Буддийская секта
Спасибо, читатели!
Будда посмотрел на монаха, стоящего на коленях на земле, его сердце было немного смятенным. В его голове возникла мысль, точно так же, как сорняки, которые невозможно искоренить. Когда из почвы появились нежные ростки, корни под землей были уже очень крепкими.
Особенно после того, как монах подробно объяснил странное пространство обезьяны, как Будда мог иметь в своем сердце четкую зеркальную платформу?
— Почему ты не пригласил его войти?
— спросил Будда.
«Он сказал, что не хочет приходить, так как же ученик мог усложнить ему задачу?»
Будда кивнул: «Правильно, ученики буддийской секты особенно не могут заставлять других усложнять им жизнь».
Когда он сказал это, лицо Будды слегка изменилось. Он совершенствовался десять тысяч лет, и даже сам не понимал, почему из-за этого дела дьявол появился в его сердце.
«Мы всегда произносили эти четыре слова, падая ниц перед Добротой».
После минутного молчания Будда продолжил: «Но иногда мы всегда разлучены, а когда происходит разлука, возникает травма…» Иногда наши травмы непреднамеренны. Иногда наши травмы являются преднамеренными. Давайте пока не будем говорить о непреднамеренных травмах. Сегодня я хочу поговорить с вами о непреднамеренных травмах».
Монах нахмурился: «Преднамеренная травма — это демонический путь».
«Что, если …»
Будда сказал дрожащим голосом: «Я имею в виду, что в мире нет абсолютного. А если из доброты?»
Монах ответил: «Учитель однажды сказал, что между спасением человека и спасением тысячи людей, что имеет большие заслуги, ученик очень ясно помнит. Мастер сказал, неважно, один это человек или десять тысяч человек, заслуги одинаковы. Пока вы спасаете жизнь, если вы намеренно хулиганите ради так называемого общего блага, боюсь… Это не может считаться добрым делом. ”
Лицо Будды стало несколько мрачным, и она очень долго молчала.
«Один против трех, один против пяти, один против триллиона?»
— спросил Будда.
Монах не знал, что ответить.
Хотя в буддийской Секте ранее говорили, что нет смысла быть добрым, если одну человеческую жизнь можно было обменять на жизни миллиардов, то выбор уже был очевиден. У монаха уже был ответ в сердце.
«Если пожертвование своей жизни от ученика может спасти сотни миллионов жизней, ученик желает, даже если это жертва одним человеком ради спасения другого, ученик желает… Но предпосылкой для этого было желание. Ученик желает, потому что ученик получил просветление и руководство мастера. Ученику внушают, что люди буддийской секты рождаются на благо… Однако, даже если мы пожертвуем одним человеком ради спасения миллиардов людей, мы не сможем заставить других принять это. Мы можем пожертвовать собой, но у нас нет причин заставлять других это принимать. ”
Будда кивнул: «Ты запомнишь все, что я сказал».
«Ученик не смеет забывать».
«Возвращаться.»
Будда улыбнулся, и тусклый свет вспыхнул в ее глазах.
Отдохни хорошо. Завтра я покажу вам то, что буддийская секта готовила столько лет. Об этом знаю только я, и можно считать, что он получил просветление от предыдущих поколений будд.
«Ученик считает, что что бы я ни видел, я никогда не изменю своего мнения. Самопожертвование является обязанностью учеников буддийской секты. Если они позволяют кому-то другому принести себя в жертву без их согласия, это не цель буддийской секты, не ее смысл».
Будда нахмурился, не в силах подавить свои эмоции. Она с отвращением махнула рукой: «Сначала вернись и отдохни».
Монах встал, сложил руки, поклонился и вышел.
Он не знал, почему его Учитель сегодня выглядел немного иначе. Его глаза мерцали, как будто он скрывал что-то, что не хотел рассказывать другим. Его Учитель никогда не был таким человеком.
Он скорее поверит, что видел неправильно, чем поверит, что это правда. Мастер был Буддой, который никогда не ошибался, Буддой, у которого никогда не было темной стороны, светом вечности.
Это был первый случай в истории, когда он не мог медитировать. Для представителей буддийской секты медитация была самым легким занятием, потому что это было их основным умением. Однако, как верховный лидер буддийской секты, он никак не мог успокоиться… Взад и вперед его разум был заполнен тем, что монах сказал раньше.
В один момент обезьяны могли мутировать, а в следующий момент они уже не могли заставить других…
— Я хочу спасти его!
Будда вдруг пожал ему руку, и все писания, лежавшие на столе неподалеку, вылетели и упали на землю. Его лицо выглядело ужасно, но пока он сидел там, казалось, что его бессмысленно пожирает шар невидимого огня.
Задняя часть горы была разделена на три уровня. Первый уровень был от подножия задней горы до высоты трехсот метров, который был плотно забит до такой степени, что там было по крайней мере несколько сотен пещер, все из которых были рукотворными. В этих пещерах уединялись ученики буддийской секты.
Второй уровень представлял собой диапазон задней горы от трехсот до шестисот метров. В этом диапазоне было всего двадцать четыре пещеры, которые были уединенными местами высших экспертов буддийской секты.
А на третьем уровне была только одна пещера в глубине горы с шестисотметровой тундры метров.
Утес позади горы был плоским, как лезвие ножа. Однако оно образовалось естественным образом. Что было еще более удивительным, так это то, что скала была шириной 999 метров и невероятно точной.
Третий уровень представлял собой пещеру, поэтому никому не разрешалось приближаться к ней.
Будда поднялся по горной лестнице. Пройдя некоторое время, он вдруг почувствовал, что что-то не так. Он не мог не смотреть себе под ноги… Он был Буддой, и цветы лотоса росли на каждом шагу, но сегодня его шаги казались особенно тяжелыми, без цветов лотоса.
«Нет.»
Будда вдруг проснулся: «Это барьер дьявола!»
Его лицо тут же побледнело. Внезапное пробуждение заставило его сильно потеть… Он был Буддой, костяком буддийской секты. Как только люди узнают, что даже разум Будды имеет демонический барьер, буддийская секта столкнется с величайшим кризисом в своей истории. Люди спросят, что такое буддийская секта? Был ли Будда допущен к тому, чтобы представлять буддийскую секту?
«Войдите.»
Из пещеры донесся старый голос. Будда расправил свою одежду, глубоко вздохнул и с торжественным лицом вошел в пещеру.
В пещере было очень темно, без свечей. Если бы туда вошел обычный человек, его сердце в одно мгновение наполнилось бы страхом… Не говоря уже об обычных людях, даже культиваторы с приличным культивированием испугались бы, войдя в эту пещеру. Темнота была настолько полной, что перед ними не было видно собственных пальцев.
«Старший дедушка».
Будда преклонил колени и серьезно поклонился.
«Почему ты пришел?»
— спросил старый голос.
Будда искренне ответил: «В сердце этого ученика появился демонический барьер… Этот ученик совершенствовался десять тысяч лет, как могло произойти что-то подобное? Этот ученик не понимает. Это безобидное сердце ученика, откуда взялась Демоническая преграда? ”
— Ты уверен, что никогда не был безобидным? Если это правда, то зачем ты пришла меня искать? ”
Из пещеры медленно вышел старый монах с бронзовым светильником в руке. Однако в светильнике не было ни масла, ни фитиля, поэтому светильник потерял свое первоначальное значение.
Но почему-то после того, как старый монах вышел с бронзовой лампой, пещера начала освещаться.
«Ученик, могут возникнуть проблемы».
«Волшебный барьер!»
Старый монах сел, скрестив ноги, перед Буддой, некоторое время смотрел Будде в глаза, а затем вздохнул: «Это точно так же… Твои глаза сейчас точно такие же, как мои, конечно.
Будда поклонился: «Пожалуйста, научите меня, военный дедушка».
«Никто ничему вас не научит, и никто ничем не сможет вам помочь. Магический барьер принадлежит вам, и другие не могут его увидеть или коснуться, поэтому вы можете полагаться только на себя».
«Как воинственный дедушка преодолел этот барьер?»
«Мне?»
Глаза старого монаха на мгновение блеснули, затем он рассмеялся. «Пусть природа идет своим чередом».
Он действительно выглядел слишком старым, настолько старым, что кожа на его лице выглядела так, словно она находилась на солнце больше дюжины дней. Если бы ребенок увидел это лицо, он, вероятно, испугался бы до слез.
— Позволить природе идти своим чередом?
Будда был озадачен: «Если я позволю природе идти своим чередом, разве этот Дьявольский Барьер не разрушит фундамент этого ученика?»
«Нисхождение от дьявола к скорби Будды, продвижение от Будды к дьяволу».
Старый монах посмотрел Будде в глаза и сказал: «Ты также знаешь, что я заперт здесь и мне никогда не разрешат выйти. Вы знаете, что тогда произошло?»
«Ученик понимает».
«В то время я видел много сект, кланов и стран в мире, которые доминировали в регионе, и под их властью граждане действительно жили не очень хорошо. Даже если у нас есть храмы в этих местах, что могут сделать наши ученики? Это на самом деле очень ограничено, насколько… Мы можем постоянно убеждать людей быть добрыми, но мы не можем остановить их от убийства и злых мыслей. ”
«Итак, у меня появился мой демон. Я просто подумал, есть ли в этом мире секты лучше, чем буддийская секта? Конечно нет… Раз их нет, то почему мы не можем управлять ими, а вместо этого позволяем другим управлять ими? Тогда мы сможем кропотливо их посоветовать… Почему? Если бы буддийская секта управляла им напрямую или изменила фразу, устранив все правящие классы, разве все не смогли бы выжить? ”
Когда Будда услышал это, хотя он уже был хорошо знаком с прошлым этого Боевого Предка, он все еще не мог не почувствовать мурашки по спине.
«Итак… Боевой дедушка убил триста шестьдесят тысяч человек за одну ночь. ”
— Это для уничтожения дьяволов.
Взгляд старого монаха вдруг стал холодным. Когда он посмотрел на Будду, выражение его лица действительно стало несколько зловещим: «Почему ты все еще думаешь, что я не прав?»
Увидев выражение лица старого монаха, Будда вдруг понял, почему ее Боевой дедушка сказал четыре слова: «Пусть природа идет своим чередом»… Он не сломал барьер. Барьер всегда был в его сердце.
Старый монах спросил Будду: «Тебе нужно только сказать мне, правильно или неправильно то, что ты собираешься сделать?»
«Да.»
Будда посмотрел вверх: «Ученик думает, что это правильно».
«Затем сделать его. Магический барьер не может быть снят.
Старый монах рассмеялся, его улыбка была несколько устрашающей. «Я могу только приспособиться к этому».
