Глава 198.1

Я вспомнил и просмотрел первую часть книги, которую собирался отложить, и, конечно же, там говорилось что-то о Боге Красоты. Я пропустил это, думая, что это всего лишь легенда. Что это значит?

По крайней мере, насколько мне известно на данный момент, этот мир был монотеистическим. В игре было то же самое. Итак, я задался вопросом, нужно ли мне переосмыслить вопрос о том, почему этот мир вообще оказался монотеистическим.

Судя по моим знаниям из прошлой жизни, политеизм начался с веры в природу. Оно олицетворяло трепет и тоску по отношению к природе как к чему-то, что находится за пределами власти человека, к Богу. Поскольку был день и была ночь, было вполне естественно представить Бога Дня и Бога Ночи.

Монотеизм же вообще кем-то зародился. В то время как политеизм родился из поклонения природе, монотеизм родился из поклонения гуру или основателю, или как бы там ни было использовано выражение или терминология, и что кто-то будет первым, кто скажет, что существует только один Бог, и что станет началом его распространения.

В таких случаях сначала должна была существовать концепция Бога, поэтому основная закономерность в истории цивилизации заключалась в том, что концепция политеистических Богов сначала должна была возникнуть из веры в природу, а затем за ней последовало появление веры. только в одном Боге.

Однако эта модель не обязательно может быть такой же в этом мире. В любом случае, поскольку чудеса Божьи и магия действительно существуют, было бы не странно, если бы Бог также непосредственно сошел и даровал людям магию, вообще минуя многобожие.

Тем не менее, казалось, что в то время еще существовали политеистические верования.

Я вдруг взглянул на полку. Если бы эта полка была полкой, на которой хранились книги, связанные со страной Цермунбек, то ответы на эти вопросы тоже могли бы находиться где-то на этой полке.

Цермунбек, где не было упоминаний о магии, и мифы, указывающие на существование многобожия…

Что, если в этом мире распространение монотеизма было результатом обучения Богом магии?

— Эм… Велнер-сама?

«Ой, извини.»

Я заставлял ее чувствовать себя неловко, когда молчал и глубоко задумался. Думаю, мне все равно стоит об этом упомянуть.

«Лили, ты можешь читать эту книгу, но не рассказывай о ее содержании посторонним».

«Эх, ах, да».

«Я умоляю тебя.»

«Да.»

Она заверила меня, поэтому мне пришлось ей поверить. Существование самой библиотеки было тайной для большинства людей, но политеизм в монотеистическом мире имел иной, более опасный подтекст. Я предполагал, что в этом мире не существует такого понятия, как инквизиция, но у меня нет уверенности, что ее никогда не будет.

Сам процесс по дуэли проводился впервые примерно за 20 лет, так что вполне возможно, что я бы даже не узнал об инквизиции, если бы с момента ее последнего проведения был большой разрыв во времени. Я должен рассмотреть это в следующий раз.

А пока мне следует оставить свои опасения по поводу инквизиции и посмотреть, действительно ли на этой полке содержится больше информации о Цермунбеке и его религиях.

В конце концов, это может быть просто случайное собрание различной информации на этих полках. Работа с неорганизованными стеками может оказаться настоящей головной болью и настоящей неприятностью.

«Думаю, мне придется пока сосредоточить свои исследования на этой книжной полке».

— Хм, Велнер-сама, в таком случае вам, возможно, стоит взять с собой несколько книг и сесть в более светлом месте, чтобы их прочитать.

«Да все верно. Прежде чем начать, я тоже сделаю небольшой перерыв.

«Да.»

Мы переехали в то же место, где стоял письменный стол и стулья для перерыва. Я планировал принести книгу, которая будет продолжением, но в конце концов вернулся с той же книгой, что и раньше, чтобы прочитать ее еще раз, более подробно. Мне бы хотелось взять книги с собой домой.

В подземной библиотеке мы не могли нормально поесть, поэтому я забеспокоился о нашем здоровье после того, как полдня ничего не ел. Я приготовил что-нибудь легкое, чтобы перекусить, рассудив, что потеряю концентрацию, если не сменю темп. Книга была ценной, поэтому я старался не испачкать ее.

Затем я немного поболтал с Лили, пока мы перекусывали печеными орешками. Дерево, на котором производились эти орехи, называлось Хоруал. Это кустарник, который растет во многих деревнях.

Из-за длительного срока хранения орехов и небольшой высоты самого растения дети часто собирают эти орехи в качестве перекуса. Мазелл и Лили тоже собирали их в деревне Арлеа.

«Когда мы были детьми, мы соревновались друг с другом, кто соберет больше. Большую часть времени я выигрывал».

«Удивительная сторона».

Мне согревает сердце, когда я представляю Мэйзелла и Лили детьми, взбирающимися на дерево или что-то в этом роде. Мне пришло в голову, что Мэйзелл намеренно проигрывает, чтобы осчастливить других, и когда я рассказал об этом Лили, она кивнула мне с кривой улыбкой.

Между прочим, родители Мазелла обычно подавали жареные орехи, посыпанные солью, в качестве закуски к саке. Если бы я мог это сделать, я бы предпочел пить сакэ, чем вино.