Глава 487 — Глава 487: Изучение заклинаний (1)

Глава 487: Изучение заклинания (1)

Переводчик: Atlas Studios Редактор: Atlas Studios

Подбаза Института исследования души тигра.

После завтрака Фэн Ци и Линь Ран, как обычно, прибыли в Лабораторию заклинаний 3.

Он последовал за Линь Раном к устройству массива заклинаний и начал наблюдать за работой Линь Рана.

За этот период он лучше разбирался в исследованиях заклинаний.

Он также понимал, насколько устрашающим был талант Линь Рана в этом аспекте.

Теперь было много известных атрибутов Духовной Ци.

В дополнение к атрибутам Духовной Ци Металла, Дерева, Воды, Огня и Земли, которые были обнаружены раньше всех, существовали также Ветер, Гром, Тьма, Свет, Природа, Кровь и другие. Уже было обнаружено более 200 типов атрибутов Духовной Ци.

Среди них было еще более 20 безымянных атрибутов Духовной Ци. Что касается атрибутов Духовной Ци, которые не были обнаружены, то их было бесчисленное множество.

Множество атрибутов Духовной Ци также было важной причиной того, почему в мире доменов было так много рас. Более того, каждая раса имела свои уникальные способности и таланты.

Например, существа домена, которые жили в мире Водной Духовной Ци. Они вступали в контакт с Водной Духовной Ци круглый год. Подпитывая Духовную Ци Воды, они постепенно обрели способность контролировать элемент воды.

Наряду с наследственностью эта способность была запечатлена в их родословной.

Новорожденные рождались с талантом управлять стихией Воды.

По сравнению с доменными расами развитие человечества запоздало.

Духовная Ци появилась в человеческом мире только более 500 лет. Под воздействием Духовной Ци телосложение людей действительно становилось сильнее с каждым поколением.

Однако по сравнению с гонкой доменов, которая накапливалась в течение длительного времени, такая скорость роста не могла компенсировать разницу.

В этот момент также была продемонстрирована важность заклинаний и техник совершенствования.

Если изучение техник совершенствования включало глубокое исследование структуры и тайн человеческого тела, то техника заклинаний глубоко погружалась в атрибуты Духовной Ци неба и земли.

Не было никакой разницы в исследовании техник совершенствования и заклинаний.

Однако для нынешней человеческой цивилизации методы совершенствования, которые могли бы ускорить физическую подготовку человека, были явно более важными.

С точки зрения сложности исследование заклинаний было не проще, чем исследование техник совершенствования.

Суть исследования заклинаний заключалась в упорядочивании и объединении различных атрибутов Духовной Ци для получения соответствующего эффекта.

Процесс был сложным.

Для создания заклинания необходимым условием было то, чтобы исследователь заклинаний имел четкое представление об атрибуте Духовной Ци.

Это восприятие имело профессиональный термин в области исследования заклинаний, также известный как близость к Духовной Ци.

Если бы исследователю заклинаний не хватало близости к Духовной Ци, это было бы сродни цветовой слепоте у людей. Различение атрибутов Духовной Ци, не говоря уже о последующем расположении и сочетании, окажется сложной задачей.

Только обладая сильной близостью к Духовной Ци, исследователь заклинаний мог объединить сложные атрибуты Духовной Ци, чтобы сформировать желаемое заклинание.

Этот порог остановил большое количество талантов, желающих поучаствовать в исследовании заклинаний.

Одним из удивительных талантов Линь Рана в исследовании заклинаний была его почти идеальная близость к стихиям.

Без помощи какого-либо оборудования он мог четко различать каждый элемент.

Аналогично, используя зрение в качестве примера.

Если исследователей заклинаний, не имеющих близости к Духовной Ци, можно было бы сравнить с теми, кто дальтоник или слабый цвет, то людей с исключительной близостью к Духовной Ци, таких как Линь Ран, можно было бы рассматривать как обладающих сверхзрением.

В творческих исследованиях талант всегда стоял на первом месте.

Хотя тяжелая работа могла сократить расстояние между ними и его талантом, пропасть между ними не могла быть восполнена упорным трудом.

У некоторых людей были твердые теории, но если они не смогут пройти тест на близость к Духовной Ци, они не смогут продолжить путь исследования заклинаний.

Лин Ран родился с уникальным преимуществом в исследовании заклинаний.

Но это был лишь один из талантов Линь Рана в исследовании заклинаний.

Вторая проблема в исследовании заклинаний заключалась в том, как организовать и объединить Духовную Ци.

Этот шаг был ключом к созданию заклинания.

Расположение и комбинация различных атрибутов стихий могут дать множество интересных характеристик.

Например, расположение атрибутов и комбинация обычной «Техники водяного шара» требовали не только Духовной Ци Воды, но и другой Духовной Ци, чтобы помочь высвободить ее.

Это было чем-то похоже на пять элементов, описанных в древних книгах.

Когда Водная Духовная Ци сливается с Духовной Ци другого атрибута, ее сила значительно увеличивается.

Однако по сравнению с теорией о том, что пять элементов дополняют и противостоят друг другу, в реальности при исследовании заклинаний было больше комбинаций. Его можно даже назвать бесконечным.

В этом аспекте каждый исследователь заклинаний был первопроходцем.

Знания, накопленные предшественниками, были ограничены. Им оставалось только использовать свою проницательность и творческий подход, чтобы попробовать составить различные комбинации.

Линь Ран также был чрезвычайно талантлив в этом аспекте.

Он был как архитектор.

Опираясь на свою суперблизость к Духовной Ци, Линь Ран мог ясно ощущать детальные эффекты каждого атрибута Духовной Ци.

В сочетании с его творчеством это было похоже на строительство дома. Он смешал все виды стихийных атрибутов в одно и создал заклинание, которое хотел.

Этот талант был связан с творчеством и проницательностью.

Сила и эффект созданного заклинания полностью зависели от способностей и таланта исследователя.

Третьим порогом для исследователя заклинаний была траектория заклинания.

Сознание было иглой, вплетающей мириады принципов.

Эти слова были основным содержанием траектории заклинания.

В процессе произнесения заклинания сознание человека было похоже на иглу, которая продолжала блуждать по частицам Духовной Ци в воздухе, соединяя всю необходимую Духовную Ци в соответствии с расположением.

На втором этапе расположение и комбинация заклинаний лишь завершают общую структуру заклинания.