В течение нескольких дней я занимался большим количеством исследовательской и оперативной работы, но сегодня утром мой график внезапно изменился.
Сегодня я ехал в королевскую столичную церковь на конной повозке. Хотя я обобщил результаты своих исследований в подземной библиотеке, все равно много информации не хватало. Казалось, недостаточно просто свериться с учебниками истории.
Кроме того, перестал работать водопровод в туалете для рук у входа в подвал, поэтому его тоже нужно было проверить. Они сказали, что пока могут рассчитывать на акведук, но что они будут делать, если акведук будет разрушен в день нападения на королевскую столицу?
У меня было много вопросов, но пока мне пришлось отложить их в сторону. В карете, медленно двигавшейся под стук колес, я разговаривал с сопровождавшим меня лицом, ответственным за юридические вопросы.
— Насколько я понимаю, Верховная Жрица Малавова пропала из церкви.
«Вчера, когда Верховная Жрица не вышла из своей комнаты утром, ответственная жрица пошла в свою комнату и обнаружила, что она бесследно исчезла».
«Никаких признаков борьбы не было…»
Не было никаких признаков борьбы, и, похоже, она не спала в своей постели.
Кажется, она убежала, да? Нет, мы еще не могли быть уверены.
Тем временем представители церкви заявили, что они обыскали каждый уголок.
Я бы сказал, что, по крайней мере, церковным чиновникам не следует поднимать подобные разговоры в тот день, когда я был рядом, но, думаю, теперь было уже слишком поздно.
(Т/Н
: Велнера не было
иду в церковь, чтобы расследовать исчезновение Верховной Жрицы Малавовой. Вот почему он боялся, что навлечет на себя неприятности.)
Хотели ли они, чтобы я разобрался с этим, пока я был внутри церкви, если это возможно, или они забыли, что у них гость? Что ж, думаю, я бы сегодня тоже участвовал в расследовании.
— Были ли у Верховной Жрицы Малавовой какие-нибудь подозрения по поводу того, что должно было произойти?
— Да, ну, она говорила о разных вещах.
— спросила Лили, сидевшая впереди. Сегодня, поскольку мы официально
Когда я собирался в церковь по каким-то вопросам, связанным с дуэльными испытаниями, Лили должна была сопровождать меня в церковь как заинтересованную сторону. Аннет-сан также приехала в качестве профессионального сопровождения Лили на случай каких-либо неприятностей.
Нейрат, Шюнцель и Аннет-сан сопровождали нас пешком, поэтому мне было немного жаль, что мы ехали в конной повозке.
Тем не менее, я начал разговор с Лили, вспомнив информацию, полученную заранее от премьер-министра.
«Прежде всего, есть некоторые проблемы с Хранителями помощи в местных городах».
«Хранители помощи?»
Жительница деревни Лили, с другой стороны, может не знать. Это произошло потому, что в общинной деревне другие жители деревни заботились о стариках и детях, у которых вообще нет семьи.
Однако это не обязательно имело место в городах среднего размера. Бывают случаи, когда члены семьи умирают из-за несчастного случая или болезни, оставляя людей одних без родственников. Готовясь к таким временам, церкви иногда обращались с просьбой или, скорее, заключали договор о заботе об оставшихся членах семьи в обмен на пожертвование оставшегося имущества, а часто и всей своей недвижимости.
Тогда в церкви появились бы люди, специализирующиеся на уходе за сиротами и пожилыми людьми, как с религиозной, так и с практической точки зрения. А в других случаях церковь нанимала людей, чтобы заботиться о них, когда не было членов церкви, которые могли бы это сделать. В моей прошлой жизни они были бы воспитателями детского дома или дома престарелых.
Но, конечно же, подаренная церкви таким образом земля и здания станут настоящей собственностью церкви. Это постепенно увеличит площадь и имущество церкви.
В некоторых случаях церковь напрямую управляла пожертвованным имуществом, но в других случаях для управления имуществом направлялся временный хранитель.
«Есть люди (церковные чиновники), которые получают пожертвования, но не заботятся должным образом о людях, о которых они должны заботиться, и оставляют пожертвования только для себя».
В этом мире было важно уметь использовать определенное количество жреческой магии, чтобы стать главой церкви. Однако хранителю помощи, нанятому церковью, не обязательно было уметь использовать такой навык.
Глава поместной церкви имел право назначать помощника хранителя, поэтому глава церкви мог фактически назначить члена своей семьи или родственника на эту должность.
Тогда, конечно, глава церкви и Хранители помощи могли бы работать вместе, чтобы подкорректировать документы, заставляя деньги течь вышестоящим начальству в качестве взятки. Например, церковь может заставить детей и стариков работать на церковной собственности, а затем скрыть тот факт, что их заставили работать.
Первосвященник Леппе сообщил правительству, что вокруг церкви Верховной Жрицы Малавовой, судя по всему, идет такой несколько серый поток средств.
«И потом, есть еще несколько вопросов, связанных с украденными браками».
«Ой…»
Лили тоже рассмеялась. В селе время от времени случаются краденые браки.
Детали бракосочетания были весьма разнообразны. Возможно, это и не такая уж плохая практика, но это была тяжелая работа для тех, кому приходилось с ней иметь дело, включая судебные дела.
В средневековом мире рост населения был важной проблемой. Поэтому обращение было действительно сложным: привоз женщины из другой деревни на территорию того же дворянина без разрешения считался похищением, а привоз женщины с территории другого дворянина даже расценивался как хорошая работа.
В этом обществе с сильным мозгом привлечение женщины считалось мужественным или мистическим, поэтому это было сложно. Я сам мог бы получить такую репутацию на территории графа Зиверта за то, что взял с собой Лили.
В моем случае, однако, если пара сбежала вместе и захотела поселиться на новом месте, возник бы спор между людьми, которые приветствовали их с точки зрения увеличения населения, и людьми, от которых они бежали, которые потребовали бы возвращение пары.
Однако каждый раз обращаться к королевской семье по такого рода вопросам не удавалось, а если отношения с соседними лордами испортились, а торговля затянулась, это могло обернуться экономической проблемой, что было бы прискорбно. Поэтому церковь часто вмешивалась и проводила дискуссии, точнее, церемонию примирения.
Это было странно похоже на ситуацию в период Воюющих царств в доисторической Японии, когда священники выполняли функции дипломатов.
