В павильоне метода совершенствования было всего несколько человек, которые время от времени проходили мимо. Они пришли, чтобы выбрать методы выращивания, но они были очень эффективны в этом, уйдя сразу после того, как закончили сбор. Они явно уже были хорошо знакомы с Павильоном методов совершенствования.
Сюй Дишэн продолжал смотреть по ходу дела и каким-то образом оказался в области категории «Контроль».
Нефритовые листы культивирования были примерно разделены на 4 области в соответствии с категориями Атака, Защита, Обман и Контроль. Сюй Дишэну не хватало методов забоя, поэтому он случайно взял нефритовую полоску и погрузил в нее свое сознание.
«Заклинание Ежевичной долины, всего 5 рангов. Призовите многочисленные колючие лозы, которые могут хлестать, скручивать, скручивать, давить и убивать».
Сюй Дишэн покачал головой. Это был метод культивирования, который стоил немногим более 10 камней духа, и он был даже не лучше, чем заклинание заклинания, включенное в Глубокие законы Священной секты Шанцин. Он положил его и посмотрел на другую нефритовую полоску.
«Привязки Земли, всего 4 ранга. Управляйте окружающей землей, позволяя вам формировать ландшафт и превращать его в речное болото».
«Связывающий океан, метод, который использует Духовную Силу моря сознания, чтобы ловить и убивать. Примечание: только духовный корень 6-го ранга и выше может развивать этот метод».
Сюй Дишэн постепенно углублялся в павильон, где каждый метод культивирования легко оценивался в несколько сотен камней духа. Все эти цены были внутренними ценами. Если бы они были проданы за границу, эти чрезвычайно ценные методы культивирования, вероятно, стоили бы больше тысячи духовных камней, если не больше.
«Божья связывающая веревка, всего 9 рангов. Сотворите из пустоты перекрученные цепи, которые могут блокировать духовную энергию или глубокую ци. Примечание: только духовный корень 4-го ранга и выше может развивать этот метод».
«Накопление духовных заклинаний, всего 3 ранга. Может собирать духовную энергию мира и формировать массив духов внутри своего тела, используя глубокую ци, что также может ускорить скорость совершенствования в 100 раз. Примечание: только духовный корень 3-го ранга и выше может культивировать этот метод».
«Утвержденный Указ (сильно поврежден), всего 3 ранга. При произнесении Святых Слов расцветут золотые лотосы и зашевелится тьма, заставляя слова существовать. Примечание: только духовный корень 2-го ранга и выше может развивать этот метод».
Сюй Дишэн горько рассмеялся, когда наконец понял, почему здесь было так много драгоценных методов совершенствования. Первоначально он думал, что для секты было бы слишком экстравагантно предоставлять 3 из этих чрезвычайно ценных методов совершенствования ученикам бесплатно. Но теперь он понял, что требования к этим методам совершенствования были слишком высокими для обычных учеников.
Священная секта Шанцин существовала на протяжении бесчисленных поколений, и на протяжении веков появлялось много духовных корней 3-го ранга. Это Заклинание Накопления Духа, которое можно культивировать с помощью Духовных Корней 3-го ранга, может позволить им сформировать Массив Накопления Духа и испытать 100-кратный рост сверх их первоначальной скорости совершенствования. Что это была за нелепая идея? Если бы они могли получить в свои руки этот метод культивирования, даже худший духовный корень 3-го ранга, вероятно, к настоящему времени был бы Святым Лордом, правящим одним из восьми горных хребтов.
Духовный корень 3-го ранга был гордым сыном небес. Мир никогда не был справедлив.
Сюй Дишэн вышел из категории «Контроль». Его не интересовали обычные нефритовые полоски. Он не хотел культивировать их, так как для него было бы более целесообразно просто сосредоточиться на культивировании заклинания Глубинные законы Шанцина. Эти драгоценные методы культивирования в этих нефритовых листочках нельзя было культивировать без надлежащих способностей, поэтому у него не было другого выбора, кроме как отказаться от них на данный момент.
Он вошел в зону «Обмана». Нефритовых полосок здесь было меньше, всего несколько сотен.
«Глубокий туман, всего 5 рангов. Может контролировать окружающие 100-200 метров водяного пара, чтобы сконденсироваться в густой туман. Может несколько блокировать эффективность духовного чувства».
«Техника Марионеток (Низкий), всего 3 разряда. Позволяет стирать сознание в живых существах и клеймить их своим духовным смыслом, превращая их в марионеток, которыми можно управлять по своему желанию. Примечание: Шанс успеха Техники Марионетки (Низкий) чрезвычайно низок, а марионетке не хватает интеллекта, и ее можно использовать только для наблюдения.
«Заклинание трансформации (сильно повреждено), всего 3 разряда. Может несколько изменить структуру лица и внешний вид. На самом глубоком уровне можно изменять и преобразовывать свое тело множеством способов».
«Заклинание коррозии (сильно повреждено), всего 3 ранга. Добавляет коррозионный элемент к внутренней ци, который может разъедать внутреннюю ци, плоть и духовные инструменты. На самом глубоком уровне можно разъесть все».
Сюй Дишэн не смотрел на нефритовые листы метода культивирования, которые были глубоко внутри, так как он знал, что даже если он посмотрит на них, у него пока нет никакого способа культивировать их. Но когда он увидел Заклинание Разъедания, он заинтересовался им. У него не было недостатка в методах атаки, а его аспект защиты был так себе. Однако заклинание Глубоких Законов Шанцина и форма Накопления Воды Лазурного Океана были способны как к атаке, так и к защите.
Он сразу же достал свою нефритовую табличку личности и выбрал заклинание коррозии. Нефритовая палочка взлетела в воздух и выпустила поток зеленого света, который вошел в море сознания Сюй Дишэна. Затем он вернулся на прежнее место на полке.
Заклинание коррозии появилось в сознании Сюй Дишэна. Было 3 разряда. Первый ранг назывался «Гниль», и его можно было культивировать на этапе «Очищенные меридианы». Остальные два ранга будут открыты ему на этапах Моря Ци и Фонда Дао соответственно.
Сюй Дишэн повернулся и пошел к области «Оборона», думая о выборе метода культивирования защиты, когда он обнаружил, что его нефритовая табличка личности показывает, что он уже закончил выбирать свои 3 метода культивирования. Он стоял в шоке.
Может ли быть так, что ранг метода культивирования засчитывается за 1 метод культивирования? Заклинание Коррозии имеет 3 ранга, поэтому оно израсходовало все 3 счета?
Сюй Дишэн вернулся из павильона и приветствовал этого ученика по делам, прежде чем передать свою нефритовую табличку с личностью. Он сказал: «Старший боевой брат, я закончил собирать. Но только что я выбрал только один метод культивирования, почему он говорит, что я не могу выбрать больше?»
Ученик дел, похоже, уже испытал это раньше. Он взял свою нефритовую табличку с личностью и сказал, когда делал запись: «Вы находитесь только на этапе Очищенных Меридианов, вам было бы достаточно просто выбрать первый ранг, но на самом деле вы пошли и выбрали этап Моря Ци. а также методы совершенствования на стадии Фонда Дао? Другие люди обычно выбирают только первый ранг из трех разных методов совершенствования. Каждый ранг считается одним методом совершенствования, так что теперь вы уже израсходовали их все».
Сюй Дишэн потерял дар речи, но не чувствовал никакой потери. В конце концов, это он выбрал метод совершенствования, и рано или поздно он захотел бы культивировать его. По крайней мере, это сэкономило ему камни духа на будущее.
Он забрал свою нефритовую идентификационную табличку и поблагодарил делового ученика, прежде чем развернуться и покинуть павильон методов совершенствования. Ученик дел позади него тихо усмехнулся и пробормотал: «Заклинание коррозии? Хе-хе…”
У Сюй Дишэна в настоящее время было 11 с половиной камней духа. Он хотел пойти в Павильон Духовного Вооружения и посмотреть, сможет ли он купить более удобный Духовный Инструмент. На данный момент у него была только одна низкокачественная даосская мантия Духовного инструмента, которая была роздана ему как духовному корню 6-го ранга. Все остальное, что у него было, было Военными Сокровищами. Помимо нефрита Грязного Сердца, который дал ему даосский лорд Цинсинь, который все еще имел для него некоторую пользу, другие здесь были полностью устаревшими.
По прибытии сюда он узнал, что Нефрит Грязного Сердца был наградой, которую получали внешние ученики, когда они достигали стадии Моря Ци. Несмотря на то, что даосский правитель Цинсинь не сдал экзамен на вступление в горы, они не были лишены этой награды за прорыв.
Даже меч Осенней Воды, который был боевым сокровищем высшего класса и считался драгоценным на территории Чу, считался обычным только в горном хребте Минсинь. По сути, он был очень похож на меч Боевого Сокровища, который выдавался каждому ученику, только что вступившему в секту.
Это был второй визит Сюй Дишэна в Павильон духовного вооружения. На этот раз дьякона сцены Фонда Дао здесь не было, и только несколько занятых учеников работали.
Один из учеников увидел, как вошел Сюй Дишэн, и небрежно бросил ему нефритовую палочку. «Что ты хочешь купить? Смотри сам.»
Павильон Духовного Вооружения отличался от Павильона Методов Совершенствования тем, что вход в сокровищницу был запрещен. Если кто-то хотел что-то купить, он должен был сам выбрать это из каталога в нефритовом листе, заплатить камнями духа, а затем один из учеников шел в сокровищницу в заднем зале, чтобы принести это.
Сюй Дишэн больше ничего не сказал. Он получил нефритовую полоску и погрузил в нее свое сознание.
«Длинный меч низкого качества, 35 камней духа». В конце были представлены виртуальные изображения меча, вращающегося на дисплее и излучающего слабый свет.
«Длинный меч низкого качества, 40 камней духа». Хотя это тоже был длинный меч, форма и духовная сила, которую он испускал, были другими. Скорее всего, его дорабатывал другой специалист по аффинажу.
Зал переработки отличался от Ботанического зала. Зал Очищения назывался «залом», но он полностью подчинялся Залу Происхождения Духа Зала Дел и отвечал исключительно за переработку Духовных Орудий и Магических Сокровищ для секты.
«Низкокачественная даосская мантия Духовный инструмент, 60 духовных камней».
Сюй Дишэн был потрясен. Виртуальное изображение даосского одеяния показывало одежду, которая была точно такой же, как та, что он сейчас носил.
Как оказалось, даосская мантия, которая была роздана каждому духовному корню 6-го ранга, стоила 60 камней духа. Благодаря этому можно было увидеть, насколько велико несоответствие в обращении секты между людьми с исключительными способностями и людьми с обычными способностями.
На самом деле, неловкие ситуации, когда духовные корни 6-го ранга были вынуждены продавать свои собственные даосские мантии, духовные инструменты, были довольно частыми, особенно если у них не хватало духовных камней.
Если вы цените мою работу или хотите спонсировать главу, поддержите меня на Ko-Fi!
