Глава 357: Процветание

Глава 357: Процветание

Переводчик: Sparrow Translations Редактор: Sparrow Translations

Когда Лин Фенг почувствовал движение внутри блока Трипитака, он понял, что кто-то только что достиг нового уровня понимания. Этот человек построил на фундаменте Великого Небесного Пути восемь триграмм и привил свое собственное понимание даосизма, чтобы сформировать новую мантру.

Ван Линь также показал выражение счастья: «Я думаю, что это должен быть второй старший.- Раньше именно Чжу Йи добивал Вариорум из восьми триграмм Йи-Цзы. Чжу и был действительно лучше с точки зрения понимания даосизма, а также его теоретических аспектов.

Когда Мастер и ученик вошли в блок Трипитака и достигли центра книгохранилища, они увидели Сяо Янь, Чжу и остальных, сидящих лицом друг к другу. Они образовали круг, так как все они стояли перед полками с книгами.

И на книжной полке прямо перед ними, у всех была размытая фигура руководства, которое концентрировалось в твердом объекте. Это был всего лишь шаг до полной материализации в твердое руководство.

Среди них, конечно же, даосизм руководства Чжу и уже полностью материализовался и превратился в форме старой классики, так как он спокойно сидел на полке.

Почувствовав присутствие Лин Фенга и Ван линя, Чжу и открыл глаза, когда он встал и поклонился в направлении Лин Фенга. — Приветствую Вас, Господин.»

После чего он повернулся, чтобы посмотреть на Ван линя: «поздравляю, третий младший, за прорыв в стадию аврального ядра.»

Ван Линь кивнул головой: «Ты слишком вежлив, второй по старшинству.»

Чжу и взял старую классику с книжной полки, когда он передал ее Лин Фенгу. — Учитель, это собрание моих прозрений, золотые главы восьми триграмм Яньшэн. Я надеюсь, что мастер сможет взглянуть на него.»

Лин Фенг держался за старую классику, когда он активировал свое сверхъестественное сознание и просмотрел содержание руководства. Он кивнул головой и пробормотал: «неплохо. Отлично.»

Чжу и имел организованную и логическую структуру в своей интерпретации даосизма. Из содержания, золотые главы Яньшэн восемь триграмм был даосизм построен от основания Yi Zi восемь триграмм Variorum.

Но с точки зрения глубины знаний, золотые главы восьми триграмм Яньшэн не были просто расширением или обновлением восьми триграмм Variorum Yi Zi. Вместо этого, это было расширение от основания, а также интеграция понимания и понимания неба и Земли Чжу И.

Лин Фенг мог очень четко определить тени прекрасного письма, которое Чжу и построил еще в море Северного Ветра.

Золотые главы восьми триграмм Яньшэн были наполнены взглядами Чжу и на человечество. Он считал, что путь вперед был прогрессивным и наполненным самосовершенствованием и духом первопроходчества.

Лин Фенг напряженно думал: «на данный момент в золотых главах было только два вступительных абзаца. Если бы Чжу и смог завершить весь учебник, его понимание неба и Земли, а также даосизма было бы поистине замечательным. Тем не менее, золотые главы уже являются исключительными.»

Можно было только догадываться, насколько плавным будет обучение для новых учеников, если они будут тренироваться с обоими из восьми триграмм Variorum Чжу Йи и золотыми главами восьми триграмм Yansheng.

Но поскольку Чжу и верил в важность упорной работы и экспериментов, он не позволял своим ученикам идти по легкому пути, ничему не научившись. Тем не менее, плавный переход между восемью триграммами Variorum Yi Zi и золотыми главами определенно поможет в продвижении в обучении.

На самом деле, многие из трайуалов в других сектах также следовали этому правилу плавного развития.

Лин Фенг сделал долгую паузу, прежде чем продолжить: «Чжу и, твоя работа хороша. Однако вы должны проявлять большую осторожность при выборе своих учеников.»

Чжу и был умным мальчиком и определенно понимал, на что Лин Фенг пытался намекнуть. Он ответил: «я понимаю. Я определенно не буду воспитывать группу учеников, которые просто следуют книге.»

«Я фактически интегрировал это правило в золотые Главы, что обучение должно быть тем, что постоянно ломает барьеры. Только если они развили такое понимание, они могут тогда полностью понять мудрость и запутанность даосизма.»

Чжу и продолжил: «Это будет мантра, которую я планирую распространить среди своих учеников, находящихся на стадии основания. Когда они достигнут стадии аурического ядра, они определенно сформируют еще более сильное понимание.»

Лин Фенг удовлетворенно кивнул головой. Он обернулся и посмотрел на Сяо Янь и остальных, прежде чем понял, что инструкции Сяо Янь и Сяо Будянь материализовались одновременно.

И Сяо Янь, и Сяо Будянь открыли глаза и увидели своего учителя. Они улыбнулись и поприветствовали его: «приветствую Вас, господин.»

И когда они увидели Ван линя, стоявшего рядом, они вместе улыбнулись и похвалили его.

Ван Линь нисколько не обиделся на их радостный характер, а только покачал головой и улыбнулся: «я только начал свое путешествие. Пожалуйста, не смейся надо мной, малышка Джуниор.»

Лин Фенг улыбнулся: «Покажите мне то, что вы все поняли.- Сяо Янь и Сяо Будянь вместе кивнули головами, — пожалуйста, посмотрите на нашу работу, мастер.»

— А-а… как и ожидалось.»Лин Фенг получил их руководства, и когда он мельком взглянул на названия этих руководств, он приблизительно знал их содержание.

Руководство Сяо Яня называлось «руководство по горящим небесам», и в нем подробно описывалась эволюция и хитросплетения силы огня в пределах неба и Земли.

Возможно, именно из-за его обучения искусству огня мантра Сяо Яня могла показаться отклоняющейся от Великого Небесного Пути восьми триграмм. На самом деле, казалось, что он сам постиг совершенно новую мантру огня.

Но истина заключалась в том, что сама основа мантры Сяо Яня все еще коренилась в мудрости великого Небесного Пути восьми триграмм.

Это было так же, как Вознесение Сяо Яня в стадию аврального ядра.

Когда Чжу Йи и Сяо Будянь пережили бедствия огня Инь и достигли стадии аврального ядра, они все извлекли восемь различных типов духовной энергии из своего естественного окружения, чтобы сформировать образы восьми триграмм.

Это было только достижение Сяо Янь стадии аврального ядра, которое привлекло силу и мощь огня Инь. Это было не потому, что Сяо Янь мог только извлечь духовную энергию типа огня из естественного окружения, но из-за того, как он уже зажег и воспламенил всю другую духовную энергию в топливо для огня Инь.

После того, как Сяо Янь постиг суть Великого Небесного Пути восьми триграмм, он медленно, но верно пошел по пути специализации, сосредоточившись на развитии своих сил в искусстве огня. Все другие прозрения, которые он приобрел на этом пути, были просто использованы в качестве ссылки для понимания искусства огня.

Когда Сяо Янь первоначально тренировался с великим небесным путем восьми триграмм, как и Чжу и, у него было много различных прозрений. Но в отличие от Чжу и по вопросам созидания, Сяо Янь имел представление об искусстве разрушения. Поэтому он и придумал свое первое собственное заклинание-падение восьми триграмм.

Однако, в последующие месяцы обучения, понимание мантры Сяо Янь прошло через другие события.

Конечно, эти события были определенно в какой-то степени связаны с его культивированием в великом солнечном изначальном огне, а также гнусном спектральном изначальном огне. Но в основном они были связаны с его личностью и интересами.

Следовательно, если быть предельно объективным, то руководство Сяо Яня по горящим небесам было еще более тесно связано с великим небесным путем восьми триграмм, чем золотые главы Чжу И.

Его можно было бы рассматривать как огромную ветвь от Великого Небесного Пути восьми триграмм, которые широко развивали искусство огня.

С этой точки зрения мантра Сяо Будяня была схожа в этой манере, но сильно отличалась по контексту.

Сяо Будянь назвал в качестве руководства как истинный путь ветра и грома, интеграцию его понимания и понимания великого Небесного Пути восьми триграмм, а также неба и Земли.

В отличие от полной специализации Сяо Яня, Сяо Будянь не пытался разделить оба элемента грома и ветра друг от друга. В его руководстве и ветер, и Гром сосуществовали в гармонии и строились на силе друг друга.

Это строилось на основе понимания Сяо Будяном Великого Небесного Пути восьми триграмм, поскольку это относилось к озарениям, полученным о силе двух чрезвычайно полярных элементов и интеграции этих элементов.

По мере того, как его понимание творческих способностей двойных полярностей и силы восьми триграмм улучшается, Сяо Будянь может вырваться за пределы двойной полярности и продвинуться на более высокие уровни.

Именно так возникла последняя техника Сяо Будяня-Сюаньхуанская мантра из четырех слов.

Когда Лин Фенг просматривал оба руководства thir, он удовлетворенно кивнул головой: «неплохо, я вижу, что вы приложили усилия.»

В отличие от Сяо Яня и двух других, которые уже находились в стадии аурического ядра, Юэ Хунянь и Ян Цин, которые все еще находились на стадии основания, были намного медленнее. Оба они вошли в наставничество Лин Фенга намного позже и определенно имели гораздо более ограниченное время, чтобы изучить и понять великий Небесный путь восьми триграмм.

Но тем не менее, обе их книжные полки уже имели слабую фигуру руководства и затвердевали с каждой минутой.

Это означало, что они уже были на правильном пути. На самом деле, это отражало независимость в их мышлении и непрерывное уточнение их представлений.

— Учитель, я тоже начну со своей собственной медитации.- Ван Линь заговорил, собираясь отойти к подножию одной из книжных полок. Но его остановил Лин Фенг.

Лин Фенг улыбнулся: «Ван Лин, не волнуйся. Давайте подождем, пока Хунянь и Ян Цин закончат со своими техниками в первую очередь. У меня есть еще кое-что для остальных из вас. Как только вы закончите с этим делом, вы можете пойти и изобрести свои методы.»

Ван Линь был захвачен врасплох, но кивнул головой: «Да, господин.- Он взглянул на Сяо Янь и двух других, пытаясь кивком дать ответ на его голову, полную вопросов.

Сяо Янь, Чжу и И Сяо Будянь были также одинаково озадачены, когда они посмотрели друг на друга, прежде чем покачать головой.

Они могли только смотреть друг на друга с любопытством, пока молча ждали.

Юэ Хунянь и Ян Цин почти закончили свои мантры в то же самое время. Это было потому, что, несмотря на более высокий уровень развития Хунъяна, Ян Цин обладал большим интеллектом. Оба их руководства материализовались одновременно, образовав два свитка священных писаний.

Когда они открыли свои глаза, Они поклонились в унисон Лин Фенгу, когда они послали свои приветствия. Они оба были поражены, обнаружив Ван линя на авральной стадии сердцевины, когда поздравляли его.

Лин Фенг окинул взглядом оба их руководства и не к его удивлению, они содержали кристаллизацию их понимания и обучения. Несмотря на то, что они были немного преждевременными, все они содержали начало чего-то великого.

Мантра Юэ Хонъяна называлась истинным искусством пустоты. Как и Сяо Янь, она решила сосредоточиться на определенном пути, и все его содержание было связано с тайнами и сложностями пустоты.

До этого Юэ Хунянь понимала пустоту иначе, чем Сяо Будянь, а ее понимание было связано с разрушительными возможностями пустоты.

Но сегодня, в ее мантре, истинном искусстве пустоты, Лин Фенг мог видеть еще один значительный скачок в ее концептуализации, поскольку ее понимание приобрело еще несколько измерений и усложнилось.

Ян Цин также передал свою мантру Лин Фенгу; он смущенно улыбнулся: «на самом деле ничего особенного.»

Лин Фенг просмотрел руководство со своей сверхъестественной осведомленностью и улыбнулся: «это уже довольно впечатляюще. Похоже, вы не теряли своего времени даром. После этого раунда очищения вы готовы возвести свой тигель.»

На самом деле, с точки зрения Лин Фенга, это был не только Юэ Хунянь или Ян Цин, но даже Чжу и и остальные, у которых все еще было много лазеек в их руководствах. Все это было связано с их нынешним состоянием культивирования.

Лин Фенг твердо верил, что в будущем они продолжат совершенствовать свои мантры до совершенства.

И когда это время придет, Небесная секта чудес будет иметь бесчисленные мощные мантры, которые могут бросить вызов любой из самых ценных мантр в других сектах.

«Отлично, я хочу, чтобы все вы последовали за мной», — улыбнулся Лин Фенг, выводя своих учеников из блока Трипитака. Когда они стояли на вершине горы Юцзин, Лин Фенг свел свои руки вместе, чтобы сформировать символ.

— Бум! И вся гора Юцзин задрожала.

Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.