Камуи Измерение
Какаши и Тоби внезапно появились в измерении Камуи и рухнули на землю.
Из-за связи Камуи; Какаши все еще мог сохранять определенную степень сознания и был ошеломлен, когда заметил, что Тоби тоже появляется в том же измерении, что и он.
В то же время Какаши понял, что додзюцу, которое он использовал, и дзюцу, которое использует другая сторона, почти похожи; вернее, они оба являются одним и тем же Додзюцу; что означает, что Тоби также использует Камуи: «Но как это вообще возможно?» — подумал Какаши, изо всех сил пытаясь встать, ему нужны ответы, и Тоби — тот, кто собирается дать их ему.
К несчастью для Какаши; у него не хватило ни сил, ни возможностей, как он внезапно получил удар ногой по лицу и потерял сознание.
— Ха-ха-ха… — Тоби вздохнул с облегчением.
Если бы Какаши продолжал сражаться, он, возможно, смог бы выяснить истинную личность человека под маской, а Тоби явно не хочет, чтобы это произошло.
«Кто бы мог подумать, что в тот проклятый день не только мой правый глаз, но даже левый глаз превратился в Мангекё Шаринган… это превзошло даже мои ожидания». Подумал Тоби, направляясь к Какаши, который чуть дальше перевернулся из-за удара по лицу.
«Неудивительно, что мой правый глаз иногда чувствует беспокойство, изначальная проблема заключается здесь… всякий раз, когда он пытается активировать Мангекью Шаринган, это вызывает своего рода индукцию в моем правом глазу». — пробормотал Тоби, глядя на потерявшего сознание Какаши.
Если обычные люди подвергаются «Камуи» и переносятся в измерение Камуи, то из-за сдвига времени и пространства; тело становится временно парализованным, и человек испытывает кратковременную потерю сознания.
Это также причина, по которой ему не нужно прилагать слишком много усилий для борьбы со своими целями, когда они попадают в измерение Камуи; для них все кончено.
Ведь в схватке между шиноби даже небольшая ошибка или непреднамеренное оцепенение равносильны жизни и смерти; не говоря уже о кратковременном отключении сознания, которое почти наверняка приведет к смерти.
Единственная причина, по которой Какаши не сразу потерял сознание после шаттла через пространство-время, заключалась в защите Камуи.
Поэтому Тоби был уверен, что Додзюцу Мангекё Шарингана в глазах Какаши тоже Камуи.
В это время Тоби снял свою спиральную маску, открыв свое истинное лицо; лоб забинтован, а на левой стороне лица несколько шрамов… это его истинное лицо, истинное лицо Учихи Обито.
лязг лязг…
Обито отбросил маску, затем наклонился, чтобы дотянуться до своего левого глаза в левой глазнице Какаши.
Ни секунды не колеблясь, Обито вытащил Шаринган, который он когда-то подарил Какаши; затем продолжил прямо вонзать этот глаз в свою левую глазницу, даже не удосужившись вымыть кровь.
Вставив их обратно в свою глазницу, Обито вошел в транс и немного пошатнулся.
Через несколько секунд он открыл глаза, и на этот раз оба его глаза вернулись туда, где им действительно место и где они покажут свой истинный потенциал.
Шаринган был активирован, а затем превратился в Мангекё Шаринган… Обито поднял руку, чтобы прикрыть левый глаз, и пробормотал, осознавая: «Вот как».
«Камуи» — это Додзюцу обоих его Мангекё Шаринганов, но их конкретные роли совершенно разные.
«Камуи» правого глаза — это версия для ближнего действия, в которой пользователю необходимо лично прикоснуться к объекту или человеку, которого он хочет перенести в измерение Камуи. В некотором смысле можно сказать, что этот Камуи в значительной степени сосредоточен на защите, поскольку он также предоставляет пользователю неосязаемость, делая пользователя невосприимчивым ко всем физическим и духовным атакам в неосязаемом состоянии. Камуи ближнего действия — настоящая защита.
В то время как «Камуи» левого глаза отличается; это дальнобойная версия, с Камуи левого глаза, пользователю не нужно находиться в тесном контакте с целевым объектом или человеком, цель должна находиться в поле зрения пользователя, и он будет перенесен на измерение Камуи; Аналогичным образом можно сказать, что этот Камуи в значительной степени ориентирован на атаку, поскольку он позволяет пользователю атаковать, кромсать, рвать и искажать объекты в поле зрения, будь то маленькие или большие, а также передавать их Камуи. измерение, Дальний Камуи — настоящая мощная атака.
«Неожиданно сила атаки Камуи находится в левом глазу, который я дал Какаши». Понимающе пробормотал Обито и закрыл глаза.
Достигнув своей цели приехать в Коноху на этот раз, Обито взглянул на Какаши, который лежал на земле без сознания и с окровавленными глазами.
Обито вытащил кунай из-под рукава и сел рядом с Какаши.
Холодный свет Куная достиг горла Какаши, когда Обито равнодушно сказал: — Какаши, на этот раз я победил.
А затем начал медленно перерезать горло Какаши: «Ты прожил адскую жизнь, Какаши, я дам тебе покой».
Когда из пореза начала течь кровь, Обито вспомнил слова Какаши из их битвы некоторое время назад: «Что ты сказал? «Шиноби всегда должен терпеть, сколько бы страданий он ни перенес, мы живем, чтобы терпеть эту боль, смерть — не что иное, как бегство!» были твои слова, Какаши… Говоря так, Обито остановил кунай и закричал, сжимая воротник Какаши обеими руками, — Ты нарушил данное мне обещание, Какаши, ты не защитил Рин… Была только одна вещь, которую я доверил тебе но ты не смог сделать именно это, черт возьми, даже я не успел добраться туда вовремя, теперь скажи мне, Какаши, как я должен выносить эту реальность? Почему ты молчишь, а? Ответь мне, Какаши, ответь мне!
— Хаах… хаах… — немного выдохнув, Обито успокоился, затем убрал кунай и сказал: — Ты сказал, что мы живем, чтобы терпеть, тогда я позволю тебе показать мне…
Затем, не дожидаясь ни секунды, бросил бессознательного, с окровавленными глазами и истекающего кровью Какаши обратно на тренировочное поле. «Покажи мне, как ты живешь в этой проклятой реальности, Какаши, пока я не соберу все девять Биджуу и не воскресну Джуби, если ты не покажешь мне ничего стоящего, я буду отражать свет Бесконечного Цукуёми на луне и скрыть эту проклятую реальность в мире Гендзюцу на всю вечность!»
…
В Конохе
Когда церемония союза вот-вот должна была наконец начаться, граждане Конохи один за другим собирались возле Башни Хокаге.
На крыше здания Хокаге.
Сандаймэ Хокаге в своем плаще Хокаге держал трубку в одной руке, а другой и другой на груди и с легкой улыбкой смотрел на суетливую деревню перед собой.
Согласно новому плану, который он разработал для борьбы с Организацией Акацуки, союз с окружающей деревней очень важен.
Альянс с окрестными деревнями не только уменьшит враждебность к народам вокруг Страны Огня, но и уменьшит давление на Коноху, чтобы развернуть больше шиноби на границе Страны Огня. Таким образом, большая часть живой силы может быть выведена за границу и развернута в важных районах Страны Огня.
Позади Сандайме Хокаге стоят два советника Совета Конохи, старейшина Хомура, старейшина Кохару, а также командующий Джонин Нара Шикаку.
Для важных дипломатических вопросов, таких как церемония союза, члены Совета обязаны присутствовать, но четвертый советник, старейшина Данзо из Анбу, не появился по определенным причинам, но никто не возражал против его отсутствия.
На большой площади внизу Учиха Саске следовал за своим отцом; Учиха Фугаку; Капитан военной полиции Конохи с выражением волнения на лице, его черные глаза продолжали смотреть по сторонам, а лицо было полно любопытства.
Глядя на взволнованный взгляд Саске, его мать, Микото, вздохнула: — Саске-кун, не бегай беспечно.
Но Саске не обратил внимания на слова матери, он впервые видит подобное событие; поэтому ему было очень любопытно многое, и он сказал отцу: «Ото-сама, в деревне сегодня очень оживленно».
«Да.» Фугаку рассеянно кивнул, его взгляд был направлен на несколько фигур, стоящих у входа в здание Хокаге, люди, на которых смотрел Фугаку, были не Хокаге и его советниками, а, скорее, четырьмя Куноичи, стоящими у входа в здание Хокаге.
Фугаку смотрел не на кого иного, как на Слизняка Саннин Цунаде и трех ее учениц.
Согласно договору с Сенджу Цунаде, Учиха Изуми из клана Учиха был принят Цунаде в ученики. Это еще один шаг клана Учиха к примирению с фракцией Хокаге.
Решение выбрать Учиху Изуми из множества Куноичи было принято кланом после долгих размышлений; особенно учитывая ее близость и отношения с Итачи. С годами Фугаку, а точнее его жена Микото, поняли, что их старший сын Итачи испытывает романтические чувства к Изуми; Итачи, возможно, не говорил открыто о своих чувствах, но ничто не ускользает от взора проницательной матери.
Итак, после рассмотрения различных точек зрения, Совет клана Учиха окончательно утвердил Учиху Изуми в качестве будущего партнера по браку с Итачи. Новость еще не обнародована, и мало кто знает об этом решении, но и Итачи, и Изуми знают об этом, и оба не возражали.
Внезапно Саске потянул за манжет рубашки Фугаку и сказал: «Посмотрите, Ото-сама, клан Хьюга тоже здесь!»
Слова Саске вырвали Фугаку из его мыслей, и он повернулся в направлении, указанном Саске, только для того, чтобы заметить братьев Хьюга, а также их детей, Хьюгу Неджи, Хьюгу Хинату и маленькую Хьюгу Ханаби вместе с ее опекуном; Хьюга Нацу.
Братья Хьюга тоже заметили взгляд Фугаку и кивнули в знак приветствия; Фугаку и Микото кивнули в их сторону.
В это время Саске снова спросил: «Ока-сан, этот парень с длинными каштановыми волосами и Бьякуганом — Хьюга Неджи, верно?»
Микото посмотрела в сторону ребенка, на которого указал Саске, и слегка кивнула: «Да, говорят, что он очень одаренный ребенок».
— Так это Хьюга Неджи. Фугаку подумал с некоторым интересом, потому что он тоже слышал о слухах о расточительном таланте Хьюга Неджи, но это был просто некоторый интерес, потому что когда дело доходит до таланта, клан Учиха не лишен гениев.
Помимо Учихи Шисуи, который, несомненно, является одним из самых гениальных шиноби в истории Конохи, есть также его старший сын Итачи, чей талант почти равен или, возможно, даже превосходит Шисуи.
Слушая слова своей матери, Саске пробормотал про себя: «Он действительно такой одаренный?»
.
.
Прочитайте до главы — 693 на странице.
