Дело в том, что всех, будь то ученики шиноби, нужно учить в соответствии с их индивидуальными способностями и различиями… И тот факт, что разные учителя имеют разные способности и стили обучения, также нельзя отрицать,
Итак, можно сказать, что если преподаватели разных стилей обучают одного и того же ученика, то конечный результат, очевидно, будет сильно различаться.
Возьмем, к примеру, Учиху Саске, по сравнению с большинством его сверстников, у него сильные способности к обучению, пониманию, анализу и принятию, поэтому он может принимать вещи в более быстром темпе. В сочетании с честью и чувством гордости, присущими личности Учиха, он наделяет его темпераментом и желанием работать лучше других и превосходить их… Со всеми этими характеристиками Саске нуждается в учителе, который сможет убедить его в своих способностях, чтобы Гордость и высокомерие Саске не мешают… Поэтому Орочимару и Шиничи идеально подходят Саске.
Но Узумаки Наруто, с другой стороны, совершенно другой… Наруто обучается, понимает, анализирует и принимает способности не так высоко, как таковой, он не может принимать вещи так же быстро, как Саске и многие другие среди его сверстников… Чтобы заставить его понять вещи, нужно разбить их на самые основы, а затем научить его так, чтобы он смог понять с относительной легкостью… Хотя можно сказать, что его потенциал выше, чем у Саске, ему нужен учитель, который готов сидеть сложа руки. вниз с ним и помогите ему развивать свой потенциал шаг за шагом. Таким образом, только такие учителя, как Джирайя, лучше всего подходят для его обучения, и Орочимару не может связаться с ним на этом уровне.
Сознательно или подсознательно Саске осознает этот факт и чувствует, что Учиха Шиничи подходит для его обучения. И поскольку Шиничи был готов учить его, Саске также очень серьезно относился к тренировкам и ни разу не пожаловался на суровые методы обучения Шиничи.
Со всеми этими мыслями в голове Саске подобрал сбоку сухое полотенце и, вытирая пот, обдумывал все ошибки, допущенные им на сегодняшней тренировке, а также думал об альтернативах, которые он мог бы использовать, чтобы дали лучший результат.
Шиничи тоже отошел в сторону и, слегка взглянув на Саске, который тяжело дышал, подумал про себя: «Может быть, он сможет разбудить и Мангекё Шаринган, если получит правильную эмоциональную травму…»
Насколько известно Шиничи, для пробуждения Мангекё Шарингана требуется эмоциональная травма, но это не единственный определяющий фактор, так как есть и другие факторы… чем выше талант, тем меньше требуется стимуляции и выше вероятность пробуждения этих глаз. .
Что касается того, прав он или нет, он не знает, но, вероятно, так все устроено… по крайней мере, по его словам.
В любом случае, помимо всего этого, когда Шиничи подошел к ним, Неджи сначала уважительно обратился к Шиничи, а затем серьезно спросил: «Шиничи-сан, а вы можете тренировать и меня?»
Услышав просьбу Неджи, Шиничи слегка нахмурился…
По мнению Шиничи, талант Неджи тоже очень хорош, но дело в том, что, в отличие от Саске, Неджи не Учиха, поэтому Шиничи не уверен, сможет ли он научить Неджи. Более того, Шиничи также не является опытным учителем, и он также не знает, как научить его техникам клана Хьюга… так что, очевидно, он не сможет научить Неджи.
И что более важно, Неджи — ученик Хьюги Курото… Таким образом, Шиничи должен также учитывать возможность того, что у Курото может быть какой-то особый план на Неджи… И без этого разъяснения Шиничи, очевидно, не стал бы пытаться учить Неджи без разбора, поскольку это могло бы повлиять на Курото. планы.
Неджи не знал сложной мысли Шиничи, но, увидев нахмуренное выражение лица Шиничи, он понял, что был слишком нетерпелив, а также проявил неуважение к другому человеку, и быстро извинился: «Пожалуйста, прости меня, я был немного груб только что. ».
Обучение других и принятие их в ученики — очень священный акт в мире шиноби, отношения между мастером и его учениками подобны отношениям между родителем и ребенком… А знанием дзюцу и других искусств шиноби обычно делятся только ученики. …
Конечно, обучение клановым техникам и другим дзюцу из наследия клана все еще возможно, но это возможно только для тех, кто состоит в клане, а для остальных это совершенно невозможно. Это также является причиной того, что дети гражданских лиц, которые не имеют какого-либо основного образования или не проявляют достаточного таланта в годы учебы в академии, или им не особенно повезло, всегда остаются далеко позади детей из основных кланов шиноби…
Таким образом, тот факт, что Неджи открыто просил об обучении у Учихи Шиничи, не принимая во внимание его личность и личность другого человека, был действительно неуважительным… не только по отношению к Шиничи, но и по отношению к Курото… потому что просить об обучении у Шиничи означает выражать недовольство обучением Курото. …
Шиничи покачал головой и объяснил: «Дело не в том, что я не хочу учить тебя… просто я не знаю, чему тебя учить и как учить, потому что у меня мало знаний о техниках Тайдзюцу. которые практикует клан Хьюга…»
Неджи снова кивнул и извинился: «Да, я понимаю… Раньше я был безрассудным…» затем сразу же спокойно отошел в сторону… Но разочарование на его лице было трудно скрыть. И раздражение внутри него росло…
Видя, как Саске прогрессирует очень быстро, в то время как он остается неподвижным в той же точке, Неджи чувствовал себя все более и более расстроенным, и он не знал, что делать…
Увидев выражение лица Неджи, полное разочарования, Шиничи почувствовал себя немного виноватым и беспомощно вздохнул…
…
Другая сторона тренировочного поля.
После того, как дневная тренировка закончилась, Обито и Зецу в масках, которые наблюдали за тренировкой, покинули это место, когда Белый Зецу спросил: «Прошло довольно много дней с тех пор, как вы дали эти задания двум информаторам в Конохе… к настоящему времени они могли собрал информацию…»
Обито в маске подумал о словах Белого Зецу и кивнул: «Да… они уже должны были собрать хоть что-то полезное…» и добавил: «Пусть один из ваших клонов отправится в Коноху и проверит».
Белый Зецу кивнул и, передавая инструкции через корни деревьев в землю, сказал: «Надеюсь, они собрали что-то полезное… Меня очень возбуждает одна только мысль об этом!»
…
Конохагакуре, оперативная база Шимуры Данзо
После того, как Данзо завершил все семь Кеккей Генкай, которые он хочет поглотить через Химеру Дзюцу, Хомусуби и Орочимару начали вносить коррективы в Химеру Дзюцу со своей стороны, а также начали дорабатывать последнюю часть, то есть разработку ритуальной церемонии.
Эта часть работы была проделана вместе, и в огромной лаборатории Орочимару и Цукихи были заняты своей работой.
Спустя долгое время Орочимару, который был занят поставленной задачей, повернул шею и перевел взгляд на Хомусуби в другом конце лаборатории, и спросил с любопытством: «Должен ли я называть вас Хомусуби или, возможно, вашим первоначальным именем? ?»
Хомусуби не повернула головы и сказала леденящим душу тоном: «Я думаю, ты более чем мудра, раз догадываешься об этом сама…»
Орочимару усмехнулся: «Понятно… Хомусуби, это…», затем добавил глубоким тоном: «Хомусуби… ты ничуть не беспокоишься?»
Хомусуби нахмурился и в замешательстве спросил: «О чем беспокоится?»
Орочимару на мгновение посмотрел вниз, затем поднял голову и сказал с очень серьезным выражением лица: «Ты должен быть более ясным во всем этом… в отношении того, что мы делаем… риски… Ты ничуть не обеспокоен тем, что мы не сможет контролировать Шимуру Данзо и выйдет из-под контроля… тем более, учитывая его амбиции…»
Вначале Орочимару также хотел использовать Шимуру Данзо в качестве подходящей пешки и лабораторной крысы, чтобы улучшить Химеру Дзюцу…
Но по мере того, как он все глубже и глубже погружался в исследование этого запретного дзюцу, в сочетании с высшими знаниями и пониманием, которые он недавно получил от Хомусуби, первоначальные врожденные концепции Орочимару были нарушены, и с этой измененной точки зрения он проанализировал глубину Химеры. Дзюцу, и он был буквально потрясен, когда понял, что на самом деле влечет за собой этот проект, и это его испугало…
Да, даже кто-то вроде Орочимару начал немного бояться мысли о том, чтобы позволить Данзо использовать это дзюцу, чтобы получить семь Кеккей Генкай.
Это не было бы такой большой проблемой, если бы у Данзо не было такого характера и амбиций, но этот парень хочет объединить весь мир шиноби, и для этого он может сделать почти все… это делает его чрезвычайно опасным. и нестабильное существование!
Хомусуби взглянул на Орочимару и легко сказал: «Ты слишком волнуешься…»
«Я слишком волнуюсь?!» Орочимару нахмурился и сказал: «Разве ты не понимаешь… если твои теории верны, а они таковы… и если Данзо преуспеет в ритуальной церемонии… он получит семь Кеккей Генкай! Это полные семь Kekkei Genkai! К тому времени его уже будет не остановить! И как только он добьется успеха, мы будем теми, за кем он придет в это время… разве это тебя нисколько не пугает?!
Шаринган, Стихия Дерева, Стихия Кристалла, Стихия Тьмы, Стихия Стремительности, Стихия Кипения и Стихия Шторма… Успех в приобретении этих семи Кеккей Генкай будет означать успешное слияние всех семи природ Чакры… Только слияние двух Природ Чакры и трех Природ Чакры настолько могущественен… что произойдет, если все эти семь природы чакр сольются…
Чем больше Орочимару думает об этом, тем больше он чувствует, что они пытаются ступить на территорию Богов… И если все семь Природ Чакры действительно сольются внутри Данзо, то он обязательно станет существом, не уступающим Богу… Богом созданный людьми… Бог, созданный наукой!
Орочимару считает, что называть это «Проектом Божественности» проектом создания Бога кажется более разумным…
