Мардук ответил: «Я попросил тебя быть приманкой, чтобы заманить Энлиля, чтобы сделать ход, и это действительно большой риск для тебя сам по себе, так что не стесняйся просить то, что ты хочешь».
Амон задумался и сказал: «Во-первых, ты не можешь нанести мне удар и воспользоваться случаем, чтобы избавиться от меня вместе с Энлилем, включая твоих божественных эмиссаров. Во-вторых, у жителей Салема есть свои боги, вы не можете заставить их изменить свою веру или вмешаться в их выбор».
Мардук рассмеялся. «Первое условие не является проблемой, и для вас совершенно нормально обращаться с такой просьбой. Что касается второго условия, я также могу обещать вам, что не буду вмешиваться в веру города Салема, даже если мои последователи захватят весь континент. Но я хочу напомнить вам об одном: люди верят в богов не потому, что они рождены верить, а потому, что они могут получить от них духовное утешение или исполнить свои желания во имя богов. Мир меняется, и сердца людей изменятся, и потомки Салема сделают другой выбор, и к тому времени вы будете смотреть, как падает ваша статуя.
Амон кивнул и сказал: «Хорошо, договорились! Когда все будет готово, как мне сообщить вам?»
Мардук ответил: «Ты тоже бог, ты должен знать, что можешь вызывать меня во многих святилищах Мардука в мире».
Амон покачал головой и сказал: «Если Энлиль хочет убить меня, он определенно не даст мне возможности призвать тебя».
Мардук рассмеялся, затем протянул руку и поднял руку вверх, словно хватая что-то в пустоте. То, что он схватил, превратилось в кроваво-красный камень, который он передал Амону и сказал: «Это кровь, которую я пролил во время испытания, чтобы стать богом тогда. Просто сокруши его магической силой в нужный момент, и я естественным образом появлюсь. Помните, когда вы используете свою магическую силу, пожалуйста, выкрикните мое имя — боцман!»
Амон взял кроваво-красный камень, слегка ошеломленный, и сказал: «Боцман?»
Мардук встал с поднятой грудью и сказал: «Это мое другое имя, у меня много имен на земле, пожалуйста, не открывай их никому».
Сказав это, он повернулся и шагнул в пустоту, и Амон сказал: «Я заранее расскажу тебе свой план, а затем разобью этот камень в самое подходящее время. Но вы должны оказать другую помощь, как я могу избавиться от Сенначи?
Послышался голос Мардука: «Это твоя собственная проблема, с которой ты должен справиться сам. Но я могу дать вам две маленькие подсказки. Он ушел с апломбом, но оставил сообщение, отпечатавшееся в душе Амона, сказав две «маленькие вещи» —
Первым было происхождение ассирийской королевы Накии, и она на самом деле была связана с монстром Королем Мерфолков, ведомым Тиамат в битве богов системы Ануннаков. Имя Короля Мерфолков было Сирена, и после битвы богов его местонахождение было неизвестно. Гиртаблуллу и Угаллу не знали, куда он делся, но Мардук и Энлиль нашли его позже.
Мерфолк был типом мутировавшего морского демона в глубинах океана, и призванный Селией зверь Рулио изначально тоже был мерфолком и сумел активировать свою духовную мудрость. Как и Рулио, Сирена тоже прибыла на континент аналогичным образом, но ему повезло больше, чем Рулио, поскольку он смог получить руководство Тиамат и стать могущественным божественным посланником в божественном клане Эннеады.
Во время битвы богов Сирен был тяжело ранен, а после побега понял, что не сможет оправиться от ран, поэтому сделал выбор — отказаться от формы этой жизни и начать заново со своим духовным отпечатком.
Когда Бастет сделала свой выбор, она все еще хотела быть кошкой, но Сирена стала человеком, родившимся в северном городе Ассирийского царства. Будучи новорожденным младенцем в человеческом мире, он рос и постепенно пробуждал свой духовный отпечаток. Когда человек начинает тренировать силу происхождения в новой жизни, он, естественно, будет намного быстрее, чем в предыдущей жизни, но это не означает, что он обязательно сможет достичь того же уровня, что и раньше.
Есть много переживаний, испытаний и невзгод, а также случайных удач, которые могут никогда не повториться в новой жизни, и Сайрен в конце концов снова достиг конца своей жизни. Возможно, он упустил из виду одну вещь: жизнь человека намного короче жизни морского демона. Его опыт и проверки на предыдущем пути обучения могли бы не соответствовать этой короткой продолжительности жизни в сто лет. Прежде чем он смог пройти испытание бесконечным циклом возникновения и прекращения, его жизнь подошла к концу. И тогда Энлиль узнал о его местонахождении.
Когда пришел конец его жизни, Сирен принял решение. Он не примет новую жизнь с духовным отпечатком своих прежних жизней, а уйдет совсем. Он растратил всю свою силу, включая свои воспоминания после нового рождения, только для того, чтобы перед смертью сделать одно: оставить некий отпечаток в душах своих прямых потомков и передать его из поколения в поколение, пока кто-нибудь не сможет его пробудить. один день.
Сирен исчез, но оставил своим потомкам, образовавшим род в северной Ассирии, духовный отпечаток, содержащий проводника к силе происхождения, передающийся из поколения в поколение. До сих пор последней была Накия. Накия теперь была верховным воином девятого уровня, но Амон чувствовал, что она владеет магическими искусствами. Хотя она не использовала высшие магические искусства напрямую, она использовала свою силу очень искусно, очень похоже на ориентированного на битву божественного посланника.
Накия должна была пробудить этот отпечаток в своей душе и получить руководство силой, оставленной Сиреной, и с тех пор этот отпечаток исчез. Вскоре после смерти ее бывшего мужа, имперского генерала, Сенначи захотел на ней жениться. Она могла либо выйти замуж за короля, либо увидеть уничтожение своего народа — это был выбор, который дал ей Сенначи, и Энлиль рассказал Сенначи о происхождении Накии в оракуле.
Накия была вынуждена согласиться выйти замуж за Сенначи по договору: она не должна причинять вред королю, а король не должен причинять вред ее народу.
Это была история происхождения Накии и ее брака с королем. Мардук рассказал Амону еще один маленький секрет о Фаусте.
Народ почитал Фауста, ассирийского мудреца-советника. Он любил знания, но не женщин, и вел аскетический образ жизни. Но с того момента, как он встретил Накию, в его душе никогда не было ни минуты покоя, потому что он влюбился в Накию. Помимо знаний, мудрец стремился также к любви, но это желание было практически невозможно осуществить.
……
Когда Амон пришел в себя с кроваво-красным камнем в руке, солнце уже взошло над долиной, и, прежде чем он успел опомниться, наступил полдень. Гольер и Фауст закончили свой разговор, и Фауст встал и поклонился Гольеру, прежде чем спуститься с холма.
Хотя Амон обсуждал вещи с Мардуком, он также имел четкое представление о том, что происходило на переговорах там. Гольер ничего не говорил Фаусту, а только говорил о желаниях Фауста и о том, что сделал Сеннахи, указывая на прошлое, настоящее и будущее Ассирийской империи и предлагая возможность альтернативы. Только смена короля и изменение его государственной политики могли положить конец этой катастрофе.
Грубо говоря, должен был быть устроен дворцовый переворот, чтобы Сенначи Великий погиб на пике своих жизненных достижений. Но новый король на троне должен был быть поддержан всеми силами страны и иметь возможность контролировать священников, бюрократов и военные группировки. Этот человек должен был обладать достаточным авторитетом, а также желанием изменить политику государства.
Фауст не соглашался и не не соглашался с тем, что говорил Гольер, а молча извинялся и уходил. Накия тоже слышала все эти слова, но оставалась бесстрастной, не говоря ни слова. Когда Фауст спустился с холма мимо нее, она тоже повернулась и вместе пошла вниз с холма. Гольер держал чашу с вином и смотрел, как спины этих двоих исчезают среди бледных пиков.
……
Фауст молча шел обратно в город Энлиля, его сердце страдало от муки того, что каждое слово, сказанное Гольером, было правильным, а также то, на что указывали его желания. Никакого несогласия или возражения при встрече он не высказал, и это было показателем его настроя, тех желаний, которые уже проросли в его сердце.
Накия шла прямо за ним, и для Фауста, подпустившего воина девятого уровня так близко к себе, если Накия хотела предотвратить возможный переворот в будущем, было легко убить его сейчас. Но королева этого не сделала, и когда они вышли из гор на равнину, Фауст вдруг услышал голос Накии: «Что бы ты ни хотел сделать, я не причиню вреда Сенначи».
Фауст не обернулся и спросил в ответ: «Ты еще веришь в того бога? Моя вера отступила от него».
Накия ответила: «Моя клятва не имеет ничего общего с богами».
Фауст вздохнул. «Моя королева, ты можешь убить меня. Я лучше умру от твоих рук, чтобы положить конец этим страданиям». Вместо этого Накия ответила молчанием, она не пошевелилась.
Они пересекли ручей в пустыне и вошли в пышный лес, когда Фауст вдруг услышал эфирный голос: «Мудрый человек земли, почему ты так страдаешь? Знания, которые вы ищете, меняют королей не такими, какими вы хотели бы их видеть, а любовь, которую вы ищете, рядом с вами, но вы не можете просить о ней. О больной, ты не знаешь, где лежат твои раны! Почему вы все еще наблюдаете это разочарованное в терпении «я»? Скажи себе, чего ты хочешь, освободи свою душу и прими руководство этой радости».
Фауст был ошеломлен, потому что голос запечатлелся прямо в его душе с большого расстояния и не мог быть услышан Накией позади него. С помощью Фауста он не смог обнаружить источник голоса, что указывало на то, что магические способности этого человека были более развиты, чем у него, а это означало, что этот человек, скорее всего, был богом. Годы тренировок сделали его очень спокойным, и на поверхности он не проявлял никаких отклонений. Пока он шел, он спрашивал в душе: «Кто ты, и какой ты бог?»
Затем перед глазами Фауста предстала сцена, плавающая прямо в его душевном мире медитации. Бог, стоящий в облаках, облаченный в небо, полное дымки, улыбаясь, ответил: «Вы можете называть меня Сатаной или Мефистофелем, согласно ассирийскому языку. Я антагонист и тот, кто поможет вам бороться с этой разочаровывающей судьбой».
Это было альтер-эго бога Амона, совершенно отличавшееся от его обычного облика, созданное художниками и заимствованное из фресок и резьбы египетской империи. Египетская империя провозгласила, что имя «богохульного демона» было сатаной, который искушал людей сражаться против воли богов, что, если было написано иероглифами аннунаков, было Мефистофелем.
Фараон Мернептах не объявлял этого человека Амоном, но мастера и художники создали этот образ и изобразили его на фресках святилища и даже в резьбе гробниц, часто с темой людей, спасающихся от искушения сатаны. , взирая на свет богов, или победу богов над сатаной.
Художники Эджипта дали Сатане в своих произведениях двоякий образ: совершенно красивое лицо, но с черным туманом за ним, в котором заключена тень с длинным безобразным рогом и хвостом с острым раздвоением.
Амон только что случайно узнал, что у Мардука было другое имя, Боцман, и это напомнило ему, что у него также было другое имя, Аллаха, а также титул Сатаны. Никто не знал, что сатана был Амоном, но этот образ воплотился в жизнь из воображения бесчисленного множества людей.
Когда Амон переместил свой разум, он принял эту форму и появился в душе Фауста не без причины, а потому, что его личность точно соответствовала тому, что он хотел сделать.
Фауст инстинктивно упрекнул в душе: «Мефистофель, не поколеби мою веру!»
Амон рассмеялся: «Если это твоя вера, я не могу ее поколебать. Вера человека является хозяином его собственного сердца, и я только прошу вас заглянуть внутрь себя. Пожалуйста, отпустите свое желание и скажите себе, как его достичь». Наряду со словами, в глубине души Фауста естественным образом запечатлелось послание, открывающее именно тайну, скрытую в сердце верховного мага.
Амон знал желание Фауста: он хотел не самого знания, а плода мудрости; он хотел не абстрактной любви, а самой Накии; ему нужна была не сила магии, а способность преодолевать жизненные страдания. Это послание было как бы огненным клеймом, наложенным на душу, и Фауст невольно вздрогнул.
Позади него Накия спросила: «Мудрый советник, что с тобой?»
Фауст поспешно ответил: «Ничего, я просто чувствую боль, боль выбора».
Амон снова сказал в душе: «Фауст! Если вы сделаете выбор и позволите мне помочь вам исполнить ваше желание, мы сможем заключить договор.
Фауст почти со стоном спросил: «Какой договор?»
Амон не думал об обмене с Фаустом, но в этот момент он почувствовал, что это может быть альтернативным способом проверки смертной души, поэтому медленно ответил: проводник — его слуга. В день, когда он исполнится, принеси свою душу».
Фауст спросил в ответ: «Но как ты можешь это взять? Это невозможно!»
Амон рассмеялся. «У богов есть свои средства, и когда слуга станет господином, ты поймешь! Если вы согласны, я могу дать вам ответ прямо сейчас, и это знание силы происхождения, необходимое для того, чтобы стать истинным богом. На самом деле, королева Накия, которая сейчас рядом с вами, тоже знает этот секрет. Ответ, который вы пытаетесь найти в океане знаний, уже давно существует в месте, которое вы не можете видеть».
Фауст снова спросил: «Кажется, ты умеешь заглядывать в души людей, поэтому, пожалуйста, скажи мне, любит ли меня Накия?»
Амон снова рассмеялся. «Твое желание — хозяин веры, моя направляющая сила — всего лишь его слуга, поэтому ты должен спросить себя, полюбит ли тебя Накия? Если Сенначи все еще там, вы ее никогда не получите. Гольер уже сказал вам, что делать, и разве не этого вы хотите?
……
Накия шла, когда вдруг увидела, как Фауст повернулся к ней и сказал: «Моя королева, если Его Величество хочет жениться на принцессе Сиссиле как на другой королеве, он также должен пригласить меня, главного верховного жреца империи, совершить церемонию и четко указать от твоих грехов».
Накия бесстрастно ответил: «С сумасшествием Сенначи он вполне способен иметь двух королев и приказывать изменения в императорском указе. Но эта церемония требует вашего председательства, и вы должны получить приказ спешить туда очень скоро.
Фауст: «Прошу тебя пойти со мной, это и просьба, и приказ! Хотя я никогда не пользовался этой властью, как верховный жрец Империи, я имею право просить Его Величество, чтобы при его возведении на престол присутствовала другая королева, независимо от того, намеревается Его Величество свергнуть вас или нет.
……
Самым значительным недавним событием в Королевстве Ваблон была свадьба принцессы Сиссила. Брак одной принцессы с другим королем часто был признаком союза двух стран, очень распространенного политического брака. Например, бывший фараон Эджипта Рамсес II однажды женился на дочери бывшего короля Луциэля Хеттского, когда две страны заключили мирный договор после большой войны.
Но сегодняшняя ситуация была ясной. Принцесса Сиссила выходила замуж за Сеннахи после того, как Вавилонское королевство подчинилось Ассирийской империи, это означало, что обе страны признали этот факт в союзе. Но в любом случае тяжело раненому королевству Ваблон нужна была передышка, и многие надеялись, что прекрасная и мудрая принцесса Сиссила сможет принести королевству мир и шанс на возвращение.
Хотя королевство только что проиграло войну, приданое принцессы Сиссила все еще было богатым и роскошным, с десятками роскошных карет, наполненных подарками. Местом проведения свадьбы царевны стал город Рис в бывшем Вавилонском царстве, ныне являвшемся территорией Ассирии. Рис был богатым городом и последним из шести городов, захваченных Ассирией.
В то время по совету Фауста была введена новая политика Ассирийской империи, поэтому город пострадал меньше и в значительной степени сохранил былое процветание. После того, как Сеннахи захватил город Рис, он рассеял всех местных жителей и привел большое количество людей из других оккупированных областей, дав им земли для поселения, чтобы они служили царству и платили налоги.
Город Рис располагался на восточном берегу реки Рис, которая стекала вниз по течению с рекой Евфрат, образуя обширную равнину, на которой располагался город Ваблон, место зарождения древней цивилизации. После того, как Сенначи захватил город Рис, его военная экспансия достигла своего предела. Ассирийской армии приходилось управлять огромной территорией оккупации, а производство в разрушенных районах еще не было восстановлено, поэтому великий император уперся мечом.
Сеннахи любил климат и прекрасную природу Риса, который был намного комфортнее, чем ассирийская столица Ниневия. Река Рис сверкала, а к северо-западу от города были красивые горы и луга, богатые растительностью и водой. Они также были населены многими дикими животными, что делало их естественными охотничьими угодьями, которые теперь были выделены как королевские охотничьи угодья для Сенначи Великого.
