Время летит, и вот прошел еще один год.
В течение этого года, когда бы ни выдавалась возможность, Лун Сюань останавливался в гостинице напротив Павильона сокровищ клана Цянь.
Используя иллюзорное искусство Изначального Мира, он скопировал весь Павильон Сокровищ в иллюзию, а затем использовал эту иллюзию на себе, войдя в иллюзию, чтобы досконально изучить все техники внутри павильона.
Даже самые секретные приемы клана были непреднамеренно изучены им, процесс был настолько прост, что казался невероятным.
Из-за своего особого Тела Десяти Абсолютов, которое не позволяло ему практиковать другие техники, он мог только объединить сильные стороны различных школ, чтобы создать свою уникальную технику.
Он потратил целый год на его создание, лишь поверхностно его затронув.
Создать свою технику непросто, это занимает много времени и не может быть завершено быстро.
К счастью, прогресс, достигнутый им на бумаге, исчезал, если он писал неправильно, поэтому у него не было цены проб и ошибок. Если бы кто-то другой попытался, он мог бы провести всю свою жизнь и даже не поцарапать поверхность, особенно в отношении техники, подходящей для Десяти Абсолютных Тел.
Это ограничило масштаб творения Лун Сюаня определенной темой. Он назвал ее «Десять абсолютных писаний», подняв сложность до бесконечного уровня. К счастью, его золотой палец мог указывать на ошибки, и он мог проводить человеческие эксперименты в иллюзорном мире. Даже если бы он истек кровью из семи отверстий в ходе эксперимента, его реальное тело не пострадало бы.
Если что-то не могло быть сделано в иллюзии, то это, безусловно, не могло быть сделано в реальности. Если это работало в иллюзии, то это, безусловно, будет работать в реальности.
Лун Сюань опирался на двойную роль иллюзии и золотого пальца, чтобы создать технику, подходящую для Десяти Абсолютных Тел. В противном случае, каким бы изобретательным он ни был, он не смог бы добиться успеха.
Лун Сюань прочитал много романов о совершенствовании в своей прошлой жизни и верил в теорию пяти элементов, взаимного порождения и ограничения. Теория пяти элементов имеет три цикла:
Цикл ограничений: Огонь плавит металл, Земля блокирует воду, Металл режет дерево, Вода тушит огонь, Дерево контролирует Землю.
Цикл подкрепления: Огонь сжигает дерево, Дерево впитывает воду, Вода разъедает металл, Металл перемещает землю, Земля управляет огнем.
Цикл генерации: Вода порождает дерево, Дерево порождает огонь, Огонь порождает землю, Земля порождает металл, Металл порождает воду.
На основе этой теории он создал технику пяти элементов.
Так уж получилось, что в его теле присутствовали все пять элементов, поэтому он считал, что цикл пяти элементов наиболее подходит для его тела.
В этом мире такую идею посчитали бы мятежной.
Этот мир, как и романы о совершенствовании из его прошлой жизни, подчеркивал чистоту.
Чем меньше атрибутов, тем лучше. Наличие только одного атрибута считается гением высшей степени, а развитие одного атрибута происходит чрезвычайно быстро. Все техники в этом мире являются одноатрибутными.
Однако Лун Сюань пошел против нормы и создал технику со смешанными атрибутами, которая была несовместима с этим миром.
Великий цикл пяти элементов действительно могущественен. Как только цикл сформирован, его сила намного больше суммы его частей.
Духовное море Десяти Абсолютных Тел прочно, как скала, что приводит к недостатку трудных прорывов. Лун Сюань планировал использовать мощный удар, создаваемый циклом пяти элементов, чтобы сломать эту скалу, тем самым решив этот недостаток.
Таким образом, концепция пяти элементов подходила для Тела Десяти Абсолютов, и именно благодаря этой концепции он успешно создал технику, подходящую для Тела Десяти Абсолютов.
Хотя он только поцарапал поверхность, с прогрессом всего в 3%, самым трудным было начать. Как только начало будет преодолено, остальное последует плавно.
После создания концепции ему нужно было завершить три основных элемента мощной техники, каждый из которых был незаменим.
Первым шагом был путь действия духовной силы, который можно было напрямую заимствовать и усовершенствовать, что было выполнимо, но добавление атрибутов к духовной силе добавляло трудностей.
Он хотел духовных атрибутов силы за пределами базового металла, дерева, воды, огня и земли. Если он должен был создать технику, она должна была быть лучшей, или он бы ее вообще не создал.
Он долго думал об идее варианта духовной силы. Он постоянно проводил различные эксперименты по слиянию духовной силы в сфере иллюзий, часто разрывая свои меридианы, истекая кровью из семи отверстий и даже сталкиваясь с ситуациями, близкими к смерти, несколько раз.
Почти каждый раз, когда он входил в иллюзию, он становился калекой, но поскольку переживания в иллюзии были иллюзорными, его реальное тело не подвергалось воздействию, поэтому он не боялся последствий неудачного эксперимента.
С такими безумными экспериментами, как он мог не исследовать вариант духовной силы? Его успех был неизбежен.
Дерево порождает огонь, больше дерева означает более сильный огонь. Огонь с деревом становится сильным огнем, который Лун Сюань называл пламенем, таким образом создавая духовную силу пламени из слияния огня и дерева.
Сходным образом:
Огонь порождает землю, огонь и земля вместе создают сильную землю, называемую духовной силой Нефрита.
Земля порождает металл, земля и металл вместе создают сильный металл, называемый Золотой духовной силой.
Металл порождает воду, металл и вода вместе создают сильную воду, называемую озером духовной силы.
Вода порождает дерево, вода и дерево вместе создают крепкое дерево, называемое духовной силой леса.
Поэтому его пятиэлементный цикл был не металл, дерево, вода, огонь, земля, а золото, лес, озеро, пламя, нефрит.
Он не знал, насколько сильна его разновидность духовной силы по сравнению с другими, но она могла быть сильнее.
Это было всего лишь слияние двух атрибутов, и он уже спланировал схему техники.
Первый уровень техники включал слияние двух атрибутов, культивирование энергии Духа Леса, энергии Духа Воды, энергии Духа Пламени и энергии Духа Нефрита.
Второй слой включал в себя слияние трех атрибутов, культивирование энергии Зеленого Духа, энергии Водного Духа, энергии Пламенного Духа и энергии Горного Духа.
Третий уровень включал слияние четырех атрибутов, культивируя духовную силу, такую как металлическая энергия, гидроэнергия, инфернальная энергия, энергия трепетного духа.
Не то чтобы он не хотел выкладываться по полной с самого начала, но его нынешние силы не позволяли этого, и это было временно невозможно.
Кроме того, начинающий земледелец не может начать с самой передовой в мире техники по многим причинам.
Самая главная причина заключалась в том, что духовное море не могло быть освоено на ранних стадиях.
На этапе сбора духа задача состоит в накоплении духовной силы. На этапе очищения костного мозга задача состоит в очищении костного мозга и костей для создания прочного фундамента. На этапе духовного моря задача состоит в развитии духовного моря.
Что касается стадии проекции Души, то задача состоит в том, чтобы укрепить душу, дав ей возможность покинуть тело. Душа — это эфирная сущность, невосприимчивая к большинству атак.
На стадии проекции души, культиватор, даже если его физическое тело уничтожено, может легко сбежать вместе со своей душой, что делает его чрезвычайно трудным для убийства. Даже если их физическое тело уничтожено, у них есть возможность реинкарнации через одержимость, хотя у каждого человека есть только один шанс реинкарнации из-за различных причин.
Поэтому практикующие Гу могут развить свое духовное море только на третьей стадии. До того, как духовное море будет развито, вся духовная сила хранится в меридианах тела, которые слишком хрупки, чтобы выдерживать чрезмерно сильную духовную силу.
Даже на стадии Духовного моря не все духовные моря могут легко вместить высший вариант духовной силы.
Самые мощные техники не предназначены быть доступными всем, поскольку самые сильные техники всегда находятся в руках небольшого числа людей. В этом разница между гением и посредственностью.
Иначе, в чем была бы польза от Десяти Абсолютных Тел Лун Сюаня? Сила Десяти Абсолютных Тел заключается в его несокрушимом духовном море, способном выдержать любую жестокую силу.
Если кто-то другой будет развивать свои пять различных духовных сил, его духовное море взорвется, не говоря уже о том, чтобы вместить пять видов духовных сил одновременно.
Только могущественное Десятичное Абсолютное Тело может содержать в себе все пять духовных сил.
Только нечеловек мог создать такую самоубийственную технику.
Примечание TL: Это была самая сложная глава для написания и перевода… могут быть некоторые ошибки в названиях техник, но на данный момент это лучшая глава XD.
