Жизненное сокровище даоса Гуй Цюн было полностью уничтожено Ян Цзюньшанем, и в то же время был разрушен и будущий Путь даоса Гуй Цюн.
Спасибо, читатели!
«Убей его, мы должны убить его!»
В хриплом рыке даоса Гуй Цюн выдавался след безумия. Для культиватора, который прожил сотни лет и был свидетелем жизни и смерти бесчисленных культиваторов, смерть Пути ничем не отличалась от смерти. Но перед этим он должен был убить Ян Цзюньшаня!
Увидев, как Ян Цзюньшаня отправили в полет, даос Цзюфэн и даос Серый Волк мгновенно обрадовались. Тяжелое давление, вызванное продвижением Ян Цзюньшаня в Царстве Цинъюнь, было рассеяно совсем немного, и даос Инь Цюэ, которого одна из его врожденных способностей оттолкнула на несколько сотен метров, наконец почувствовал, что воспользовался преимуществом. Ян Цзюньшань в этот момент. Несколько конусов ветра мгновенно пронзили небо от его Изначального Духа Ветра Инь, и когда они снова появились, они уже были позади Ян Цзюньшаня, устремляясь к его спине с разных сторон.
Кроме того, у него была заветная мантия, сшитая из нитей тысячелетнего Ледяного шелкопряда. Этот плащ имел чрезвычайно сильное сдерживающее воздействие на божественную способность огненного элементаля даоса Цзюфэна, хотя он получил комбинированную атаку двух даосов, его внутренние органы были только потрясены, но укрепление внутренних органов Ян Цзюньшаня было уже на пике. совершенства!
Как мог даос Инь Цюэ скрыть свои действия от Ян Цзюньшаня, когда он пытался воспользоваться этой возможностью? Как раз когда Инь Цюэ собирался рискнуть использовать свой Изначальный Дух, чтобы высвободить пространственную способность, Ян Цзюньшань внезапно обернулся и нажал на него обеими ладонями за спиной.
Даос Инь Цюэ немедленно испустил жалкий крик. Несмотря на то, что он сделал все возможное, чтобы сохранить открытие пространственных ворот, как он мог противостоять накопленной атаке Ян Цзюньшаня? Добавив силу «Инь Конг» на обе его ладони, пять Конусов Первичного Ветра на даосском Инь Цюэ были мгновенно разрезаны на три.
Это было прямым ослаблением источника изначального духа даоса Инь Цюэ, и обратная связь с даосом Инь Цюэ означала, что его Царство Цинъюнь было сбито с ног по пути. Из дюжины или около того клубов черного дыма, охранявших первобытный дух даосского Инь Цюэ, три или четыре из них были полностью уничтожены, и даже оставшиеся десять или около того Цин Юнь начали терять устойчивость, как будто он вот-вот рухнет. в любой момент.
Травмы, которые нанес ему Ян Цзюньшань, даже превзошли шестьдесят-семьдесят лет его жизни, которые даос Цзыюань использовал тогда, когда потерял свои жизненные сокровища.
Однако как мог Ян Цзюньшань отказаться от этого шанса побить тонущую собаку? По сравнению с даосским Гуй Цюном, сила даосского Инь Цюэ не стоила даже упоминания.
Продвижение культиватора Царства Дао было намного сложнее, чем у культиватора Царства Адепта, и это также было намного сложнее. Однако этот процесс можно было описать простой фразой «реинкарнация», и эта «реинкарнация» была тесно связана с собственной унаследованной техникой совершенствования практикующего.
Вообще говоря, без каких-либо других случайных встреч или внешних сил культиватор с рангом Дао низкого уровня сможет получить семь нитей благоприятного газа при входе в Царство Дао и полностью укрепить ситуацию. По мере того, как уровень совершенствования культиватора рос, семь нитей благоприятного газа превращались в четырнадцать частей, а затем в двадцать одну нить… Пока сорок девять из них не достигли пика Царства Руй Ци, культиватор должен был найти возможность прорваться через порог Царства Цинъюнь, и самым интуитивным проявлением этого порога было бы то, что благоприятная энергия слилась воедино, снова сжавшись до семи. В этот момент семь объединенных энергий уже превратились в Меч Цинъюнь.
Что касается процесса перехода к следующему этапу, то он ничем не отличался от техники совершенствования низкого ранга Дао. Конечно, техника совершенствования ранга Дао среднего уровня была выше, чем техника низкого уровня, и полная сила «Восемь-восьми реинкарнаций», естественно, имела больший потенциал, чем «Семь-семь-семь-семь-седьмых реинкарнаций».
Что касается устаревших навыков, которые были по крайней мере высокого ранга Дао или выше, в Царстве Дао, это, естественно, была бы «Техника реинкарнации девяти-девяти». И «Техника Стойкости Девяти Гор», которую культивировал Ян Цзюньшань, очевидно, принадлежала к этой категории.
Конечно, помимо наследия уровня Дао, существовали также высококлассные методы наследия драгоценного ранга, которые могли помочь прорваться в Царство Дао. Однако этот потенциал часто был еще ниже, и даже если бы кто-то мог укрепить свою основу, это было бы не более шести типов ци. На самом деле это можно было бы считать «Шесть Шесть Самсар», но на самом деле никогда не было культиватора, который мог бы пережить грозовые испытания, просто взращивая наследство сокровищ высокого уровня.
Конечно, все это было только при нормальных обстоятельствах, поэтому было естественно, что обстоятельства у всех были разные. Это было похоже на то, как техника совершенствования, которую культивировал даос Гуй Цюн, была только на Сокровище высокого уровня, но он, который уже достиг пика Царства Цинъюнь, смог сконденсировать более сорока Цинюнь, и этот потенциал был ничтожным. меньше, чем у культиваторов, которые взращивали низкосортное наследие Царства Дао.
Что касается даоса Инь Цюэ, его дюжина или около того Инь Гунъюнь, даже девять первоначальных Цинъюнь Ян Цзюньшаня не могли сравниться с ним. В ситуации, когда он был тяжело ранен всего за несколько попыток, Ян Цзюньшань уже обращался с ним как с мягкой хурмой.
Следует понимать, что в битве культиваторов Царства Дао, хотя использование божественных способностей было обычной техникой, крайне редко можно было использовать что-то кроме бегства. Это было потому, что даже малейшее вмешательство пространственных ворот могло нанести вред самому культиватору.
Даже если даосская Инь Цюэ использовала пространственную способность, чтобы заманить его в засаду своим первобытным духом, это было после того, как Ян Цзюньшань был отправлен в полет, и казалось, что у него вообще не было сил сопротивляться. И даже в этом случае даос Инь Цюэ осмелился столкнуться с опасностью только из-за искажения своего изначального духа, не говоря уже о своем истинном теле.
Однако на этот раз Ян Цзюньшань фактически использовал свое собственное тело, чтобы напрямую использовать пространственный туннель, чтобы приблизиться к даоисту Инь Цюэ после того, как сильно ранил последнего. В глазах всех это было равносильно ухаживанию за смертью, каким бы вялым ни было культивирование даосского Инь Цюэ, он все еще был культиватором царства Цинъюнь. В это время, пока он делал все возможное, чтобы исказить пространственный туннель, который открыл Ян Цзюньшань, он, скорее всего, был бы серьезно ранен.
Но на самом деле он был достаточно уверен в, казалось бы, неразумных действиях Ян Цзюньшаня!
Когда Ян Цзюньшань исчез в пространстве, первое, что вышло из пространственной двери, даос Инь Цюэ открыл движением рук, которые, казалось, имели материю, когда они надавили на две стороны пространственной двери. Как бы даос Инь Цюэ ни тряс и не искривлял пространство, дверь не пострадала ни в малейшей степени!
«Пространственное сокровище!» Восклицание даоса Инь Цюэ чуть не фальшивило.
Тем не менее, Ян Цзюньшань не дал ему ни единого шанса, булава, разрушающая гору, ударила по голове сокровища жизни даоса Инь Цюэ, Вентилятора Инь Ветер, пока он не рассыпался, полностью ошеломив его. Не дожидаясь реакции даоса Инь Цюэ, Ян Цзюньшань использовал Торнадо Ветра Инь, созданное его Изначальным Духом, чтобы разбить голову даоса Инь Цюэ на куски.
Метод, который Ян Цзюньшань использовал для путешествия в космос, явно превзошел ожидания трех других культиваторов Царства Дао, поэтому даос Серый Волк и даос Цзюфэн позади него были немного медленнее. Они не смогли вовремя спасти даоса Инь Цюэ и могли только наблюдать, как он умирает от рук Ян Цзюньшаня.
Что касается даоса Гуй Цюн, после того, как он был тяжело ранен Ян Цзюньшанем, он был немедленно запутан Куклой Глубокой Земли. Кукла Глубинной Земли изначально преследовала даосского Серого Волка, но поскольку даосский Гуй Цюн был на шаг медленнее, она сразу же запуталась в Кукле Глубинной Земли.
Ян Цзюньшань, убивший даоса Инь Цюэ, шокировал Хуэй Лана и Цзю Фэна, но в то же время они были в ярости и без колебаний бросились к Ян Цзюньшаню.
Но когда Ян Цзюньшань внезапно поднял голову, на его лице появилась снисходительная ухмылка, заставившая их сердца громко биться. Затем они наблюдали, как Ян Цзюньшань внезапно сложил руки в замок, а затем надавил вниз, и издалека внезапно раздался треск.
Это был Меч Золотого Ворона!
Пока два даоса работали вместе, чтобы атаковать Ян Цзюньшаня, Ян Цзюньшань воспользовался возможностью, чтобы высвободить [Искусство Дао Сотрясения Небес] изо всех сил. Это была врожденная способность Ян Цзюньшаня, занимающая девятнадцатое место в списке техник Дао и Божественных Сил, и с помощью его [Врожденной] Печати Горного Монарха она изо всех сил подавляла Меч Золотого Ворона.
Хотя Меч Золотого Ворона не был его личным сокровищем, чтобы высвободить силу аппарата даоинь, даос Цзюфэн использовал секретную технику, переданную через Золотого Ворона, установив глубокую связь со своим изначальным духом.
Хотя разрушение Меча Золотого Ворона не нанесло даосу Цзиуфэну большого урона, оно все же доставило ему дискомфорт. И эта внезапная атака также заставила даоса Цзюфэна колебаться, прежде чем взяться за руки вместе с ним.
Гороломная булава заблокировала Даоса Серого Волка, который собирался использовать Даосские Техники и Божественные Силы своей жизни. Однако Ян Цзюньшань голыми руками бросился вперед к даосу Цзиуфэну, сформировал ручную печать с небом и руку с шокирующим каменным кулаком и ударил даоса Цзиуфэна по его телу.
Даос Цзюфэн не мог сравниться с Ян Цзюньшанем, видя, что он не имеет ничего общего с даосом Серым Волком и только бросается на него, он уже начал паниковать. Он хотел отступить, но беспокоился, что не сможет получить помощь от даосского Серого Волка, желая набраться смелости, чтобы встретиться лицом к лицу с Ян Цзюньшанем. Однако на это у него не хватило мужества.
Пока он стоял перед дилеммой, его тело уже было запечатано священным искусством Ян Цзюньшаня. Затем удар Шокирующего Каменного Кулака разрушил его тело, но Ян Цзюньшань не остановился на этом, он превратил свой кулак в палец, точно поразив первобытный дух трехлапой огненной вороны, вырвавшийся из тела даоса Цзюфэна.
Трехногий Золотой Ворон издал жалкий визг, прежде чем превратился в огненный шар и рухнул. Внутри пламени появился след белого пламени. Это был жуткий огонек, но казалось, что в нем заключена сила, способная сжечь небо и вскипятить море.
Это был инопланетный небесный огонь, в котором была частица Изначального Пламени Великого Солнца!
Ян Цзюньшань был удивлен в своем сердце, но он сразу понял, почему Изначальное Пламя Великого Солнца было таким властным. Хотя даос Цзюфэн забрал его, он не вернул его, а даже если бы и сделал, то было бы невозможно очистить его за короткий промежуток времени.
Но теперь, когда тело даоса Цзюфэна было уничтожено, даже его Изначальный Дух был уничтожен Перстом Небесной конституции Ян Цзюньшаня, поэтому эта нить небесного огня естественным образом стала его. Но перед этим ему еще предстояло сначала позаботиться о двух других противниках.
Однако, когда Ян Цзюньшань повернулся лицом к даосскому Серому Волку, он увидел фигуру сзади, выбегающую из пространственной двери Руин Погребенного Неба!
Ян Цзюньшань был слегка поражен и тут же стал искать следы даоса Гуй Цюн. С другой стороны, кроме Куклы Глубокой Земли, глупо стоящей там, не было вообще никаких следов даоса Гуй Цюн!
