«Мастер Да Цзюэ». Усинь, сложив руки, поприветствовал мастера, который тихо сидел впереди.
«Младший Усинь, это было давно». Хотя он сказал это, голова мастера Да Цзюэ оставалась опущенной, а его глаза оставались закрытыми, пока он продолжал сидеть в этой медитативной позе.
— Если прошло так много времени с нашей последней встречи, почему бы тебе не открыть глаза и не взглянуть на младшего? Усин улыбнулся и сделал шаг вперед.
После этих нескольких мягких шагов остальные шесть монахов немедленно заняли боевую стойку.
«Несмотря на то, что Храм Девяти Драконов является храмом номер один в пограничных землях, они не сосредоточены на боевом пути. Именно поэтому они придумали Arhat Array. Говорят, что как только этот массив сформируется, даже самый могущественный эксперт в стране не сможет спастись от него. Усинь рассмеялся, прежде чем исчезнуть во вспышке, вновь появившись рядом с этим веселым монахом. — А вы, барин, устали от всех этих улыбок?
«Усталый и в то же время не уставший». Мастер Да Пу ответил, сохраняя ту же улыбку на лице.
— Нет, ты действительно устал. Усинь улыбнулся, глядя на Да Пу.
— О, и почему мой младший так говорит? — спросил Да Пу с неизменно веселым лицом.
«В том предыдущем сражении ты был ранен, и именно поэтому я выбираю тебя в качестве первой точки побега». Усинь заявил обыденным тоном.
Услышав это, улыбка на лице Да Пу мгновенно исчезла, сменившись яростным взглядом широко распахнутых глаз и ударом кулака в грудь Усиня. Однако Усин уже был к этому готов. Проворным поворотом тела и взмахом рукава он отправил монаха в полет одним ударом. Этот точный прием был воспроизведен не так давно во время боя с евнухом Цзинь Сянем. Как и прежде, то, что выглядело как мягкий непритязательный рукав, в его руках превратилось в смертоносное оружие.
— Что это за боевое искусство? — спросил Лэй Уцзе.
«Это должно быть искусство в духе Рукавного меча с горы Цзюхуа, но гораздо более разрушительное». Сяо Се нахмурился в этот момент: «Усинь взял на себя инициативу, нарушив этот первый пункт, но…»
Именно в этот момент другие монахи, за исключением Да Цзюэ, который все еще сидел в медитативном состоянии, начали одновременную атаку на Усиня.
«Ваджрная булава для покорения демонов, Великая ладонь Будды, Палец, сжимающий цветок, Ваджрная чаша, Искусство мешка Неба и Земли! Хорошо, тогда иди ко мне!» Столкнувшись с натиском ударов, Усинь просто перечислил названия каждой атаки и, совершенно не чувствуя опасности и беспокойства, подпрыгнул в воздух и закрутил рукава в танце. Пятеро монахов просто увидели вспышку, прежде чем атака Усиня обрушилась на них.
Пять монахов… значит, появилось пять усиней, чтобы разобраться с ними! Это было боевое искусство, которое он использовал прежде в Великом Санскритском Храме: Танец Мара Восьми Кардиналов.
«Подлый демон, как ты смеешь заманивать меня в разврат!» — закричал разъяренный Да Хуай с широко раскрытыми глазами. Однако смутный силуэт Усиня не ответил ему и просто продолжал махать рукавами самым очаровательным образом. Тем не менее, среди всех этих танцев Усиню удавалось уклоняться от каждого удара, направленного в его сторону.
Именно тогда Мастер Да Хуай задумал убить его. Ладонь с ревом пронеслась по воздуху, и он нанес мощный удар Ладонью Великого Будды.
Тем не менее, Усинь также нанес свой собственный удар ладонью, который был точно таким же — Ладонью Великого Будды!
В тот же самый момент Та же участь постигла Палец, Пощипывающий Цветы Мастера Да Вэя. Он в шоке закричал: «Вусинь, откуда ты знаешь Палец, Щипающий Цветок!?»
Чаша в руках Да Мо рухнула вниз весом в тысячу джинов, но его Ваджрная чаша была встречена точно таким же ударом, отбивая его удар.
Да Ван яростно размахивал своей Ваджрной Булавой Покорения Демонов, но был встречен его равным в собственной Ваджрной Булаве Покорения Демонов Усиня.
Да Гуан танцевал со своими Искусствами Мешка Неба и Земли, пытаясь поймать монаха Усиня, но Усинь внезапно появился позади него, и в его руках был… точно такой же мешок!
В кулуарах Лэй Уцзе и Сяо Се были еще больше ошеломлены увиденным. Усинь уже отступил более чем на десять метров, продолжая размахивать рукавами в танце, но эти монахи, казалось, ничуть не поумнели, крутясь вокруг, нанося удары направо и налево в разреженный воздух, в то время как их тела обильно потели.
— Их заколдовал Танец Мары? Лэй Уцзе повернулся к Сяо Се.
Сяо Се пожал плечами: «Похоже, эти монахи из Храма Девяти Драконов в конце концов не созданы для боевых искусств».
— Это были те самые не-на самом деле-прекрасные для боевых искусств монахи, которые чуть не убили меня только что? Лэй Уцзе почесал затылок. В своем уме он не мог не задаться вопросом, был ли он тем, кто на самом деле «не создан для боевых искусств».
«То, что использует Усинь, уже нельзя даже рассматривать с точки зрения боевых искусств, их нельзя сравнивать с тобой». Сяо Се на самом деле решил в кои-то веки не сыпать соль на свои раны. «Кроме того, Массив Архатов еще не сломан».
Лэй Уцзе повернулся лицом к медитирующему мастеру Да Цзюэ. «Все остальные монахи уже сделали свой ход, но этот монах в золотых рясах по-прежнему выглядит совершенно небрежно по этому поводу».
«Это мастер Да Цзюэ, настоятель Храма Девяти Драконов; он учитель боевых искусств в Учане». Брови Сяо Се слегка приподнялись, когда он продолжил: «Одного только его Божественного навыка Покорения Демонов Ваджры достаточно, чтобы одержать победу над всеми этими шестью монахами, я боюсь, что он не так прост, как вы думаете…»
«Мастер Да Цзюэ, если вы все еще не откроете глаза, я боюсь, что ваши младшие братья могут просто умереть». Внезапно вмешался Усинь с громким смехом.
«А что, если этот старый монах не откроет глаза, младший Усинь?» — спросил мастер Да Цзюэ низким голосом.
«Тогда те, кто в массиве, обязательно умрут». Усинь твердо ответил, продолжая танцевать.
«Почему вы должны форсировать этот вопрос, этот старый монах был близким другом Ван Ю более тридцати лет…» Да Цзюэ вздохнул.
«Кажется, вы сегодня полны чепухи, мастер Да Цзюэ. Если ты не откроешь глаза сейчас, как ты думаешь, твои младшие братья выживут после джосс-стика?
«Вздох.» Мастер Да Цзюэ слегка вздохнул и, наконец, медленно открыл глаза.
В это мгновение все манеры демонов исчезли!
К этому моменту Да Хуа, Да Вэй, Да Гуань, Да Мо и Да Ван были истощены. На каждый нанесенный ими удар Усинь перед ними наносил точную копию. Иногда Усинь даже наносил удары, прежде чем они успевали выполнить свои движения. После десяти или около того раундов таких издевательств не только их тела были истощены, их головы также кружились, граничащие с коллапсом.
Однако в тот момент, когда Мастер Да Цзюэ открыл глаза, в их мозгу словно вспыхнул яркий свет. Дьявольский Усинь перед ними начал исчезать. Мастеру Да Хуаю удалось выбросить еще одну ладонь Великого Будды, пропавшую без вести, прежде чем он понял, что перед ним больше нет Усиня.
Все, что там было, был Усинь, стоящий в добрых десяти метрах от них, с закатанными рукавами и улыбкой на лице, когда он обратился к мастеру Да Цзюэ: «Сердце, чистое, как зеркало, не терпит зла. Кто бы мог подумать, что вы, Мастер Да Цзюэ, уже до такой степени усовершенствовали Внутренние Искусства Бодхи.
«Мерзкий демон!» Мастер Да Хуай взвыл.
«Это не смиренный монах — дьявол, это вы, учитель, потеряли свое буддийское сердце. Говорили, что когда Гаутама стал Буддой, Мара задрожал от ужаса. Опасаясь Будды, Мара послал всех подчиненных ему демониц всех форм и форм, одну более очаровательную, чем другую, чтобы искушать Будду. Тем не менее, для Будды эти женщины могли быть как скелеты с наброшенным на них мясом, их искушения легко сломить». Усин покачал головой. Всякий раз, когда он говорил о подобных буддийских притчах, на его губах всегда играла ухмылка, хотя тон его был серьезен.
Да Хуай был ошеломлен на секунду, прежде чем ответить: «Демоническая природа этого младшего слишком подавляющая для буддийского Сердца этого старого монаха, если он хочет, чтобы этот старый монах впал в разврат, у этого старого монаха тоже нет выбора».
«Это просто действительно…» Усинь слегка нахмурился, немного подумав над следующим предложением: «Бесстыдно!»
Именно тогда Лэй Уцзе расхохотался, совершенно не обращая внимания ни на время, ни на место. Сбоку Сяо Се не мог не закатить глаза.
Мастер Да Хуай был в ярости, но не осмелился приблизиться из страха перед искусством Усиня.
«Усинь, когда этот старый монах впервые пересекся с тобой?» Мастер Да Цзюэ наконец встал. На самом деле его фигура была самой маленькой из присутствующих монахов, но его тело излучало неописуемое чувство отчужденности. Это была отчужденность, порожденная не десятилетиями буддийского совершенствования, а скорее истинным пониманием своего пути.
«Естественно, он помнит. В то время ваш младший Усинь только что вошел в Храм Снежного Пика четыре месяца назад. Затем мастер Да Цзюэ обсуждал теологию с учителем более семи дней, прежде чем, наконец, уйти с младшим боевым братом Вучаном. Усинь ответил.
«В таком случае, Усинь, знаешь ли ты, что подумал этот старый монах, впервые увидев тебя?» Мастер Да Цзюэ шаг за шагом подошел к нему.
«Буддизм говорит о пяти воздержаниях: воздержании от убийства, воровства, разврата, клеветы и пьянства. По предположению этого скромного монаха, мастер Да Цзюэ, должно быть, нарушил первое воздержание, когда встретил этого скромного монаха. Усинь ответил, улыбаясь, как всегда.
Мастер Да Цзюэ кивнул головой, его благожелательное лицо внезапно превратилось в ярость, когда он закричал: «Правильно! С первой минуты, как я тебя встретил, я хотел тебя убить!»
Внезапно фигура Мастера Да Цзюэ выросла более чем на дюйм, а его размер практически взорвался!
«Что это за боевое искусство?!» — закричал Лэй Уцзе. Он никогда раньше не видел такого умения, которое могло изменить человеческое тело в одно мгновение.
«Непоколебимый, непроницаемый, нерушимый и непобедимый». На лице Сяо Се сейчас было редкое выражение серьезности. «Это одно из десяти высших искусств буддизма, Нерушимое Ваджрное Боди-Арт».
