Убедившись, что взволнованный Джузецу ушел, Курото шагнул вперед и поднял правую руку Джозецу, которую он недавно отрезал.
Внезапный порез руки Джозецу произошел не только из-за гнева или прихоти, но на самом деле это был спланированный и рассчитанный шаг, подкрепленный серьезной причиной. И причина, по которой Курото отрезал руку Джозецу, заключается в том, что ему нужно было использовать ее на Данзо.
Чтобы получить максимум данных от Данзо, чем дольше он будет настаивать на ритуале, тем полезнее это будет для Курото, поэтому, чтобы убедиться, что он извлекает из Данзо максимальную пользу, он должен решить некоторые физические проблемы Данзо, чтобы тот не t умирают мгновенно во время ритуала.
Хотя Данзо каким-то образом смог пересадить правую руку Учихи Шина себе, в конце концов, она не состоит из плоти Данзо, поэтому неизбежно станет еще одним нестабильным фактором в церемонии.
Чтобы убедиться, что этот нестабильный фактор не создает такой большой проблемы, лучшим вариантом будет замена всего этого рычага… и если этот рычаг подлежит замене, он должен быть заменен рычагом, который остается совместимым с Тело Данзо, а также клетки Хаширамы. И есть ли лучший вариант по сравнению с рукой Зецу?
Рука Зецу была бы наиболее подходящей для него, потому что рука Зецу не только заменит руку Шина, не вызывая каких-либо нестабильных факторов по разным причинам, но и укрепит стареющее тело Данзо, что поможет Данзо выдержать тяжелое напряжение ритуала и помочь ему продержаться дольше. Поэтому Курото решил, что эту руку следует заменить на руку Зецу.
И для этого Курото изначально рассматривал возможность клонирования всей правой руки с использованием клеточных тканей Клона Белого Зецу, но клонирование клеток Зецу очень трудоемкий процесс из-за присутствия в них Клеток Хаширамы, тем более, если бы он дал клонированную руку для Данзо, это также открыло бы Данзо и Орочимару технологию клонирования Амацуками, что было бы проблематично, поскольку Орочимару мог бы узнать больше об Амацуками, а Курото не мог этого знать, поэтому после некоторого размышления, особенно после того, как этот парень Джозецу пришел перед ним Курото решил использовать руку Джозецу для этого процесса, и поэтому он сделал то, что сделал.
Конечно, теперь, как передать эту руку Данзо, также является проблемой, так как ни он, ни Хомусуби не могут напрямую пойти к нему и посоветовать использовать эту руку в качестве замены, но это все еще не такая уж большая проблема. так как эту работу можно оставить Наоми.
Как только Наоми получит указание, она доставит эту руку Данзо…
Решив так, после того, как Курото запечатал руку Зецу в свитке, он исчез из этого места и решил пойти и встретиться с Наоми.
…
В то же время где-то еще в Стране Огня.
Подобно Хьюге Курото, Учиха Итачи, которого призвала Организация Акацуки, прибыл в изолированное место.
Беспокоясь о безопасности Саске, Итачи на самом деле прибыл довольно рано, и, увидев, что поблизости никого нет, решил подождать.
Через некоторое время Джозецу, чья рука была отрезана Курото, появился перед Итачи с взволнованным выражением лица.
Итачи был разочарован, когда увидел, что человек, пришедший ему навстречу, не Учиха в маске из Акацуки, а просто одно из существ Зецу.
Усвоив урок перед Курото, на этот раз Джозецу не стал запугивать Итачи или шутить с ним, а прямо сказал: «Ты можешь звать меня Джозецу, и с этого момента я отвечаю за то, чтобы связываться с тобой… Подозреваемые, которых ты имеешь учитывая, что мы в последний раз находимся под следствием, но вероятность того, что они являются членами Амацуками, значительно меньше… поэтому нам нужно, чтобы вы провели более глубокое расследование и выяснили других Учих, которые могли быть Хомусуби…»
Очевидно, что информация, которую Итачи ранее передал Акацуки, не была указана Курото, это было собственное расследование Итачи.
Будучи одним из Хомусуби, Итачи, очевидно, знает точную личность всех Хомусуби, но, тем не менее, Итачи решил выяснить, не пропал ли кто-нибудь из Учих с момента основания Конохи.
Проведя свои исследования, Итачи нашел не так уж много людей, пропавших без вести странным образом, тех, кто пропал без вести на какой-то войне, статус большинства из них действительно был подтвержден… так как их трупы были обысканы и обнаружены поисковой группой Клан Учиха, поэтому на самом деле существует не так много подозреваемых.
В прямом смысле, если игнорировать братьев Учиха, похищенных Амацуками, и Учиху Хиираги, похищенного Акацуки только для того, чтобы использовать его в Ритуале Химеры Хируко, тогда было только два члена клана Учиха, чей окончательный статус так и не был подтвержден.
Но тот, кого можно заподозрить в том, что он Хомусуби, это, естественно, Учиха Обито, который «пожертвовал» собой, чтобы спасти Какаши и Рин на мосту Каннаби.
Понимая это, Итачи спросил со спокойным выражением лица: «А как насчет информации, которую я дал в прошлый раз…? Человек в маске исключил подозрения в том, что Учиха Обито — Хомусуби?
Ведь описание смерти Учихи Обито по свидетельству Хатаке Какаши и Нохары Рин заключалось в том, что Учиха Обито был погребен под камнями, однако, строго говоря, ни один из них фактически не был свидетелем смерти Учихи Обито, более того, его тело так и не было найдено. поэтому, логически говоря, они не могут исключить возможность того, что Учиха Обито все еще жив, если он был «каким-то чудом» кем-то спасен или захвачен.
Особенно после того, как Организация Акацуки стала активной в мире Шиноби, присутствие человека Акацуки в маске стало большой загадкой… но когда он украл Мангекё Шаринган в глазах Какаши, многие люди начали сомневаться, что он Учиха Обито.
Хотя Учиха из Акацуки в маске утверждает, что он Учиха Мадара, очень мало людей готовы поверить его словам, и Итачи более чем уверен, что он Учиха Обито.
Просто Итачи не может понять, почему Учиха Обито, известный своим жизнерадостным и оптимистичным характером, стал таким странным… Хотя Итачи не может понять точную причину, он все же догадывается, что это должно было быть что-то настолько глубокое, что потрясло его. все его убеждения… Потому что Итачи знает, что каждый, кто пробудил Мангекё Шаринган, должно быть, испытал что-то очень болезненное в своей жизни…
Столкнувшись с вопросом Итачи, Джозецу не знал, что ответить… поэтому он рассмеялся «ха-ха» и сменил тему: «Причина, по которой я спрашиваю вас об этом, заключается в том, что помимо этого мужчины-хомусуби, в Амацуками есть и женщина-хомусуби. Организация… У вас есть подозреваемые, которые могут быть ею? Знаешь, у женщины-хомусуби из Амацуками также есть легендарный Мангекё Шаринган… найти ее не должно быть для тебя так уж сложно, верно?
Итачи какое-то время смотрел на Джозецу и сказал: — Я исследовал всех возможных подозреваемых, хотя многие люди из нашего клана пропали без вести во время первой, второй и третьей великих войн шиноби… статус большинства из них после расследования, поэтому подозреваемых не так много.
Кроме Учихи Обито, о котором я рассказывал недавно, двух братьев Учиха, похищенных Амацуками несколько лет назад, одного Учихи, похищенного Акацуки для Ритуала Химеры, была только одна женщина Учиха, чья смерть была загадкой даже для нас… Если моя догадка верна, то эта конкретная женщина Учиха может быть просто человеком, скрывающимся за маской Хомусуби.
Глаза Джозецу прояснились, и он спросил: «Кто она?»
На вопрос Джозецу Итачи достал свиток из своего плаща и сказал: «Результаты моего расследования находятся в этом свитке, и я могу передать его вам… но…»
Глядя на свиток, Джозецу спросил: «Но что?»
Выражение лица Итачи стало серьезным, и он сказал слово за словом: «Я хочу, чтобы Акацуки сначала вернули моего брата…»
Джозецу нахмурился: «Что?»
Итачи сказал: «Это мое условие… верни моего брата, и я отдам этот свиток…»
Джозецу колебался, очевидно, он не может решить такой вопрос…
Как будто Итачи понял мысли Джозецу, он сказал: «Вы можете спросить человека в маске, я уверен, что он примет во внимание мои слова… и на всякий случай, чтобы убедиться, что я вас не обманываю… я назову вам имя человека, о котором я говорю… Учиха Наори… запомни это имя и скажи его Учихе Мадаре, и посмотри, не звучит ли ее имя как-нибудь…
Да, Итачи решил использовать Учиху Наори, так как ее смерть до сих пор остается загадкой для всего клана Учиха.
Как именно умер Учиха Наори — создатель Изанами — никто в клане Учиха не знает… возможно, нынешний Патриарх Учиха может знать, но Итачи не уверен, знает ли его отец, как умер Учиха Наори, как таковой. , он решил включить и ее имя в свиток.
Что касается вопроса, не поверит ли мужчина в маске, что Учиха женского пола из Амацуками — это Учиха Наори? Это не проблема Итачи, человек в маске поверит, если захочет, и не поверит, если не захочет… Итачи только попросили провести расследование, и он именно это и сделал.
Кроме того, кто такой человек в маске, чтобы утверждать, что Учиха Наори не является Хомусуби, в конце концов, человек в маске утверждает, что он Учиха Мадара… если он может быть Учихой Мадарой, то почему Учиха Наори не может быть женщиной-хомусуби Амацуками?
