Как и кольцо для хранения на руке Ян Цзюньшаня, все они были артефактами пространственного духа низкого качества. Нить крошечных драгоценных камней, встроенных в центр кольца, была основной опорой для подъема духовного артефакта в пространство.
Спасибо, читатели!
Это было к лучшему. По крайней мере, после того, как он уничтожит пространство внутри духовного артефакта, само кольцо все еще сможет выжить.
Будем надеяться, что на этот раз он сможет получить еще больше сокровищ после коллапса пространства духовного артефакта. Такой культиватор Царства Небесной Медведицы, как он, определенно сможет намного превзойти Духовного Мастера Хун Ланя, даже от одной мысли об этом у него закипит кровь!
Безрассудно проглотив две шарики духа, которые могли восстановить его Истинную сущность, Ян Цзюньшань нетерпеливо уничтожил место для хранения кольца на большом пальце. При «хуалале» большое количество предметов засосало в рухнувшее пространство и либо разлетелось на куски, либо сразу исчезло. Остальные предметы были разбросаны, а главное, что их было всего семь!
Ян Цзюньшань одним взглядом увидел девять каменных объектов, разбросанных по земле, шесть из них были из однородных разноцветных камней размером с кулак, Ян Цзюньшань был очень знаком с ними, это был Кристалл Пяти Элементов, который жители деревни Сишань попросили активировать. !
Из шести Хрустальных Камней Пяти Элементов два имели круглый и естественный красочный вид, очевидно, духовный объект, рожденный с неба и земли, в то время как остальные четыре имели жесткий, красочный вид, явно сделанный Великим мастером-кузнецом. Он просто не знал, почему Адепт Цин Юй собрал так много Хрустальных Камней Пяти Элементов, но он только сейчас воспользовался преимуществом Ян Цзюньшаня.
С этими шестью Кристаллами Пяти Элементов в руке он мог бы, по крайней мере, поддерживать Большой Массив Уровней Сокровищ Деревни Сишань в течение двадцати-тридцати лет!
Ян Цзюньшань был еще больше удивлен тремя другими темными камнями. Это были Скалы Космической Бездны!
Первоначально, чтобы привлечь духовную вену, найденную в горном хребте Колдджейд, Ян Цзюньшань получил две скалы космической бездны от адепта Чан Ли.
Этот предмет можно было использовать не только для направления земных меридианов на большие расстояния, но и для повышения уровня артефакта пространственного духа. По крайней мере, если Ян Цзюньшань хотел поднять кольцо хранения на своей руке до духовного артефакта среднего качества площадью десять квадратных метров, для этого потребовалось бы как минимум два Камня Космической Бездны.
Ву, похоже, мне нужно отправиться на Гору Магнитного Рождения, чтобы снова найти Оуян Сюйлиня и передать ему наследство Веера Тысячи Перьев. В прошлый раз, когда я отправился улучшать Печать Горного Монарха, я слишком торопился, а Ян Цзюньшань в то время тоже думал о чем-то важном, поэтому этот вопрос остался в его голове.
Убрав Кристалл Пяти Элементов и Скалу Космической Бездны, взгляд Ян Цзюньшаня упал на две бусины фотонаследования. Бусина фотонаследования будет использовать только драгоценные методы совершенствования ранга, способности, секретные искусства и подобное наследство!
Могло ли быть так, что в нем содержались два из трех священных искусств, которыми раньше пользовался адепт Цин Юй?
Хотя Ян Цзюньшань знал, что это маловероятно, священное искусство, которое передавалось в секте, никогда не разрешалось носить с собой культиваторам, оно всегда должно было быть собственной коллекцией адепта Циньюй.
Подумав об этом, Ян Цзюньшань был немного разочарован, но все же направил свое духовное сознание в жемчужину наследства.
При нормальных обстоятельствах жемчужину наследования можно было использовать только один раз, но Ян Цзюньшань не хотел читать все содержимое жемчужины наследства. Кроме того, это место было неподходящим местом для него, он прочитал введение о наследии, которое оставила жемчужина наследства.
Однако, увидев содержимое жемчужины наследства, Ян Цзюньшань сразу же обрадовался. Эти две жемчужины наследства были вещами, которые семья Ян могла бы использовать прямо сейчас.
Жемчужина наследования на самом деле записала наследство навыков ранга сокровища среднего уровня, оно называлось «И Му Сюань Ци».
Унаследованная техника среднего ранга Сокровища, того же уровня, что и Лао Ян, который тренировался прямо сейчас. Совершенствующиеся, которые культивировали эту технику раньше, могли достичь самого высокого уровня, который был поздней стадией сфер жизни.
Говорили, что мир выращивания в Санчжоу специализировался на методах выращивания древесных пород, и Линг Ицзун был одним из самых выдающихся среди них. Даже если эта «глубокая духовная ци И Му» не была техникой совершенствования Линг Ицзуна, у нее должна быть хотя бы некоторая история.
Сегодня с их способностями и накопленными ресурсами им было чрезвычайно трудно достичь царства Духовного Учителя. Однако младшая сестра Ян Цзюньшаня, Ян Цзюньсинь, и десятая сестра, Ян Цзюньци, возлагали большие надежды на продвижение в сферы жизни в будущем, и метод совершенствования, который они совершенствовали в будущем, неизбежно станет препятствием для их совершенствования, которое было правильное время.
Что же касается другой жемчужины наследства, то в ней записан набор секретных техник, называемых «Техника глубокого расширения духа». До этого Ян Цзюньшань видел силу адепта Цинъюй, когда использовал ее, он был способен мгновенно устранить помехи от магнитного драгоценного света и создать тридцатиметровый радиус восприятия в пределах большого массива. Это было возможно только для практикующего, который не умел использовать Духовное Осознание, чтобы использовать его, если бы его использовал практикующий, который умел использовать Духовное Осознание, это было бы еще полезнее.
Как мастер массива, духовное сознание Ян Цзюньшаня когда-то было изменено с помощью секретной техники, поэтому объем его исследований сократился вдвое. Теперь, когда у него в руках была эта секретная техника, даже если он не смог восстановить свое духовное сознание до уровня обычного культиватора, он, по крайней мере, смог бы достичь диапазона обычного культиватора Царства адептов, который составлял 80. %. Таким образом, Ян Цзюньшаню не пришлось бы сталкиваться с бесчисленными противниками, которые уже прибыли до него, но он еще не обнаружил своего затруднительного положения.
Согласно тому, что знал Ян Цзюньшань, двенадцати комплектов шелка духовного шелкопряда было достаточно, чтобы сплести одну волшебную мантию, а шесть пучков шелка духовного шелкопряда составляли половину плаща. Тем не менее, лучший портной для шелка шелкопряда духа все еще был в Санчжоу, а лучшим портным для Санчжоу, естественно, был Лин Ицзун.
Шесть связок духовного шелка были неплохими, они были по крайней мере духовными материалами среднего качества и могли полностью сплести духовную мантию среднего качества, которая была намного прочнее низкосортной духовной одежды, которую Ян Цзюньшань получил из рук. Жрицы Красного Тумана.
Помимо шелка шелкопряда духа, Ян Цзюньшань также нашел духовную нефритовую тарелку с двенадцатью яйцами жуков размером с кунжутное семя, прикрепленными к ней.
Ян Цзюньшань на мгновение задумался и, наконец, понял, может ли это быть яйцо Духовного шелкопряда?
Поскольку кольцо для хранения не могло хранить живых существ, когда Линг Ицзун увидел двенадцать гранул на доске духовного нефрита, он не слишком много думал об этом. Но Линг Ицзун уже поднял свой духовный мир выращивания шелковичных червей, поэтому не могло быть, чтобы у них была какая-то чудесная техника для хранения огненных яиц в хранилище.
Если бы действительно было 12 живых яиц, пока они могли получить в свои руки секретную технику вылупления Духовного шелкопряда, хм, интересно, знал ли об этом этот ученик Санг Шенер, что касается Ян Цзюньхао, забудьте об этом, просто Глядя на то, как он себя чувствует, я знаю, что все эти годы он был сосредоточен на совершенствовании, наследство его клана настолько обширно и глубоко, что у него может не быть никакой возможности унаследовать его.
С Духовным шелкопрядом им, естественно, нужно было вырастить подходящее духовное тутовое дерево. Однако это было немного сложно, и им нужно было подумать об использовании тела Линг Ицзуна.
Когда эта мысль промелькнула в голове Ян Цзюньшаня, его взгляд уже остановился на последних девяти одинаковых тканевых сумках длиной в один фут.
Эти девять матерчатых мешков были обычными предметами, но все они были запечатаны на горловине мешков. Казалось, что они предотвращают утечку духовной энергии внутри мешков.
Скорее всего, в этом не было ничего удивительного!
Как только печать на мешке была открыта, из мешка вытекала духовная энергия, богатая жизненной силой. Это оказался мешочек с желтыми листьями тутового дерева!
Зачем адепт Цинюй принес эти листья тутового дерева? Может быть, он хотел сам разводить шелкопрядов?
Однако жизненной и духовной энергией в этих листьях тутового дерева было очень много.
Ян Цзюньшань открыл девять мешков один за другим, и каждый мешок был наполнен листьями тутового дерева.
В это время холодный воздух вокруг талии Ян Цзюньшаня внезапно усилился, и он не мог не вздрогнуть.
Сердце Ян Цзюньшаня дрогнуло. Открыв бутылку с холодным нефритом, он увидел, как вдоль горлышка бутылки открывается ледяная дорога, а перед раскрытым мешком уже появился тысячелетний ледяной шелкопряд.
В этот момент Ян Цзюньшань даже почувствовал радость Ледяного шелкопряда, и из отверстия сумки донеслись звуки «ша-ша-ша». Под потрясенным взглядом Ян Цзюньшаня более половины листа тутового дерева, размером с его лицо, было съедено Замороженным шелкопрядом.
С тех пор, как Ян Цзюньшань получил тысячелетнего ледяного шелкопряда, он обнаружил, что эта вещь чрезвычайно ценна. За исключением тех случаев, когда крайний северный ледник выплевывал несколько тысячелетних нитей ледяного шелкопряда, чтобы поглотить ледяную энергию десятитысячелетнего глубинного льда, он крайне редко потреблял пищу.
После того, как Ян Цзюньшань вернулся в графство Мэнъюй, дело не в том, что он не думал о том, как купить партию духовых листьев тутового дерева на темном рынке, но в том, что Ледяной Нефритовый Шелкопряд не воспринял это всерьез, даже во время еды он не мог попробовать ни одного глотка. Было очевидно, что Ледяному Нефритовому Скорпиону это не нравилось, и обычно он любил бурить холодную горную жилу деревни Сишань, но это было потому, что окружающая среда была наиболее подходящей для него во всех окрестностях деревни Сишань.
Ян Цзюньшань был удивлен, увидев, что ледяной шелкопряд действительно вышел из каменной бутылки и начал есть листья шелковицы внутри мешка. Однако, когда он подумал об ауре духа, содержащейся в листьях шелковицы духа, которая была намного плотнее, чем листья шелковицы духа, которые он купил на темном рынке, могло ли быть что-то не так с листьями шелковицы духа в мешках?
Увидев, что маленький ледяной шелкопряд собирается съесть большой кусок тутового листа, Ян Цзюньшань поспешно убрал его. В то же время он также убрал девять мешков, наполненных листьями тутового дерева.
В то же время из-за падения адепта Цин Юй отпечаток слежения в теле Ян Цзюньшаня также исчез. Тем не менее, последствия битвы только что, должно быть, распространились повсюду, особенно ненормальный знак, который произошел, когда Ян Цзюньшань достал свою булаву, что могло привлечь внимание Великого Божественного Культиватора. Таким образом, он должен был немедленно уйти.
Ян Цзюньшань, который уже медленно восстановил часть своей истинной сущности, направился к северному пограничному лесу. В то же время в Зале Охраны Души внезапно погас зеленый свет, который символизировал культиваторов Царства Небесной Медведицы, мгновенно напугав культиваторов Зала Охраны Души. Новость сообщалась им одна за другой, и менее чем за время, прошедшее с ароматической палочкой, многочисленные символы предков были переданы из неизвестного места Линг Ицзуна.
Двумя днями позже два глубоких практикующих из Линг Ицзун наконец нашли место, где исчезла аура адепта Цин Юй. Однако они обнаружили, что в это время сюда уже прибыло бесчисленное количество культиваторов, и даже аура инопланетного культиватора была скрыта во многих районах поблизости.
