С закрытым правым глазом лицо Йондайме Казекаге было сухим, как окружающая пустыня, в то время как он мрачно оглядывал окрестности.
Старейшина Чие, который расхаживал взад и вперед позади него, подошел и спросил:»
Казекаге Раса отрицательно покачал головой.
Как раз сейчас Раса осматривал окрестности с помощью Третьего глаза Золотого Песка, и даже после того, как он обыскал несколько миль вокруг, он не нашел никаких полезных подсказок.
Слушая ответ Казекаге-сама, Чие слегка вздохнула… она не очень удивилась этому, так как это не было сверх ее ожиданий, потому что пустыня такая!
Со временем ветер и окружающий песок естественным образом покрывают все в пустыне. Таким образом, даже если бы таинственный человек и оставил какие-то следы, найти их было бы почти невозможно, так как они постепенно покрылись бы песком.
Отключив Глаз Золотого Песка, Раса подошел к краю пропасти и, нахмурившись, посмотрел в ее глубину.
Километровый тонкий разрыв все еще такой же, как и тогда, когда Курото создал его с помощью Взрыва Реинкарнации Золотого Колеса. Только из-за отложения крови и других коллоидных жидкостей организма края затвердели, а то, что разделительная полоса растянулась на несколько километров, было еще очень хорошо видно.
Присев на край водораздела, Казекаге слегка надавил рукой на затвердевшую поверхность и перенес в нее Чакру.
Заряжая Чакру в близлежащий песок, он закрыл глаза и почувствовал ситуацию на глубине: «Песчаный червь внизу мертв, и никаких других следов жизни не осталось!»
Эбизо, еще один старейшина песчаной деревни, сморщил лицо, услышав это: «даже если бы король песчаных червей был разрезан пополам, он не должен был умереть, верно?»
Песчаные черви по своей природе относятся к типу животных с высокой способностью к самоисцелению. Так что, даже если тело было разрезано пополам, пока жизненно важные органы в порядке, оно должно было выжить.
Более того, песчаные черви, спрятанные в песке пустыни, почти непобедимы, поэтому даже с его богатым опытом Эбизо трудно поверить, что гигантский король Песчаных червей, который был спрятан в сотнях метров под землей, на самом деле умер, и что еще труднее представить, насколько сильным было бы нападение, чтобы вызвать смерть такого существа?
Чио также спросила Расу с некоторым сомнением: «Если бы я не ошиблась, только ты способна на такое в деревне, верно?»
Застонав немного, Казекаге покачал головой: «этот песчаный червь умер на глубине нескольких сотен метров, конечно, я могу поймать его на такой глубине, но убить его было бы трудно даже мне, не говоря уже о том, что этот умер с одной атакой!»
Почтенные Братья и сестры лишились дара речи, услышав рассуждения Казекаге.
В нескольких словах они уже поняли, какой силой обладает этот таинственный человек!
После долгого молчания между этими тремя, Эбизо спросил с задумчивым выражением лица:»
В глазах троих таинственный человек, укравший Рюмяку, определенно обладает силой выше уровня Каге, так что такой человек не должен быть неизвестен в мире шиноби!
Чие все еще настаивала на своем суждении: «Только Коноха способна разблокировать печать, используемую Желтой Вспышкой, так что это должен быть Шиноби Конохи!»
Пока все трое обсуждали, перед ними появился песчаный ниндзя Анбу и доложил: «Казекаге-сама, старейшина Чио, старейшина Эбизо, мы проследили весь путь по следам, оставленным ими, и обнаружили, что выжившие из Рорана пересекли границу и вступили на территорию страны дождя!»
Глаза Расы заострились, как только он услышал доклад Анбу ниндзя, и он пробормотал себе под нос: «Может быть, это дело рук Полубога Ханзо?»
— Хотя в это трудно поверить, но дело все равно стало бы хлопотным, если бы это был он! – нахмурившись, сказал Эбизо.
При закрытой политике боли вся внешняя передача земли дождя была отрезана, поэтому все деревни все еще верят, что полубог Ханзо из саламандры все еще является лидером деревни дождя.
Даже в первоначальной истории новость о смерти Ханзо всегда освещалась Акацуки, и только когда Джирайя лично пробрался в Деревню Дождя, он нашел шокирующую новость о том, что полубог давно умер от рук Боли.
-Казекаге-Сама, мы должны проникнуть на территорию Земли Дождя, чтобы выследить Выживших роранов?» – почтительно спросил Песчаный ниндзя Анбу.
Казекаге, немного подумав, покачал головой.
Даже если Казекаге раса является лидером одной из пяти великих деревень шиноби, он не посмеет недооценивать человека, известного как полубог, поэтому предпринимать какие-либо действия, которые могли бы оскорбить Ханзо саламандры без каких-либо веских доказательств, невозможно!
Застонав немного, Йондайме Казекаге сказал двум советникам вокруг него: «сообщите Хокаге Конохи о том, что Рюмяку украли, и посмотрите их реакцию на это новое!»
Чио и Эбизо одновременно кивнули.
Что может сделать песчаная деревня, не имея твердых доказательств того, кто является фактическим виновником?
Ничего!
Все, что они могут сейчас сделать, — это расспросить жителей других деревень и по их реакции судить о личности преступника.
…
На стороне Курото.
Сидя, скрестив ноги, на спине куклы Сандайме-Казекаге, он поспешил к деревне, подводя итог всему опыту предыдущей битвы.
-Шары поиска истины обладают очень сильной защитной силой, но, как всегда, потребление чакры слишком велико, хотя в моем распоряжении есть Рюумяку, это все еще не дает мне повода тратить чакру без необходимости, поэтому было бы неразумно полагаться исключительно на черные шары в оборонительных целях.
Более того, скорость атаки черных шаров тоже не оптимальна, по крайней мере пока. Использование черных шаров для скрытной атаки-это хорошо, но для лобового боя это все еще не лучший выбор; так как враг может избежать этого, если он достаточно быстр, не говоря уже о том, что есть только 70-метровая дальность, до которой черные шары управляются. Так что, хотя и чрезвычайно смертоносные, Черные Шары все же не самые эффективные!
Кроме того, мне пока трудно поддерживать 5 Черных Шаров, так что три были бы просто в порядке, во всяком случае, уже есть такие техники, как Взрыв Реинкарнации Золотого Колеса и Взрыв Реинкарнации Серебряного Колеса с избыточной силой, вряд ли кто-то в нынешнем мире Шиноби может выжить перед лицом таких атак, поэтому потреблять слишком много чакры только для увеличения интенсивности и степени урона атаки сейчас не нужно.»
Суммируя эти краткие сведения, Курото снова взглянул на свою правую руку.
Несомненно, его менталитет немного пострадал после того, как он стал джинчурики Рюмяку.
Недостаток Чакры всегда был его главным ограничением, недостаток чакры-это то, что всегда сдерживало его, после того как он стал Джинчурики Рюмяку, Курото немного взволновался внезапным приобретением власти, не уделил достаточно внимания врагу и допустил некоторые ошибки.
— Даже минутная неосторожность убьет тебя в Мире шиноби!» – тихо предупредил себя Курото.
Есть бесчисленные примеры таких людей, которых знает Курото.
Орочимару был дважды побежден Итачи, даже Мадарой, и Обито с силой Дзюби постигла та же участь, не говоря уже о том, что даже Кагуя также пострадал от рук Обратного Гаремного дзюцу Наруто!
Это учит Курото, что независимо от того, насколько сильным становится человек, он столкнется с тем же концом, что и эти люди, если он станет неосторожным.
Просто Курото повезло, что ошибка на этот раз дала ему более глубокое понимание природы чакры Рюмяку. Таким образом, этот инцидент действительно может стать для него посредником в развитии понимания природной энергии через Рюумяку!
Хотя пользователи Senjutsu редки, это все еще не слишком неизвестно. До тех пор, пока кто-то может использовать Природную Энергию, присутствующую в природе, без каких-либо негативных последствий для них, они могут быть более или менее классифицированы как пользователи сендзюцу.
И, как известно, существуют различные методы обучения Сендзюцу, включая метод Жабы-практикующего горы Миобоку, метод Змеи-практикующего пещеры Рючи и метод Слизняка-практикующего леса Шиккоцу.
Даже люди клана Дзюго могут иметь прямой контакт с Природной Энергией, хотя это влияет на их психологию, тем не менее это правда.
И Проклятые Тюлени, разработанные Орочимару с помощью фермента, который он собрал у Дзюго, на самом деле являются методом достижения Сендзюцу, даже если только на процент, это Сендзюцу, тем не менее.
Независимо от разнообразия методов изучения сендзюсту, существует общее требование «Среды».
Для практики режима Жабы Мудреца горы Myoboku вам нужно Жабье масло, чтобы чувствовать Естественную Энергию.
Наруто смог ощутить и поглотить Природную Энергию, присутствующую в атмосфере с помощью уникального Жабьего масла.
Найдите авторизованные романы в Webnovel, более быстрые обновления, лучший опыт, пожалуйста, нажмите < a href=»https://www.webnovel.com/book/reborn-into-naruto-world-with-tenseigan_18472501306962205/chapter-%E2%80%93-105-a-medium_52157221248752108″< www.webnovel.com/book/reborn-into-naruto-world-with-tenseigan_18472501306962205/chapter-%E2%80%93-105-a-medium_52157221248752108< /a
Курото имеет доступ к Рюмяку, и поскольку чакра Рюмяку содержит очень большое количество Природной Энергии, и в сочетании с восприятием его Тенсейгана, Курото может чувствовать эту Природную Энергию, поэтому прямое поглощение чакры Рюмяку сродни использованию уникального жабьего масла горы Миобоку для него.
Постукивая себя по подбородку, Курото продолжал размышлять.
Изучение режима Мудреца горы Миобоку заставит пользователя иметь очевидные характеристики Жабы, и аналогично использование режима Мудреца пещеры Рючи заставит пользователя иметь очевидные характеристики Змеи.
Эти два момента, очевидно, иллюстрируют проблему, и это их пригодность, эти методы сендзюцу разработаны для их собственного вида, а не для людей. Хотя люди могут изучать и практиковать их, это не значит, что они были созданы для людей.
………………………………………….
Прочтите до главы — 229 о P. a.t.r.e.o.n. : p-atreon.com/Milta_translations
МЫСЛИ СОЗДАТЕЛЕЙ Alex_Clive Your gift-это мотивация для моего творения. Дайте мне больше мотивации!
Творить трудно, развеселите меня!
Для Поддержки P. A. T. R. E. O. N.:
https://www.p atreon.com/Milta_translations
