов невидимы, и если вы вернетесь на землю сейчас, вы будете куда менее могущественны, чем обычно, и самое время попытаться вас уничтожить. Боюсь, что Энлиль, Сет и даже Мардук ждут этого момента, и даже Муррин не может этому помешать.
Если Амон не прошел последнее испытание, то больше ничего не нужно было говорить, но даже если он прошел испытание и стал богом, он не смог оправиться от ран, полученных им в Нель. Три царя Эннеады и Ануннаки, возможно, даже ждали его, и Амон действительно не мог вернуться на землю в это время.
Только тогда он понял, что его тело не было настоящим, а «фальшивый» Гнев Тиамат, который он носил с собой, остался на берегу реки и не может быть вывезен из мира смертных. Он поднял голову и спросил: «Если вы можете найти меня, вы должны быть в состоянии сказать мне, что делать».
Артемис с интересом посмотрел на него и снова улыбнулся: «Я не должен останавливаться на опыте Шредингера, но и отказаться от опыта Шредингера я не могу, это обучение интегрировано в мои достижения. Человек, которому я должен отплатить больше всего, это ты, и теперь моя расплата. Я временно открыл это пространство-время, вы можете выздоравливать и восстанавливаться здесь, пока не будете уверены, что сможете вернуться на землю с миром, я буду охранять ваш покой».
Амон посмотрел на это одинокое пространство-время в окружении Нель и вдруг понял и сказал: «Ты уже обладаешь достижением Создателя?»
Артемида, с улыбкой в уголках глаз, кивнула и сказала: «Да, вернувшись в свое божественное царство, я наконец убедилась в достижении Создателя. Это не то, что можно сказать в одном-двух предложениях, так что сядьте и позвольте мне рассказать вам медленно».
Здесь не было стула, и неважно, стоял он или сидел. Артемида попросила Амона сесть, что было не чем иным, как жестом непринужденного общения, а потом они общались прямо в душе, как когда-то Амон прочитал духовный отпечаток Шредингера и узнал много неслыханного –
Ануннаки и Эннеады были старейшими божественными кланами на континенте, а Ану и Ра были двумя древнейшими Творцами, но это не означало, что в мире не было других богов. По ту сторону моря к северу от Ежипта и далеко друг от друга через пролив к западу от Хеттского царства находилось царство, называемое Государствами Эллады, состоявшее из различных городов, рассредоточенных вдоль береговой линии, и боги, в которых они верили, были богами Олимпа, и этот божественный клан также назывался божественным кланом Олимпа.
Божественный род Олимпа появился позже, чем божественный род Эннеады, и когда Осирис основал Египетскую империю, государства Эллады были еще в варварском состоянии, но теперь в процветающем состоянии, и Аристотель, далекий мудрец, которого знал Амон, пришел оттуда.
Мудрецы Эллады любили путешествовать и учиться, особенно в странах с давними цивилизациями, такими как Египет и Ваблон, изучая все виды знаний. Поскольку государства Эллады появились очень поздно, отношения между различными городами были относительно свободными. Он также располагался в труднодоступной местности далеко от центра континента и был отделен океаном, поэтому страны континента мало знали о нем, а люди не обращали особого внимания на ситуацию там.
Артемида была одним из богов Олимпа, а ее проводника звали Зевс, который в настоящее время является одновременно королем божественного клана Олимпа и Создателем этого божественного клана.
Когда эта информация была упомянута в обмене душами, Амон недоверчиво вмешался: «Почему вы используете слова «Создатель сегодняшнего дня»? Разве Творец не уникален и незаменим? Есть ли разница между прошлой и настоящей версиями?»
Артемида спросила в ответ: «Прежде чем ты стал богом, ты уже понимал достижения и различия между «Творцом» и «Творцом»?»
Амон ответил: «Да, я встретил Гора. Он пытался натравить меня на Сета и рассказал мне все о рождении и составе божественного клана, а также о высших достижениях обучения после становления богом».
Артемида сказала презрительным тоном: «Так это был этот мусор Гор! Какую квалификацию он должен иметь, чтобы говорить с вами о сотрудничестве? Исиды больше нет, Осирис заперся в Подземном мире, а Гор стал никем после того, как потерял свое положение царя. Но это хорошо, вы многое узнали о ситуации, так что я могу объяснить вам яснее».
Божественный род Олимпа изначально ничем не отличался от Эннеады или божественного рода Ануннаков, а Творца звали Унос. Позднее у божественного клана Олимпа также была война богов, где предводитель нового поколения богов Зевс не только захватил царское положение, но и поверг Уноса, и захватил положение Творца.
Творец незаменим, и если Творец падет, то это означает крах и исчезновение божественного царства, а также утрату самой сути существования божественного рода, но это сделал Зевс! Он охватил понимание души Уноса и создал новое божественное царство, названное Олимпом, на основе божественного царства Уноса.
Артемида также представила Амону битву между Зевсом и Уносом. Для богов, у которых уже было достижение творения, поединок между ними и смертный способ борьбы были совсем другими —
Одна вещь, которую Гор еще не понимал, заключалась в том, что когда бог в божественном клане обладал достижениями Творца и создавал свой собственный мир в зависимости от божественного царства, это было равносильно интеграции его духовного отпечатка и всех прозрений в душу. Творца, сотворившего божественное царство.
Зевс сделал то же самое, но он создал другой мир, разделяемый богами, с более высокими достижениями и большей силой, и вместо этого впитал в себя духовный отпечаток и проницательность Уноса. То, что сделал Зевс, было равносильно поглощению божественного царства Унос вместе с созданным им миром, и он был не только Творцом, но и прямой заменой прежнего Творца».
Божественное царство Олимпа, созданное Зевсом, отличалось от божественного царства Ра из божественного клана Эннеады и божественного царства Ану из божественного клана Ануннаков. После того, как божественные эмиссары, получающие руководство, становятся богами, они могут построить свой собственный рай и дворец, если они готовы интегрировать свои души в божественное царство. И Зевсу не нужно было оставаться в божественном царстве, как Ра. Пока он не пал, куда бы он ни пошел, даже если он снова войдет в человеческий мир, его божественное царство не исчезнет и не будет запечатано.
Чего Исида желала, но не добилась, Зевсу удалось добиться!
