Двух братьев нельзя было винить в том, что они были слишком молоды в то время. Вскоре после смерти священника скончался и их дедушка. Семья не потеряла своего дворянства, но фамильный титул был стерт с лица земли. Они мало чем отличались от обычной, но богатой семьи, за исключением того, что им не нужно было платить налоги, которые платили простолюдины.
Теоретически двум братьям было разрешено заниматься магией. Но по мере того, как власть семьи падала, ни один священник в святилище не брал на себя учить их. Они могли бы практиковать в одиночку, если бы пробудили свою магическую силу после обряда. Это не было незаконным, но практикующие-одиночки редко могли уйти далеко, не говоря уже о том, что им даже не удавалось пробудить свою магическую силу после обряда.
Каин прошептал Хевелу: «Мой дорогой младший брат, не забывай, что наши имена зарегистрированы в записях храма. Для нас совершенно нормально изучать магию. Если мы каким-то образом сможем стать продвинутыми магами, мы сможем вернуть наш семейный титул и восстановить славу наших предков. Нам больше не нужно быть фермерами и пастухами. Это шанс всей жизни. Мы можем попросить лорда Амона снова провести обряд и научить нас магии.
Хевель не собирался просить что-либо у Амона. Но теперь, когда идея была высказана, он начал серьезно обдумывать ее. Для простолюдинов овладение магической силой было тем же, чем разгадка тайны богов была для Сумасшедшего. Даже бывшие дворяне, такие как Метатро, и пещерные люди, такие как Линк, просили Амона научить их магии, когда у них была такая возможность. Для двух братьев, как членов захудалой дворянской семьи, было нормально иметь такие мысли.
Два брата разговаривали до поздней ночи. В конце концов, они решили просить Амона уже на следующее утро, и каждый из них дал Амону свою дань. Амон услышал их разговор. Он решил дать им шанс. Поскольку они уже были квалифицированными практиками, овладение магией не доставит им никаких проблем. Это было бы лучшее, что Амон мог сделать для них.
Рано утром следующего дня Амон прогулялся по ферме. Он ушел далеко от домов. Как он и ожидал, два брата догнали его своими физическими способностями. Они преклонили колени перед Амоном и сказали: «Мой дорогой господин, пожалуйста, примите мою самую искреннюю дань уважения. Хотя это не так ценно, как то, о чем мы собираемся просить, это была польза от моего собственного труда. Это символизирует веру в моем сердце».
То, что было у Каина в ладонях, было бушелем пшеницы. Время от времени он работал в поле вместе со слугами, и пшеницу можно было считать его собственным урожаем. Подарком Хевеля стал первый ягненок, родившийся в этом году в его стаде. Мясо солили, а из сала делали жир.
Амон посмотрел на них и улыбнулся: «Ваш прием был для меня лучшим подарком. Я обещал сделать все, что в моих силах, чтобы помочь вам, и я сдержу свое слово. Я знаю, о чем вы просите. Ты хочешь, чтобы я провел для тебя обряд пробуждения силы и научил тебя магии. Я могу сделать это для тебя».
Каин воскликнул: «Вы можете видеть сквозь наши сердца еще до того, как мы говорим! Ты посланник богов? В моем сердце ты бог, дающий нам силу и веру!» Он хотел сказать это первым, чтобы скрыть возможную неловкость по поводу личности Амона. Амон слышал подобные слова от Метатро и Линка, он чувствовал, что слова Каина были сказаны менее искренне.
Хевель также простерся ниц и сказал: «Благодарю вас, мой дорогой господин! Я запомню твою доброту на всю жизнь. Вы дали нам новую жизнь, а теперь и новую силу!»
Амон взмахнул руками и сказал: «Тебе не нужно благодарить меня так скоро. Я собираюсь провести обряд для вас, но успех зависит от вас самих. Не каждый может пройти испытание и научиться магии. Пожалуйста, вставай! Сегодня вечером у подножия холма я проведу для вас обряд. Но сначала ты должен пообещать мне две вещи.
Два брата кивнули вместе: «Пожалуйста, скажите нам все, что вы хотите, чтобы мы сделали».
Амону потребовалось немного времени, чтобы сформулировать идею, а затем он сказал: «Во-первых, вы можете практиковать только мое учение. Вы не должны идти никаким другим путем, кроме того, который я вам сказал. Вы должны верить в то, чему я вас учу, и считать это единственным источником силы. Во-вторых, вы не можете нарисовать мое подобие или сделать из меня статую. Вы не должны называть мое имя или описывать мою внешность другим».
Причина первого требования была проста. Он собирался пробудить силу двух сторон для двух братьев. Он только научит их тому пути, который сам проверил. Это было то же требование, что и у Линка. Второго тоже было легко понять. Амон был колдуном. Поскольку его подвиг уже был разрекламирован владыкой Урука, он мог только надеяться, что меньше людей узнают о его имени и внешности.
Два брата приняли их без колебаний. Какими бы странными ни казались эти требования, возможно, это был единственный шанс в их жизни научиться магии. На обратном пути в дом Амон принял подарок Хевеля и сказал: «Спасибо. Мне это понадобится в моем путешествии». Но он вернул пшеницу Каину, потому что в дороге она ему была не нужна.
Когда наступила ночь и лунный свет осветил вершины деревьев на холме, Хевел и Каин вышли и пошли на поляну у подножия холма, где их ждал Амон с воткнутым в землю посохом перед ним. . Амон был не из тех, кто любит много говорить, прежде чем действовать. Увидев двух братьев, он махнул рукой и заговорил.
«Начнем обряд. Мой посох — источник силы. Воспринимайте это как первый обряд, который вы когда-либо проходили. Не пытайтесь думать о том, какая это сила. Это может быть дар богов. Я могу быть силой в твоей крови».
«Как только пробудится сила, пробудятся и желания. Желания исходят как из вашего тела, так и из вашей души. Они являются отражением двух сторон. Вы должны научиться встречать их лицом к лицу и справляться с ними, но не подчиняться им. Это будет первый шаг к долгому и трудному исследованию. Это тест, который не появляется только один раз. Она будет появляться на протяжении всей вашей жизни, пока она есть. Молись моему посоху и загляни в свое сердце. Вы не взываете к конкретному божеству. Это будет тяжело. Будьте спокойны и сосредоточьтесь. Я хочу, чтобы ты смог войти в требуемое состояние ума».
Будучи магом и воином пятого уровня, Амон по-новому понял испытания, через которые он прошел. От «пробуждения силы», «подтверждения веры» до «дьявольского искушения» — все они имели два слоя значения.
Первый уровень смысла этих тестов заключался в том, чтобы потребовать от практикующего найти себя во время глубокой медитации, осознать себя и восстановить его, чтобы не отставать от своей собственной силы и исследовать еще большую силу. Второй слой был более сложным. Тест не исчезал после того, как практикующий прошел его в первый раз. Каждый тест отражал изменения в их практике и становился частью личности практикующего. Оно было всегда, и практикующему приходилось сталкиваться с этим на протяжении всей своей жизни. Например, дьявольское искушение будет существовать всегда, пока в уме практикующего есть хоть какое-то стремление к власти.
Амон пробыл на ферме еще семь дней. С помощью его удивительного посоха были признаки того, что сила двух братьев пробудилась. Наконец Амон полностью выздоровел. После полумесячного пребывания он почувствовал, что его тело и разум снова достигли пика. У него даже было ощущение, что его сила немного увеличилась.
Амон был удивлен тем, сколько времени ему пришлось потратить на восстановление. Чего он не знал, так это того, что для мага очень опасно выходить за пределы своих возможностей при использовании магии. Состояние прострации могло длиться долго, в течение которого он едва мог защитить себя от какой-либо опасности. Обычным магам, вероятно, приходилось тратить два-три месяца на восстановление. Невероятно, что он смог снова ожить всего за полмесяца. Это произошло не только из-за того, что он был воином пятого уровня, но и из-за уникального пути, который он выбрал с самого начала.
Перед отъездом он оставил каждому из двоих по одному парангону. Они могли использовать их в качестве среды, чтобы чувствовать и исследовать магические силы в природе и совершать магические действия. Они должны были заменить его посох, который он должен был взять с собой в путешествие. Остальное зависело от самих братьев. Если они смогут пройти первое испытание, они встанут на тот же путь, что и Амон, и однажды смогут исследовать магию или даже тайну богов.
Эти два парангона были наградой Амона за их развлечения. Хевел сначала не хотел его принимать. Он сказал Амону, что хотя он и не был богат, но все же унаследовал коллекцию парангонов. Амон убедил его оставить парангон, сказав ему, что потребуется более одного парангона, если он собирается приобрести посох позже. Принимая во внимание, что два брата не могли позволить себе хороший посох, Амон научил их, как сделать посох самостоятельно.
Они не смогут сделать посох, пока не станут продвинутыми магами, но это не имело значения. Амон привык практиковаться без помощи посоха и требовал от своих учеников практиковаться таким же образом. После пробуждения силы Амон обнаружил, что у двух братьев разные возможности. Хевел лучше изучал магию, в то время как Каин быстрее осваивал боди-арт.
Это напомнило Амону записи Бэра о практике силы двух сторон — опираться на одну ветвь при использовании силы обеих сторон не вызовет проблем. Некоторые практикующие могут предпочесть сражаться мечом или шипом, в то время как другие предпочитают накладывать заклинания. На самом деле, можно было только научиться медитировать, пренебрегая своими навыками заклинания, если он хотел сделать акцент на практике боди-арта, или только укрепить силу своего тела, избегая изучения каких-либо боевых искусств, если он хотел сделать акцент на практике магии.
Амон оставил набор инструкций для практики с первого уровня по шестой каждому из братьев, подчеркнув разный режим для них обоих. Он сделал это главным образом потому, что хотел проверить догадку Бэра о практике. Положение Амона немного отличалось от того, о чем говорил Бэр. Crazy’Ole ожидал, что он будет эрудирован в магии и боди-арте. Он хотел закончить путь, который Баир не смог исследовать до конца. Поэтому он должен был испытать все возможные способы. Догадку Баира могли проверить только два брата, поскольку Амон, несший миссию по разгадке тайны богов, не собирался напрягать ни ту, ни другую сторону.
Два брата долго провожали его, пока он не покинул государство Урук и не добрался до главной дороги в город Баблон. Хотя Амон был колдуном, он не поощрял этих двоих оскорблять или поклоняться какому-либо божеству. Он только что пробудил в них силу и научил их всему, что им нужно было знать перед высшей стадией, что было намного больше, чем то, чему они могли научиться в любом храме в Вавилоне.
Хевел и Каин были так глубоко благодарны Амону. Они сказали ему: «Ты наш покровитель, наш спаситель. Твоя слава всегда будет сиять в наших сердцах!»
Амон продолжил свое путешествие со своим тренером. Оказалось, что он по-прежнему был никем в этом огромном королевстве. Неприятности избегали его до конца пути. Он бродил по Лагашу, Ниппуру и Кишу. Ему потребовалось более трех месяцев, чтобы добраться до столицы. Молодой человек перед воротами Вавилонского города больше не был невинным мальчиком, только что вышедшим из гор. Пройдя через немало вещей, он узнал больше об этом большом странном мире. Опыт действительно был сокровищем.
Он наконец понял, что на самом деле представляло собой «дьявольское искушение». Хотя он прошел испытание и поднялся на новый уровень, само испытание никуда не исчезло. Это было его новое понимание испытаний и то, чему он научил двух братьев.
Амон был умным мальчиком. Он многому научился во время путешествия. Он любил наблюдать за людьми, которых встречал, и пытался понять, что они думают и хотят. Во всем, что он пережил, он всегда открывал что-то интересное. Всегда было что-то новое под солнцем. Другая причина, по которой Амон не пошел быстро, заключалась в том, что он все еще ждал своего старого компаньона. Шредингер сказал ему, что это придет к нему позже. Оно по-прежнему не проявлялось.
Амон начал скучать по Шрёдингеру. Он даже думал о том, чтобы вернуться и поискать его в Соме, где он его оставил.
Сможет ли он сам пересечь реку и догнать Амона? Амон старался не думать об этом. Он уже был в столице. Он мог бы сначала посетить Метатро. В конце концов, однажды ему снова предстоит пересечь реку.
Он выбрал город Ваблон в качестве первой остановки своего путешествия просто потому, что не знал многих людей на этом континенте, кроме Метатро. Он хотел навестить его и посмотреть, как у него дела с практикой силы двух сторон. Он покинул племя пещерного человека до того, как Амон нашел наследие Баира. У Амона было довольно много нового, чтобы научить его.
Если бы Метатро вступил в период узкого места и не знал, как продвигаться вперед, он мог бы продолжать давать ему указания. В уме Амона была еще одна идея: как продвинутый воин, выросший в столице Вавилон, Метатро получил систематическое обучение боди-арту, с которым Амон не был знаком. Амон тоже мог кое-чему у него научиться.
Стоя у входа в столицу, Амон не мог не думать об Инанне. Встретится ли он снова с принцессой Сиссилой в столице? Должно быть, она сейчас вместе со своим женихом, так как ходили слухи, что он собирался отправиться в столицу. Что, если она снова придет к Амону в образе Инанны? Как ему быть с ней? Однако это вряд ли могло произойти, поскольку Инанна не должна была знать, где он и как его найти. Лучше было об этом не думать.
Как только он решил войти в столицу, Амон обнаружил, что столкнулся с первым препятствием, которое у него было в этом путешествии.
Как столица, город Ваблон даже в мирное время находился под строгими мерами безопасности. Вся стража у ворот была воинами, сгруппированными в небольшие отряды во главе с передовыми воинами. У каждых ворот было по три мага, один из которых был продвинутым магом. Оставаясь в башне большую часть времени, они появлялись нечасто, но могли использовать магию обнаружения для досмотра пассажиров в любое время.
Амон думал проникнуть внутрь ночью, перелезая через валы, но вовремя обнаружил смутные следы магии на стенах. Вокруг всего города образовалась огромная магическая формация. Это должно применяться только к столице королевства. Гольер когда-то создал временную формацию, подобную этой, в Сиах-Сити, но у него не было достаточно сил, чтобы запустить ее на полную мощность. Насколько было известно Амону, на этом континенте было только пять городов, которые были защищены постоянным кругосветным образованием: Тебес и Мемфис, столицы Верхнего и Нижнего Египта соответственно, Хаттуса, столица хеттов, Ниневия, столица Ассирии. , и Ваблон-Сити столица Вавилон.
Построение здесь было гораздо более законченным и прочным, чем защита Гольера в Сяхе. Полностью активированный, его можно было использовать для атаки и защиты одновременно. В мирное время формирование было задействовано лишь частично, сохраняя только свою наблюдательную функцию. Его устроил верховный маг. Каждый день потреблялось несколько парангонов, чтобы обследовать все крепостные валы. Только столица страны могла иметь силы, чтобы назначить достаточное количество верховных магов для размещения формации по очереди.
Амон не мог пересечь эту формацию незамеченным. Он мог войти в город только днем. У Амона было пустое свидетельство о гражданстве Египта, подписанное штатом Кейптаун, которое могло подтвердить его личность как египтянина, как только он написал на нем свое имя. Однако он находился в Королевстве Ваблон. Иностранная личность могла привлечь к нему ненужное внимание.
Местным жителям не нужно было предъявлять никаких документов при въезде в город. Но охранники часто осматривали их. Не исключено, что его допросят или попросят проверить сумку у ворот, а какие-то вещи Амона точно вызовут проблемы. Например, ребро Осириса, безусловно, заинтриговало бы их, если бы они сочли его слишком тяжелым, чтобы поднять его.
К его удивлению, на этот раз ему «помог» Гильгамеш. Он узнал, что Гильгамеш собирается прибыть в Вавилон через три дня, привезя с собой дань Мардуку и принцессе Сиссиле. Будет грандиозная церемония. Многим людям было приказано выйти из городских ворот, чтобы приветствовать Гильгамеша. Также будет большой парад. Амон мог проскользнуть в город вместе с парадом. Охранники не могли его допросить.
Увидит ли он Инанну, сидящую в роскошной карете, въезжающую во дворец с великим героем под дикие возгласы жителей?
Амон ждал три дня. Он не видел Инанну. Гильгамеш приехал в той же карете, в которой ехал. Он переоделся в величественный наряд, с изысканным длинным мечом на поясе. Небрежно стоя под капотом, он встречал аплодисменты возбужденных людей, время от времени кивая и размахивая руками.
Карета Гильгамеша заняла второе место. Первый вагон каравана тоже был открыт. На ней было два жертвенника. На алтарях лежали трофеи Энкиду: струны и клыки Хумбабы. Это были останки легендарного божества! Гильгамеш просто оставил их открытыми для жителей города Ваблон. Все в приветствующей толпе могли видеть их ясно!
Амон тоже мог их ясно видеть. Струны были намного больше, чем те, что он достал из реки в тот день. Каждый из них был толщиной с большой палец. Свернутые в золотые круги шириной чуть больше фута, они сияли на солнце слабым голубым мерцанием, как сверкающие воды на закате. Вместе со струнами на каждом жертвеннике было по четыре клыка, два длинных, два коротких. Более длинные были чуть больше трех футов в длину, а более короткие — около двух футов в длину. Было ужасно просто подумать о том, какие большие рты у Хумбабы!
У Амона тоже была веревка и кость бога в сумке. Его особенно интересовали эти останки. Вначале он был слишком осторожен, чтобы использовать Обнаруживающие глаза для их изучения, опасаясь, что кто-то раскроет его личность. Но когда караван прошел через ворота, Амон почувствовал многочисленные волны магической силы, исходящие с разных сторон.
Некоторые пришли от стражи у ворот, некоторые пришли с башен на крепостных валах. Некоторые были просто из шествующей толпы. Амон не заметил никого, кто был бы одет как священник. Похоже, довольно много переодетых магов пришли посмотреть на останки Хумбабы.
Ни один маг не мог устоять перед их любопытством к останкам бога. Даже магическая формация, защищающая город, была полностью активирована. Возможно, принимающие маги использовали формацию для изучения нитей и клыков.
Это было именно то, чего хотел Гильгамеш. Он положил останки в первый вагон своего каравана, чтобы каждый мог их осмотреть самостоятельно. Фактичность поднимет репутацию Энкиду и его репутации на совершенно новый уровень. Он был честен и откровенен, показывая миру свою силу и гордость.
Среди зрителей было много женщин. Их не особо интересовали струны и клыки. Они просто размахивали шарфами и кричали на Гильгамеша. «Дорогой Гилл! Мой герой! Я тебя обожаю!» «Смотреть! он улыбается мне и машет руками! Великий герой Гилл наблюдает за мной!» Перед юными дамами, которые в любой момент казались обмороками от счастья, Гильгамеш только махал руками, сохраняя на лице скромную и элегантную улыбку.
В отличие от чересчур страстных юных леди, Амон просто воспользовался случаем, чтобы выполнить Глаза Обнаружения, чтобы изучить струны и клыки. Клыки отличались от ребра Осириса. Он мог ясно чувствовать их с помощью Обнаруживающих Глаз. На клыках был разрушительный привкус. Амон мог ощутить огромный толчок, словно яростный рев раздался в его голове.
Это было похоже на рев, который Амон услышал ночью, когда Энкиду убил Хумбабу. Удар вывел бы его из глубокой медитации, если бы он был менее решителен. Амон мог сказать, что клыки были лучшим материалом для посохов и других важных магических артефактов. Но они отличались от кости в его сумке. То ли это была кость настоящего божества, то ли она была обработана невероятным образом.
Возможно, именно поэтому в святилище Исиды в Мемфисе был только один такой священный предмет, как ребро Осириса. Ведь клыки уже были редкими и достаточно мощными. У Амона возникло ощущение, что если клыки использовать в качестве оружия, они могут вызвать у цели эффект духовной шокирующей магии. После обработки мастером оно могло стать одним из самых смертоносных видов оружия на континенте.
