Если Ву Юй хотел достичь пятого уровня Царства Цзиньдань Дао, ему еще предстоит пройти долгий путь. Таким образом, Ву Юй погрузился в обучение дизайну духа.
В этом погружении он обнаружил, что его интерес к этой области был даже более устойчивым, чем он себе представлял.
Это также заставило его осознать, что жизнь совершенствования дао заключалась не только в тяжелом совершенствовании и битвах. Можно достичь просветления и увидеть большой прогресс практически где угодно, даже во время отдыха.
«Путь совершенствования не терпит опрометчивости. Хотя я физически заперт в Верховных охотничьих угодьях, я все же должен сохранять самообладание. Это единственный способ вернуться в Шушань как можно быстрее».
У Ю пришел к этой логике и не знал, прав он или нет. Но он был тверд в своей вере и не колебался.
«Очарование огненного шара». Его начальные набеги на создание духов создавали талисманы, которые практически не обладали смертоносной силой для Ву Ю. Но он мог, по крайней мере, победить эксперта по боевым искусствам на 10-м уровне области очищения тела.
«Все должно где-то начинаться. Если кто-то стремится к большому пути, он должен начать с малых дорог».
Призрачные Крылья Черной Горы оставили после себя множество чистых листов бумаги для талисманов, и было действительно напрасно тратить большинство из них на рисование амулетов огненного шара.
Однако богатство Ву Юй сделало его экстравагантным, и его это мало заботило. После ознакомления со «Глоссарием дизайна духов» и получения некоторого представления о дизайне духов, он начал создавать амулет «Огненный шар». Во-первых, он настолько тщательно изучил принципы, детали и процесс заклинания огненного шара, что мог процитировать их в обратном порядке. Он даже определил места, где он мог отвлечься, и знал их как свои пять пальцев.
Только тогда он начал доставать бумагу-талисман. Он сформировал Дизайнерскую кисть, сконцентрировав свою сущность Дзиндан на пальце, а затем начал рисовать. Весь процесс рисования на самом деле представлял собой непрерывное применение техники дао, хотя это и не была обычная наступательная техника дао.
Существовало множество техник дао, которые, располагаясь в особой, обозначенной последовательности и в определенной гармонии, образовывали замысел духа.
Конструкции духа были похожи на механизмы. Были даже некоторые сходства в их принципах.
Ву Юй был полностью сосредоточен, невидяще смотрел на Дизайнерскую кисть в руке и бумагу с талисманом. Уровень концентрации, необходимый для создания дизайна духа, был действительно очень высоким, и это также требовало высокого уровня контроля сущности Джиндан, даже больше, чем очистка бессмертных лекарств. Вот почему многие новые руки испытывали бы ощущение раскалывающейся головной боли, и если бы они дрогнули, не выдержав боли, то незавершенная конструкция духа тут же рассыпалась бы.
Первая попытка Ву Ю шла гладко до последней трети розыгрыша. В то время умственная усталость заставила его обильно потеть. Его глаза горели, и в тот же миг его охватила головная боль. Он сопротивлялся, и его рука замедлилась лишь на долю секунды, но бумага с талисманом в его руке загорелась, а рисунок духа рассыпался.
Отказ!
«Очередной раз!»
Он не ожидал, что вторая попытка окажется еще хуже первой. Он только начал рисовать, когда допустил ошибку, уничтожившую еще один лист бумаги для талисмана.
«Я был недоволен во время второй попытки, потому что первая попытка не удалась. Во мне всплыла опрометчивость, стремление к быстрому успеху. Поэтому я потерпел неудачу еще быстрее. то же самое. Похоже, мне нужно успокоиться. Я подумаю об этом и отдохну денек, прежде чем продолжить».
В этом вопросе Ву Ю был очень рациональным. Он понял принцип сокращения своих потерь, пока он мог. Сначала он решил остановиться и расслабиться. Он переключил свое внимание на другие вопросы, например, на дальнейшее совершенствование своего джиндана.
В процессе улучшения своего джиндана его скорость улучшения джиндана превзошла скорость других. Тем не менее, Ву Ю все еще чувствовал, что в этом методе улучшения его джиндана чего-то не хватает.
«Возможно, моему Джиндану не хватает чутья в дао!»
За короткий период времени он получил много откровений. Это было тесно связано с его личностью и образом мышления.
«Убийство противников требует насилия, воли, которую не утолить даже смертью. Бросать вызов естественному порядку по-своему, совершенствоваться, но при этом сохранять спокойное поведение и быть в гармонии с дао». После ряда выводов Ву Юй почувствовал, что стал другим человеком, чем раньше.
Раньше он был подобен машине для совершенствования, а теперь постепенно начал чувствовать присутствие дао. Он пришел к пониманию, что путь дао был глубок, как море, и не так прост, как кажется на поверхности.
Спустя более 10 дней Ву Юй, который пытался заниматься только один раз в день, постоянно добивался успехов. Наконец, он создал свой первый амулет «Огненный шар». Держа его в руке, Ву Юй улыбнулся. Все в рамках его расчетов.
Он знал, что если будет стремиться к результатам, то обречен на неудачу.
Увидев, что Цзю Ин все еще впитывает духовную ци и сущности мира, он активировал заклинание Огненного шара и бросил его в Цзю Ин. Заклинание огненного шара превратилось в огненный шар размером с кулак, летящий к Цзю Ин.
Цзю Ин знал, что Ву Юй начинает изучать духовные замыслы, и лениво открыл глаза. Для демона с такой ужасающей родословной совершенствование было как сон, очень приятный процесс.
Па!
Заклинание огненного шара врезалось в весы Цзю Инь и погасло.
«Как почесать зуд». Они были уже очень близко, и Цзю Ин насмехался над ним.
— Я заставлю тебя отнестись к этому серьезно в следующий раз. Ву Ю слегка улыбнулся, а затем вернулся к своим исследованиям.
«Первый успех. Хотя это всего лишь заклинание «Огненный шар», это существенное улучшение. После успеха я получил новые откровения, которые заставляют меня чувствовать себя непринужденно».
Он как будто прошел через крещение. В течение долгих периодов сосредоточенности во время исследования духовного дизайна Ву Ю почувствовал смутное чувство улучшения. И теперь, глядя на свой Дзиндан, хотя он все еще был очищен с помощью Искусства Великого Пути Бессмертия, он почувствовал, что что-то изменилось.
Как будто он продвинул свой собственный образ мышления. Это уже не было механическим накоплением. Вместо этого Ву Ю считал свой Джиндан бумажным талисманом. Когда он усовершенствовал свой джиндан, он подсознательно начал следовать орбите заклинаний огненного шара, отпечатывая сущность естественной духовной ци на своем джиндане.
Таким образом, бессмертный огонь его Дзиндана стал еще яростнее.
«Как и ожидалось, обработка бессмертных лекарств, создание духов и культивирование связаны в уме».
У У Ю было огромное количество материалов. Тем не менее, после того, как ему удалось создать свой первый дух, он не торопился. Он использовал материалы, взятые из Призрачных Крыльев Черной Горы, для обработки бессмертных лекарств, пока не был близок даже к переработке Золотых Пилюлей Эссенции.
Конечно, он уже несколько раз терпел неудачу и потратил впустую немало ресурсов.
Он получил девять Золотых Пилюлей Эссенции. Хотя их ценность была намного ниже многих использованных бессмертных сущностей, он все равно был взволнован и немедленно использовал их, чтобы улучшить свой Джиндан. Он чувствовал, что они дали лучший результат.
Очищение бессмертных лекарств, создание духовных рисунков и выращивание. Все три движутся вместе и используют логический подход, чтобы понять связь между тремя. Хотя скорость очищения джиндана Ву Ю была несопоставима с тем, как он напрямую поглощал тысячу пилюль золотой эссенции, он чувствовал настоящий прогресс. Это было не просто увеличение физической силы или сущности Джиндана, а скорее рост его дао как боевого культиватора.
Он глубоко верил, что это дао будет иметь решающее значение для определения того, сможет ли он достичь бессмертия.
Взрыв джинданской эссенции мог убить врагов. Он мог сдвинуть горы и наполнить моря. Но только с дао можно было стать бессмертным и по-настоящему превзойти этапы жизни, чтобы достичь небесного дворца и присоединиться к рядам других бессмертных.
«Из всех путей мира только совершенствование может позволить достичь бессмертия».
Эти слова продолжали звучать в его сердце.
У Юй всегда казалось, что кто-то должен был задать этот вопрос раньше: может ли совершенствование гарантировать долголетие?
Этот вопрос всегда был в его голове. Ему казалось, что он уже знаком с вопросом. Великий Мудрец, Равный Небесам, Победоносный Сражающийся Будда — задавали ли они раньше один и тот же вопрос?
Он провел три месяца, быстро продвигаясь по своему дао. Однажды все тело Цзю Ина содрогнулось, и он принял свою человеческую форму и поплыл в пещеру. Его волосы развевались за его спиной, и он улыбался. «Совершенствоваться с тобой — одно из удовольствий жизни. Я не ожидал, что так быстро достигну седьмого уровня Яоданя! Боюсь, что в Верховных охотничьих угодьях даже те, кто находится на девятом уровне Яоданя, мне больше не ровня. .»
Только тогда Ву Юй понял, что Цзю Ин все это время была на шестом уровне Яоданя. Его природная мистика была настолько мощной, что он мог сражаться с Призрачными крыльями Черной горы в лоб, поэтому Ву Ю думал, что он находится на седьмом уровне Яоданя.
Но теперь, когда он достиг седьмого уровня, даже те, кто находился на девятом уровне, были ему не ровня. Это было свидетельством того, насколько невероятной была родословная Цзю Ин.
Однако, поскольку его отец был главным демоном на божественном континенте, этот уровень достижений считался обычным. Скорее, именно У Ю обладал такой боевой мощью, как культиватор Дзиндан Дао четвертого уровня, что действительно поразило Цзю Инь.
Золотое ваджрное тело Наньу, заветной луны Ву Ю, было чрезвычайно редким и не имело аналогов в этом мире.
«Я буду продолжать становиться сильнее. Я не верю, что у меня нет другого способа покинуть Высшие охотничьи угодья только потому, что на меня давят! У Ю, лучший способ для меня — лично вывести тебя из Мрачных снов. Море.»
Было еще рано, поэтому У Ю не стал ему возражать. Оба продолжили. Цзю Ин вернулся в свое естественное состояние, растянувшись между небом и землей, продолжая поглощать естественную духовную ци, чтобы набухать его кровеносные сосуды, в то время как Ву Юй совершенствовал бессмертные лекарства, рисовал талисманы и совершенствовал свой Дзиндан. После всего этого он создаст бессмертные сокровища. Однако сначала ему нужно было научиться пользоваться Молотом небесного землетрясения и Печью багрового пламени.
Казалось, бесплодную огненную пустыню, в которой жила раса Тяньи, также называли Горнилом багрового пламени. Эта печь из «Призрачных крыльев Черной горы» могла быть создана расой Тяньи.
Поскольку бессмертные сокровища требовали плавки материалов, их изготовление было сложнее, чем создание талисманов. У Юй считался новичком, поэтому начал с плавки меча. Оно было уродливым на вид и чернильно пустым. Однако из-за того, что дизайн Immortal Treasure Spirit требовал больше времени и был более сложным, он потерпел неудачу в первые несколько раз. Потратив довольно много материалов, Ву Ю решил сначала научиться создавать Талисман Духа.
После того, как он смог создать около 10 различных типов Талисмана Духа, он вернулся к выплавке бессмертных сокровищ. Наконец, при экстремальном уровне концентрации он однажды преуспел. Конечно, его первое бессмертное сокровище было даже не на уровне Посоха Покорения Демонов. У него был только очень простой дизайн разрушения.
Однако после многих неоднократных попыток он действительно добился значительного прогресса в совершенствовании своего дзиндана. Ву Ю начал смутно чувствовать, как люди могут стать единым целым с даном.
Прошло меньше полугода. В то время как Ву Ю был полностью поглощен, однажды снаружи донесся сильный шум. Он почувствовал демоническую ауру, и Ву Ю быстро встал. В темноте он мог видеть более 10 Гончих за Луной, прыгающих к ним. Темные тени в ночи были чрезвычайно зловещими. Гончие, преследующие Луну, появились перед Цзю Ин с тявканьем. Цзю Ин все еще был в своей демонической форме и раздраженно посмотрел на них.
