Уездный город Юйсянь был также известен как Юй Чэн и располагался в центре всего Юйсяня, а также был его центром. Этот огромный город, который был построен из-за секты потрясенных небесами, и у подножия горы, этот город сопровождал секту потрясенных небесами на протяжении бесчисленных лет с момента ее рождения.
Спасибо, читатели!
В это время Ян Цзюньшань следовал за караваном на полпути к городу, история которого насчитывает несколько тысяч лет, и не мог не вспомнить свои встречи за последние два месяца.
Два месяца назад, когда Ян Цзюньшань покинул деревню Сишань, он рассматривал эту поездку в уездный город как путешествие, чтобы расширить свой кругозор. Однако весь процесс этого путешествия вызывал у Ян Цзюньшаня жуткое ощущение.
Помимо уезда Мэнью, Ян Цзюньшань присоединился к каравану, направлявшемуся на север. Пункт назначения этого каравана был таким же, как у Ян Цзюньшаня, оба они были Юй Чэн из городов Юйсянь.
Что касается добавления Ян Цзюньшаня, особенно после того, как он узнал, что Ян Цзюньшань был культиватором из области боевых искусств, менеджер торговой группы приветствовал его. Добавление культиватора боевого царства, очевидно, помогло бы группе торговцев увеличить их силу, хотя Ян Цзюньшань чувствовал, что этот караван с тремя культиватором боевого царства, наблюдающими за ним, был достаточно сильным.
Однако, пройдя менее двух дней, Ян Цзюньшань встретил лысого культиватора, одетого во мешковину. Когда караван проходил мимо него, он даже сложил руки и слегка поклонился.
Ши национальность Культиваторы!
Ян Цзюньшань даже подумывал кого-нибудь убить, но, в конце концов, выдержал. Затем он услышал взрыв смеха, доносившийся рядом с ним.
«Ха-ха, брат Ян, не паникуй. Эти люди не доставят проблем. Я не видел никого похожего на него, верно?
Владелец магазина Лю и два других Культиватора Боевого Царства рассмеялись, глядя на оставшуюся настороженность Ян Цзюньшаня.
«Означает ли это, что лавочник Лю и двое его друзей-дао уже видели кого-то, кто был так одет?»
Увидев озадаченное выражение лица Ян Цзюньшаня, владелец магазина Лю объяснил: «Честно говоря, этот старый торговец тоже был полон осторожности, когда впервые увидел этих людей. Он почти сделал ход, когда шел по дороге в этой безлюдной горе и лесу, трудно не дать другим связать его с рейдерами».
Два других культиватора Боевого Царства кивнули в знак согласия. Такой караван, как их, много лет шедший по пустыне, будет осторожен и враждебен к людям, которых встретит на пути.
Однако Ян Цзюньшань заметил слово «эти» в словах лавочника Лю и спросил: «Может ли быть так, что этих людей много? Судя по тону лавочника, мы часто встречаемся с этими людьми!»
Владелец магазина Лю на мгновение задумался, а затем сказал: «Почти каждый раз, когда мы находимся в деловом мире, мы встречаем одного или двух человек на дороге бизнеса. Эти люди очень странные, всегда ходят одни, редко видят более двух человек, идущих вместе, и многие из них ходят босиком».
Прежде чем он закончил свое предложение, он никогда не закрывал коробку. Он продолжил: «Однако оказалось, что эти люди не представляют угрозы для каравана, но не думайте, что они могут спровоцировать их без какой-либо угрозы. Хе-хе, с этими людьми нелегко иметь дело!»
Когда он сказал, что с этим будет нелегко справиться, на лице лавочника Лю промелькнуло странное выражение, как будто он о чем-то подумал, и казалось, что лавочник Лю пострадал от рук этих культиваторов национальности Ши, иначе он не был бы так знаком с ними.
Однако со словами менеджера Лю было нелегко справиться, из-за чего Ян Цзюньшань внезапно подумал о другом виде культиваторов национальности Ши в своей предыдущей жизни, а именно о монахе-аскете!
В отличие от других совершенствующихся народности Ши, которые распространяли свои учения и развивали своих последователей, которые использовали подношения своих последователей для накопления ресурсов совершенствования, монах, шедший по пути страданий, был другим. Он использовал страдания своих последователей как форму совершенствования, и по сравнению с другими практикующими народности Ши, которые использовали свои изысканные иллюзии для создания лотосов, Ян Цзюньшань был более убежден в страданиях монаха.
Но в это время Ян Цзюньшань подумал о чем-то и спросил владельца магазина Лю: «Эти культиваторы-аскеты такие странные, неужели они не привлекли внимание различных городов по пути, и Секта Потрясенных Небесами не пришла? проверить их биографию?
Потрясенный владелец магазина Лю сказал: «На что тут смотреть? У каждого свои методы совершенствования, и не то чтобы в мире совершенствования не было таких вещей, как походы или походы, особенно для тех, кто культивирует специальные техники ковки тела. Более того, походы, основанные на теле, — это форма тренировки силы воли совершенствующегося».
Ян Цзюньшань моргнул, он не знал, что сказать, и повернулся, чтобы посмотреть, только чтобы увидеть, как культиватор снова идет после того, как караван прошел, но он продолжал падать все дальше и дальше, пока не исчез в конце проселочной дороги.
После этого, как и сказал владелец магазина Лю, по пути они встретили еще двух ожесточенных земледельцев. В последний раз, когда они встречались, ожесточенный культиватор с встревоженным выражением лица, но чей возраст был неясен, в настоящее время находился на обочине дороги, собирая несколько уже разорванных трупов.
Когда караван проезжал мимо, лавочник Лю остановился и позвал нескольких официантов, чтобы они выкопали яму культиватором и похоронили мертвых.
«Эх, их убили звери-берсерки». Менеджер Лю вздохнул и сказал: «В последние годы берсерков становится все больше и больше, и они становятся все более и более умными. В прошлом многие одиночные звери-берсерки научились объединяться.
Выражение лица Ян Цзюньшаня постоянно менялось, демоническая Ци, которая задержалась в лесу у дороги, которая еще не рассеялась, на самом деле сказала ему, кто был настоящим свирепым зверем.
«Количество зверей-берсерков увеличилось, и они напали на многих людей на улице. Никто не чувствует себя странно?» Ян Цзюньшань подавил эмоции в своем сердце и сделал вид, что не понимает, когда спросил.
«Брат Ян, ты похож на человека, который никогда раньше не выходил на улицу. Что странного в мертвецах в этом глухом лесу, так это то, что нас заметили караваны, которые ездят туда-сюда между горами и горами. Кроме того, эти свирепые звери приходят и уходят только по улицам пустынных холмов и деревень, где живут люди, но ни один свирепый зверь никогда не осмеливался приблизиться к нам».
Затем вы можете сообщить в секту Потрясенных небом и узнать, почему эти свирепые звери стали такими умными и часто нападают на людей на улице.
— Почему он должен нам помогать? Насмешка в уголках рта менеджера Лю больше не скрывалась: «Жизнь нас, деловых людей, не стоит столько Нефритовых Монет. Кроме того, звери-берсерки остаются зверями-берсерками, поэтому, какими бы умными мы ни были, мы не можем стать взрослыми.
У Ян Цзюньшаня теперь был еще один импульс, он действительно хотел громко сказать хозяину таверны Лю, берсерки были не берсерками, а зверями, которые уже постепенно обретали разум. Кроме того, когда культивирование зверей достигало определенного уровня, они могли превращаться в людей, просто в то время наихудшим сценарием была бы сила царств жизни, которую больше нельзя было бы назвать катастрофой.
«Хорошо, трупы этих людей уже похоронены. Брат Ян, нам тоже пора уходить!
Ян Цзюньшань, однако, не ответил. Вместо этого он повернулся и пошел впереди подвижника, который собирался идти дальше. Сложив обе руки вместе, он сказал: «Амитабха, пожалуйста, как мне обратиться к тебе?»
Монах был явно шокирован этикетом и словами Ян Цзюньшаня, выражение боли на его лице, казалось, совсем немного исчезло, когда он быстро поклонился и ответил: «Амитабха, этот смиренный монах, Цзя Хуэй, приветствует Благодетеля. Я не смею называть вас Мастером, интересно, если Благодетель вступил в контакт с кланом этого бедного монаха, почему вы так хорошо знакомы с этикетом моего клана?
Ян Цзюньшань засмеялся и сказал: «Этому мастеру не о чем беспокоиться, у меня есть только несколько вопросов, которые нужно задать мастеру, что вы думаете о свирепых зверях, пожирающих людей?»
Совершенствующаяся по национальности ши по имени Цзя Хуэй пробормотала себе под нос: «У всего есть свой разум, все живые существа равны. Люди убивают свирепых зверей, а свирепые звери едят людей, в мире больше нет причин и следствий!»
«Хе-хе», — рассмеялся Ян Цзюньшань. Неизвестно, насмешка это была или что-то другое, он только сложил руки рупором и сказал: «Я понимаю, Мастер, мы еще встретимся!»
С этими словами Ян Цзюньшань сел в повозку каравана и уехал. Только монах Цзя Хуэй, стоявший на месте и наблюдавший, как караван исчезает из ее поля зрения, медленно повернулся и ушел.
Чего Цзя Хуэй не знал, так это того, что, когда Ян Цзюньшань вернулся в карету, он увидел, что лавочник Лю и еще несколько человек странно смотрят на него, из-за чего Ян Цзюньшань почувствовал себя крайне некомфортно.
«Что это значит?»
Многие люди, пытавшиеся вступить с ними в контакт, думали, что они глухонемые. Этот старик случайно помог ожесточённому культиватору, и поэтому он открыл рот, чтобы поблагодарить меня. Это также было из-за того времени, что он узнал их. «Лицо лавочника Лю было наполнено недоверием, когда он сказал:» Ты, сопляк, ты действительно смог сблизиться с этим озлобленным культиватором.
Другой Культиватор Боевого Царства в караване также добавил: «Видя, как ты поклонился этому человеку с такой опытной внешностью, кажется, что ты очень хорошо с ними знаком и такой недобрый!»
Ян Цзюньшань немедленно извинился и сказал: «Вы трое правильно поняли, это действительно первый раз, когда я видел этого культиватора, но я видел некоторых самопровозглашенных людей ши, и их одежда и одежда очень похожи на одежду совершенствующийся, но эти люди могут говорить ясно и часто очаровывают других, заставляя их становиться их последователями, а затем отказываются от материала и ресурсов, необходимых им для выращивания. Эти люди называли себя народностью ши, и каждый называл себя буддой, таким образом используя этикет национальности ши для встречи с практикующим, но кто бы мог подумать, что они ошибаются!
«О, это культиваторы национальности Ши?» Владелец магазина Лю, казалось, глубоко задумался, не зная, что «люди», о которых он говорил, были ожесточенными практикующими, которых он встретил по пути, или, возможно, он также видел тех практикующих национальности ши, о которых ранее говорил Ян Цзюньшань.
После того, как караван въехал в Юй Чэн, Ян Цзюньшань расстался с продавцом Лю и остальными. Потратив несколько Jade Coino на аренду кукольной машины, Ян Цзюньшань направился к кузнечной мастерской, расположенной в Ю Ченг.
