Глава 1892: Шестой Уровень Эмпирического Царства, Прорыв!

Цзян Чэнь никогда не был стеснен в чем-либо культивируемом с тех пор, как пришел в божественную бездну. После того, как вдохновение ударило, его прорыв на шестой уровень empyrean был столь же гладким, как и всегда. Менее чем за десять дней он смог стабилизировать свое новое продвижение.

Шестой уровень эмпиреев снова значительно увеличил свою силу в каждой области. Только после прорыва он подсчитал свои доходы и убытки от четвертого и пятого дворцов.

Каждый дворец давал ему что-то совершенно другое, хотя все было чрезвычайно ценным. На этот раз все было так же.

Он достал мечи Тайцзи рыбы и положил их перед собой, расширяя свое сознание в намеренном общении. Он был экспертом по оружию вообще, но с каждым разом находил мечи все более и более интригующими.

«Тайцзи зачинает двух полюсов, которые рождают четырех кардиналов. Затем идут восемь триграмм, а значит и все остальное творение. Эти мечи, должно быть, были вызваны к жизни в начале небесных небес. Он сочетает в себе сущности инь и Ян, чтобы привести в действие пять элементов и шесть связей. Короче говоря, они совсем не обычные. Даже нынешний я не могу точно понять, насколько велик их потенциал.”

Цзян Чэнь был очень доволен мечами Тайцзи рыбы. Хотя Безумный Демон был верен своему имени, старика было нетрудно понять после того, как его внутренний мир был обнажен. Однако молодому человеку было любопытно, почему старый эксперт сам не воспользовался мечами. Почему они были подарены ему?

Безумный Дьявол был тем типом человека, который если бы он не сказал Цзян Чэню причину тогда, он никогда бы не сказал.

Мечи Тайцзи рыбы ободрили Цзян Чэня и увеличили его силу. Единственное, что ему оставалось, — это выбрать подходящую технику владения мечом. У него никогда не было недостатка в них.

Но на этот раз ему действительно нужно было очень тщательно выбрать один из них. Техника меча, которая соответствовала мечам Тайцзи рыбы, должна была также воплощать баланс инь и Ян.

Любая техника со степенью утонченности имела свой собственный стиль. Там существовало много тенденций: мощь, свирепость и широкие удары; или хитрость, сложность и общая изощренность.

Скорость была еще одной популярной вещью. Если кто-то мог одолеть своего противника с готовностью, это было тривиально, чтобы выиграть любую битву.

Короче говоря, хорошие техники меча, которые обладали балансом двух стилей, было трудно найти. Только самые авторитетные мастера боевых искусств могли придумать что-то настолько необычное.

Техника, которая преуспела бы на этом фронте, стала бы мгновенной классикой, возвышающейся над всеми остальными. rest.It вполне возможно, что таких приемов вообще не существовало в Божественной бездне. Один или два определенно были бы блестящими исключениями из этого правила.

Однако Цзян Чэнь действительно знал о нескольких из своей предыдущей жизни на небесных планах.

Так много гениев собралось в большом мире его прежнего дома. Все прибывшие были сливками урожая в своих прежних самолетах-один на миллион или даже реже.

Их интуиция и уровни боевого Дао были возмутительны, чтобы представить.

Эти гении обычно обладали огромной властью, где бы они ни возникали. Это означало, что выживших будет не так уж много, что также делало редкими соответствующие боевые приемы.

Цзян Чэнь поискал в своем уме и обнаружил несколько подходящих методов меча, в конечном итоге закончив с одним из них.

Техника называлась мечом бытия, потому что она стремилась материализовать идею изначального зачатия, когда инь и Ян впервые разделились. Как только боевой культиватор доведет его до совершенства, они получат значительное преимущество в бою. Вырубить противника на их уровне было бы легче, чем дышать.

Меч Бытия был очень высокого уровня и элегантной техникой. Хотя он был спроектирован для убийства, он был гораздо более стильным и изящным, чем его более жестокие сверстники.

Из-за его сложности, Цзян Чэню было трудно мгновенно изучить его полностью. Его превосходная интуиция помогла бы ему в этом, но его нынешний уровень действительного развития был серьезным препятствием.

Первое, что он сделал, это обдумал метод в своем уме, чтобы проанализировать все его изменения и возможности. Несмотря на его крайнее понимание, техника первоначально бросала ему вызов с явной тайной. Ему придется делать это медленно, шаг за шагом.

Тем не менее, он вполне мог бежать трусцой.

Как и ожидалось, мечи рыб и меч бытия идеально подходили друг другу.

Время шло, а он все больше погружался в свои занятия.

Через месяц он наконец-то выучил первый ход меча бытия. Мечи Тайцзи рыбы усилили свою силу до невероятного уровня.

Цзян Чэнь был очень воодушевлен. — Этот первый удар называется Сумеречной косой чертой Инь-Янь. Он, безусловно, имеет потенциал, чтобы затмить солнце.”

Он был вне себя от радости. Он знал, что только начинает осваивать эту технику, но у него было сильное чувство, что она принесет ему непостижимую пользу в будущих сражениях.

Хотя он выучил только один ход, он был уверен, что сможет сразить опытного специалиста по эмпиреям.

Практика меча бытия займет гораздо больше времени, чем несколько дней. Вместо того, чтобы жаждать завершения, Цзян Чэнь отложил мечи Тайцзи рыбы.

Вместо этого он достал Полное руководство по пилюле Дао и пролистал его. На самом деле ему не нужны были никакие Тома на эту тему. Хотя книга была написана на высоком уровне, она едва ли помогла ему вообще в теории.

Принципы, лежащие в основе подвешенных рун, были совсем другими. Он особенно интересовался ими. Если бы он мог постичь их способ творения, у него была бы способность, которой не было у других. В драках это давало ему элемент неожиданности.

Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.