170 Семья Лу потрясающая
Техники совершенствования всех атрибутов, как следует из названия, подходили для любого атрибута.
Или, скорее, это была техника совершенствования без атрибутов.
У клана Лу на самом деле была одна, техника тяжелого происхождения трех оборотов.
Этот вид техники культивирования обычно отличался нейтральностью и мягкостью. Его можно взрастить любым духовным корнем. Те, у кого был хороший талант, могли успешно развивать его, а люди с обычным талантом могли также получить базовое понимание этого. Особых требований не было.
Но в то же время у этой техники были и свои проблемы: Он был слишком посредственным.
В конце совершенствования практикующий должен был обратить внимание на совместимость техники совершенствования с их телом. Даже если бы атрибуты были совместимы, в конце концов ему все равно пришлось бы внести соответствующие изменения, чтобы соответствовать его собственной ситуации.
Чем более нечистыми были духовные корни человека, тем более подходящим было использование такой техники совершенствования для самосовершенствования. В будущем, если он захочет пойти дальше, ему придется либо искать высококачественные методы совершенствования, либо прилагать больше усилий для модификации своих собственных методов совершенствования.
Мин Чао практиковал технику происхождения трех революций, которой обладал клан. Хотя эта техника совершенствования не подходила в качестве основной техники совершенствования, она восполняла духовную силу при небольшой практике. Многие практикующие в клане использовали его как вторичную технику совершенствования, и минчао не был исключением.
Но теперь казалось, что прежде чем она сможет завершить преобразование своего собственного метода совершенствования, ей сначала придется разобраться с этой техникой трех революций сущности.
……
Новости о Цимине Лу Минчао первыми достигли города Аньлин.
Цю Ванён пил чай, когда услышал эту новость. Он почти выплюнул это.
«Как это возможно? Лу Минчао? Разве она не была всего несколько лет назад в области строительства фундамента восьмого уровня? Как он стал ярким в мгновение ока? Культиваторы начального просветления теперь настолько бесполезны, что могут выйти так легко?»
Цю Ванён был ошеломлен.
Он не мог не вспомнить время, когда прорвался к начальной стадии просветления. Он прошел через много трудностей.
Однажды он столкнулся с очень хорошей случайной встречей во время своих путешествий и получил сердце Горы Великого Духа. Этот предмет был подобен нефриту воды-эссенции инь и божественному дереву небесного Грома. Это было небесное сокровище, с помощью которого можно было прорваться к начальной стадии просветления. Позже, на обратном пути в секту, просочилась новость, что кто-то напал. Две маленькие семьи из штата Фейюнь объединили свои усилия. Они безумно напали на Цю Ванёнга, когда у них был шанс прорваться к начальной стадии просветления.
После небольшого побега ему наконец удалось сбежать.
Позже секта, должно быть, сурово наказала два клана, которые осмелились напасть на культиваторов девятого уровня секты, строящих фундамент. Теперь этих двух фамилий больше не было видно. После того, как Цю Ваньюн оправился от травм, он долго совершенствовался, прежде чем начал пытаться прорваться и, наконец, достиг просветления.
А Лу Минчао? Со времен битвы при Лу Чжао и кровавой ночи в Пинъяо о ней больше не ходили слухи. В то время она была только на восьмом уровне сферы строительства фундамента. Прошло всего восемь лет, верно? Почему он вдруг пошел к Цимин?
Цю Ваньюн знал, что Вэй Ухай и Хуан И приехали в округ Пинань. Если бы не особые причины, Цю Ваньюн, как руководитель секты в префектуре Аньлин, обязательно принял бы меры, если бы враг вторгся и силы местного клана, такие как клан Хуан, не смогли бы ему противостоять.
На самом деле, он был готов сделать ход с самого начала, но люди из секты предупредили его.
Хотя он всегда был ближе к семье Хай, сейчас он не стал бы рисковать своей жизнью ради семьи Лу.
Поэтому он остался в префектуре Аньлин и наблюдал за развитием ситуации. Он вел себя так, как будто это не его дело.
Тем не менее, это было то, что случилось с ним в конце концов. Его это не заботило, но обращать на это внимание было нормально.
Он был ошеломлен.
«Семья Лу — это нечто».
Он подумал о клане Чжао в его золотой век. В то время в семье Чжао был Чжао Цзыдань, великий культиватор золотого ядра, и два культиватора Цимин, Чжао Чжэндун и Чжао чжэнчжа.
Теперь у клана Лу был Лу Цин в качестве культиватора золотого ядра, а у Цимина были братья и сестры, Лу Чаоси и Лу Минчао. Хотя способности последних двух не выросли, и они оба находились на начальной стадии начальной стадии просветления, со временем они могли стать сильнее под защитой Лу Цина.
Подумав об этом, он почувствовал, что у семьи Лу действительно большое будущее.
«Жаль, что семья Лу, кажется, не хочет превращаться в секту. В противном случае мы действительно могли бы найти способ положиться на них. Даже сейчас мы должны относиться к ним хорошо. Хм, пошлите людей в округ Пинган, чтобы помочь им и выразить нашу добрую волю.
……
В уезде Пиньань Хуан Шэнси тащил свое раненое тело, чтобы охранять уезд. Десятки земледельцев из семьи Хуан сформировали несколько команд и передвигались.
Это была полная зачистка.
Ситуация в мире совершенствования в уезде Пинган отличалась от некоторых других уездов префектуры Аньлин. Клан Чжао слишком долго укоренялся в графстве мира. Многие из потомков культиваторов имели родословную смертных. По прошествии поколений треть населения округа носила фамилию Чжао.
И среди смертных всегда найдутся люди с талантом совершенствования. При некоторых обстоятельствах они могут стать совершенствующимися.
Конечно, вероятность этого была очень мала. Смертной семье было очень легко родить ребенка с духовными корнями, но вся семья вообще не знала о совершенствовании. Они проживут свою жизнь в неведении.
Однако хорошо в этом мире было то, что среди людей были широко распространены некоторые низкосортные методы выращивания. Это было точно так же, как кулак тайцзи, который был передан на землю в предыдущей жизни Лу Цина. Не имело значения, можно ли культивировать ци в ци. Было бы полезно укрепить свое тело. Те, у кого были духовные корни, обычно могли выделиться в таких обстоятельствах. Они культивировали дыхание родственной Ци и стали независимыми культиваторами.
В уезде Пиньань треть смертных носили фамилию Чжао. Естественно, было много бродячих земледельцев с фамилией Чжао.
Обычно их считали одним из членов клана Чжао, но с ними не обращались так же, как с культиваторами, рожденными из основного клана. Им часто приходилось работать на семью Чжао и вносить свой вклад, прежде чем их могли принять в основную семью Чжао.
Теперь, когда клан Чжао был уничтожен, количество странствующих культиваторов в округе мира культивирования оценивалось примерно в четыре-пять сотен. Среди них было более 100 человек по фамилии Чжао, которые стали следующей мишенью семьи Хуан.
Он хотел не убить их всех, а разорвать их связь с семьей Чжао, которая ушла в прошлое.
Смена фамилии была самым прямым путем. Для тех, кто был готов это сделать, семья Хуан пообещала, что они не будут доставлять им неприятностей в будущем.
В будущем они могли бы использовать свои даосские имена для обращения друг к другу. Также было бы хорошо, если бы они не называли друг друга по имени.
Если бы они не захотели, семья Хуан не смогла бы помочь им в будущем. Им не позволили бы занять окружающие вены духа. Вам не разрешено торговать ресурсами для выращивания в округе Пинган. В любом случае, он просто хотел выбраться из округа Пинган.
То же самое было и с другими совершенствующимися, которых не звали Чжао. В будущем им придется платить сборы за аренду духовной вены и налоги за сделку клану Хуан, точно так же, как они платили клану Чжао в прошлом.
В то же время старейшина семьи Хуан стал окружным чиновником уезда Пинган, ответственным за закон о наказаниях.
Семья Хуан и раньше пыталась осуществить эти меры, но они не дали никакого эффекта. В частности, многих странствующих земледельцев с фамилией Чжао это совершенно не заботило. Они все еще мечтали стать в будущем настоящим членом семьи Чжао.
Вы достойны?
Но теперь семья Чжао действительно исчезла. Первого практикующего просветления, сидящего на горе мира, звали Лу.
В это время тот, кто еще не мог признать реальность, был настоящим дураком.
Хуан Шэнси был довольно компетентен в своей работе. Хотя он столкнулся с несколькими проблемами в промежутке между ними, они никогда не доходили до того момента, когда ему приходилось идти на Гору Мира, чтобы попросить Лу Минчао о помощи. Он уладил их все сам.
Системный интерфейс Лу Цина был самым прямым проявлением этих вещей.
Он мог ясно видеть, что контроль клана Лу над графством Пинган резко возрос в последующий период времени.
—
Эта глава добавлена, по-прежнему не хватает 12 глав.
