Глава 890: Три фута льда
Переводчик: Atlas Studios Редактор: Atlas Studios
«В-третьих, скидки, консультации волонтеров, лекарства и судебный процесс по делу о человеческих жизнях за короткий период времени выведут резиденцию Бай на вершину всеобщего внимания, в результате чего резиденция Бай будет погружаться все глубже и глубже. Я единственный, на кого они могут положиться».
Победа, добытая слишком легко, часто заставляла забыть о боли.
Резиденция Бай была готова выслушать ее сейчас, потому что она могла помочь Резиденции Бай сбежать и легко помочь им сбежать. Резиденция Бай, возможно, тоже была бы ей благодарна, но у них могло не хватить смелости противостоять клану Хань.
«Если я не заставлю пару Бай оказаться в отчаянной ситуации и не испытаю истинного отчаяния, как они смогут согласиться подчиняться мне?»
С классом землевладельцев справиться было непросто. Резиденция Бай была хорошей возможностью. Ее истинной целью было как использовать резиденцию Бай, чтобы искоренить клан Хань.
Дядя Сан пристально посмотрел на нее и покачал бородой. «Тебя просто можно сравнить с молодым мастером Инь».
Ю Юяо возмущенно надула щеки. «Рим не был построен за один день. Если позволить резиденции Бай противостоять клану Хань и искоренить их, класс землевладельцев понесет огромный удар. Это может полностью изменить структуру дворянства».
Власть дворян имела глубокие корни. Часто одно движение могло повлиять на все. Их очень боялся даже императорский двор, но связь интересов между дворянами не была прочной.
Например, даже несмотря на то, что резиденция Бай сотрудничала с кланом Хань в течение многих лет и сформировала неотъемлемые взаимоотношения интересов, как только они осознали, что класс землевладельцев ненадежен, они были готовы пойти на риск, чтобы избежать контроля. класса землевладельцев.
Когда дворяне Севера осознали, что класс землевладельцев не является непоколебимым, будут ли они продолжать манипулировать ими?
Следовательно, избавление от клана Хань было также возможностью разорвать союз класса землевладельцев.
Дядя Сан поднял голову. «Судя по всему, клан Хань сделал плохой шаг. Жалоба мадам Чжан дала вам возможность снять их».
Юй Юяо глубоко сказала: «Во всем есть плюсы и минусы. В Книге даосизма есть поговорка, что бедствия и благословения зависят друг от друга. Удачи и благословения переплетаются и неразрывно связаны. Они как Инь и Ян, трансформируются и полагаются друг на друга. Когда приходит бедствие, благословения дремлют и прячутся. Когда приходят благословения, за ними часто скрывается скрытая опасность. Поэтому в этом мире нет абсолютного добра или зла. Хорошо наблюдать за изменением ситуации и улавливать противоречивые моменты в трансформации событий. Хорошо ими воспользоваться. Плохие вещи также можно превратить в хорошие, и наоборот».
Дядя Сунь полностью согласился. Замыслы класса землевладельцев, похоже, совсем не повредили Юй Юяо. Однако, если бы Юй Юяо не нашел сразу противоречия в этом вопросе и не обвинил короля Ли Чжоу в смерти, нанеся удар по слабому месту класса землевладельцев, последствия можно было бы себе представить.
Ю Юяо тихо вздохнула. «Я некоторое время был в Сянпине. Хотя в районе Ляодуна очень холодно, простолюдины трудолюбивы. Небесное Дао вознаграждает упорный труд. Их жизнь не должна быть такой тяжелой, но поскольку дворяне контролируют местные ресурсы и злонамеренно поднимают цены, они страдают невыразимо».
Основная причина, по которой район Ляодун был таким обширным и малонаселенным, заключалась в низкой производительности, что привело к отсталости местной экономики и тяжелым условиям жизни людей. Однако Ляодун был наполнен горами, а горы были богаты горными товарами, дикими животными, травами и деревьями. При таких условиях жизни жить со временем было невозможно.
Работа с кланом Хань заключалась не только в том, чтобы устранить препятствия для Инь Хуайси и позволить ему в дальнейшем контролировать весь Север, но и изменить текущую ситуацию на Севере, чтобы люди могли жить и работать в мире.
Дядя Сунь был немного просветлен. «Я наконец понимаю, почему молодой мастер Инь относится к тебе по-другому».
По его мнению, молодой господин Инь был зловещим, хитрым и коварным. Однако сердце Юй Юяо было как стекло, чистое и безупречное. Эти два человека были совершенно двумя крайностями, но им просто нужно было собраться вместе.
В этот момент он внезапно понял.
В костях Юй Юяо была идея равенства. Хотя ее действия были ограничены догмами, ее сердце было независимым, равным и свободным. Она никогда не была ограничена этикетом, правилами и стандартами. Она придерживалась принципов обращения с людьми. Если бы другие не обижали ее, она не обижала бы их. Если бы другие уважали ее, она бы уважала их в десять раз.
Не существовало такой педантичной конфуцианской философии, как возмездие за зло добротой.
В даосизме не было веры в то, что небо, землю, царя, родителей и учителей следует уважать именно в таком порядке. Не было никакого этикета между старшими и младшими, а также того, что женщины были ниже мужчин. Они верили, что все рождаются равными и что мир естественен.
Она не изучала даосизм, но ее мысли соответствовали философии даосизма.
В этом вопросе это совпало с Молодым Мастером Инь, который был учеником даоса. Изначально они были одними и теми же людьми.
В этом мире трудно было иметь много друзей. Людей с такими же мыслями можно было найти только случайно. Это был резонанс души и узнавание мыслей.
Ю Юяо поделился своими мыслями.
При упоминании Инь Хуайси Юй Юяо не могла не скучать по нему. «Я так долго был в Сянпине, но не получил сообщения от моего девятнадцатого брата. Интересно, как он поживает».
Времени откладывать расселение беженцев не было.
Инь Хуайси патрулировал различные районы Ляодуна, чтобы принять меры, развертывание и соответствующее руководство для подготовки к переселению беженцев. Он, должно быть, занят и не может заботиться ни о чем другом.
Дядя Сунь сказал: «Не волнуйся. Он вернется самое позднее в начале апреля. Я слышал, что переселение беженцев уже проведено в Лунчэне. Часть беженцев была переселена один за другим. Когда в апреле потеплеет, им придется сильно мигрировать. Мы должны как следует расселить беженцев до того, как в мае погода потеплеет».
Первыми заселились грамотные и квалифицированные беженцы. Большинство этих людей обосновались в предприятиях под именем Ю Юяо. Когда они прибудут в новую среду и поселятся там, они получат работу, которая сможет прокормить их семьи.
Ю Юяо вздохнула с облегчением. «В этом случае, я думаю, мы сможем избежать появления микробов. Май также является лучшим временем для посадки сладкого картофеля, поэтому исследование не задержится. Мой девятнадцатый брат уже обдумал это.
Инь Хуайси подумала о проблемах, о которых она не подумала заранее, и ответила.
По статистике, во всем районе Ляодуна уже было около трех миллионов беженцев. Правильно расселить такое огромное количество беженцев было непросто.
Хотя Императорский двор и некоторые купцы, приехавшие издалека в поисках возможностей для бизнеса, оказывали им материальную поддержку, и у местной знати не было другого выбора, кроме как сотрудничать и усердно работать из-за национальной политики, проводимой Императорским двором, Инь Хуайси был все еще тот, кто работал больше всех.
Дядя Сан улыбнулся. «Молодой господин Инь всегда был осторожен в своих действиях. Выбор лагеря беженцев был сделан с учетом фэн-шуй. Он проветривается, почва сухая и толстая. В таком месте микробам нелегко размножаться. Каждые семь дней мы будем смешивать серу с древесной золой и посылать кого-нибудь разбрасывать ее по лагерю. Все присоединившиеся к нам беженцы должны быть очищены за пределами лагеря и осмотрены врачом, прежде чем их можно будет расселить».
В Ляодуне было много горячих источников, поэтому сера не была редкостью. Если бы он заранее не принял меры предосторожности, он бы не принял большое количество беженцев.
Вопрос о приеме беженцев был лично организован ее Девятнадцатым Братом во имя катастрофы. Генерал Ань Юань и Хуан Вэньсянь не знали об этом.
Причина, по которой дядя Сан был так ясен, вероятно, заключалась в том, что предотвращение эпидемии было очень важно. Инь Хуайси обсуждал это с дядей Сунем.
