Глава 1096.
Линлун Тянь держит в руке две вещи. Одна из них представляет собой ручку, инкрустированную сотнями разноцветных драгоценных камней. Поверхность зонта выполнена из различных видов тонкой золотой нити. Другой — зеленый, похожий на чашку.
После тысяч лет наследования и накопления в аристократической семье Юйхуа вещи в сокровищнице действительно необычны. Эти две вещи, о которых сказал Линлун Тянь, специально используются для противодействия стихийным бедствиям. Один из них — это зонтик, который специально используется, чтобы остановить ветер в течение девяти дней, обрушившийся во время катастрофы, а другой — крышка чашки для установки неба, которая специально используется, чтобы разрушить реальную магнитную силу звезд.
Иньский ветер девяти дней чрезвычайно свиреп. Он не только чрезвычайно холоден, но и содержит ауру золота и железа многих звезд. Если он попадет в монаха, даже если сильный холод не превратит людей в порошок, аура золота и железа сильно повредит тело и повредит жизненные силы.
Что касается истинной магнитной силы звезд, она может нарушить жизненную силу неба и земли, разрушить множество магического оружия, сделать магическое оружие недействительным и даже напрямую вывести магическое оружие из-под контроля.
Динтянь — это знаменитое магическое оружие, которое в древние времена специально использовалось для раскрытия истинной магнитной силы звезд. Изначально существовало такое мнение, что силы истинного магнетизма было достаточно, чтобы справиться со стихийным бедствием. Но теперь осталась всего одна крышка чашки, но ее эффективность сильно снизилась. Другие сокровища должны быть согласованы.
«Я увидел, что произошло великое бедствие. После пяти ледяных ветров и божественного грома небо и земля успокоились, но все еще раздавался гром и падал огонь…»
В то же время Линлун Тянь вручил Вэй Суо два редких магических оружия, специально используемых для противостояния стихийным бедствиям, и попросил Вэй Суо собрать их. В то же время богиня-ведьма и предок Юаньинь изучали запись.
Ведьмы и богини — это монахи, у которых больше всего надежд прорваться к истинным бессмертным и столкнуться со стихийными бедствиями среди этих поколений, унаследовавших тайное место Дунлай. Таким образом, секретное место Дунлай действительно подготовилось к дождливым дням и уже начало готовить вещи, связанные с ограблением. Поэтому в этот период времени богиня-ведьма разговаривала с Вэйсуо, Линлунтянем, Юаньинь Лаозу и так далее. Кроме того, были собраны бесчисленные древние записи от Дэнсяньцзуна, Хуатяньцзяо и многих других сект, которые вели мирные переговоры с Вэйсуо. У них также было более глубокое понимание Тяньцзе.
Согласно знаниям Линлун Тянь, вместе с предыдущим накоплением тайного состояния Дунлай, где находится богиня-ведьма, можно определить, что, поскольку небо и земля были отрезаны и жизненная сила неба и земли претерпела большие изменения, теперь Катастрофа культивируемого мира и то, что было до трансформации неба и земли, также сильно отличались.
В предыдущих записях стихийное бедствие не только происходило в разное время, но и имело большую разницу в противодействии ему. До того, как небо и земля были отрезаны, вы даже можете искать защиты у монахов, прорвавшихся сквозь небо и землю, и полагаться на магическую силу этих монахов, которая поможет противостоять стихийному бедствию. Или несколько монахов со схожими достижениями сопротивляются грабежу и вместе пресекают его. Однако после того, как духовный пульс неба и земли рушится и жизненная сила неба и земли резко меняется, не может быть другого прорыва или могущественных монахов, которые уже преодолели стихийное бедствие. Напротив, колебания жизненных сил этих монахов сделают стихийное бедствие еще более жестоким. Они могут только устраивать запреты или практики с меньшими достижениями. Вместе они помогали сопротивляться.
Причина, согласно многим классическим записям и выводам, должна заключаться в том, что структура закона неба и земли более хрупкая. Проще говоря, это все равно, что сказать, что закон жизненности неба и земли — это яичная скорлупа. В древнем монашеском мире до того, как Небесный и Земной Дух были отрезаны, яичная скорлупа была более твердой, но теперь яичная скорлупа тоньше и четче. Некоторых сил оказалось недостаточно, чтобы разбить твердую яичную скорлупу, но в современном монашеском мире это, вероятно, приведет к тому, что яичная скорлупа разобьется еще сильнее.
У них также есть много записей о конкретных полномочиях во время катастрофы. Теперь богиня-ведьма и предки Юаньинь изучают и собирают эту запись из аристократической семьи Юхуа, которая содержит наиболее подробные записи и очень согласуется с предыдущими записями.
Этот предмет также является древним, собранным аристократической семьей Юйхуа из ниоткуда. Это путевые заметки саньсю в древние времена, в которых рассказывается о многочисленных грабежах, которые я видел собственными глазами.
Согласно записям этого древнего Саньсю, герцог дворца Чжэнъян, которого он видел, был хозяином дворца Чжэнъян. Дворец Чжэнъян, Линлунтянь и старик в зеленой мантии никогда о нем не слышали. Поэтому конкретного времени и места нет. Согласно этой записи, предполагается, что существует по крайней мере большая школа семьи Юйхуа, которая в записях названа более чем 20 000 человек. Знаменитый ученик, он установил запрет на 50 000 человек и сотрудничал друг с другом, чтобы сопротивляться.
В это время пришла катастрофа, охватившая радиус 15 000 ли. Первой была катастрофа с огненным облаком. Все небо было затянуто красными тучами, как будто его придавило божьей землёй, а потом было густо и дождливо, и упал кусок огненного облака величиной с дверные полотна. Этот кусочек огненного облака — сгустившийся небесный огонь и настоящий огонь Солнца. Второе — упасть молнией. В районе 15000 ли падают бесчисленные ведра молний и огромный гром, который длится долгое время. Сила каждой молнии и грома невообразима. Согласно записям этого саньсю, когда раздался второй гром, во дворце Чжэнъян были огромные жертвы, и большая часть запретов была разрушена.
Третий — небесный гром и земной огонь. Мало того, что в небе есть звезды и элементы огня в сочетании с небесным громом, падают бесчисленные громы и огненные шары, но также на земле поднимается пламя, и выходит подземный черный злой дух, образуя бесчисленных черных богов и демонов. и черная Жар-птица, словно летающие повсюду существа.
Четвертый — метеорит, упавший с неба. Многие камни в турбулентном потоке пустоты сбрасываются вниз под действием большого количества жизненной энергии, прорываясь через атмосферу и ударяясь вниз. Каждый из них подобен божественному наказанию, подобно бесчисленным богам, держащим магическое оружие и непрерывно наносящим удары из пустоты. Пятый — это девять дней ветра Инь, бесчисленного ледяного ветра и дыхания золота и железа, сконденсированных в нечто вроде летающего клинка. В то же время падают различные формы грома. Эти небесные громы могут даже автоматически отслеживать дыхание монаха, а также автоматически отслеживать и взрываться.
Согласно записям этого саньсю, к моменту падения четвертого метеорита почти все из 20 000 учеников умерли, а все 50 000 запретов были повреждены, остался только лидер дворца Чжэнъян.
Судя по тону этого монаха, хозяин дворца Чжэнъян был очень силен и силой остановил пятого Тяньвэя. Даже все монахи, наблюдавшие за ограблением, думали, что ему удастся успешно пережить катастрофу. Однако после пятого уровня обрушился новый виток грома и огня. Хозяин дворца Чжэнъян не смог сопротивляться, и в конце концов его тело и дух были уничтожены.
Однако после того, как внешний вид и дух мастера дворца Чжэнъян были полностью уничтожены, Тяньцзе вскоре прекратил свое существование. Кажется, что огромное стихийное бедствие – это всего лишь цепная реакция колебания жизненных сил угонщика. Согласно записям, после пятого уровня хозяин дворца Чжэнъян обнаружил, что не может сопротивляться и, похоже, сбежал. Однако куда бы он ни бежал, он всегда был центром катастрофы. После события монах измерил территорию и обнаружил, что зона бедствия представляла собой гигантский круг, окружающий мастера дворца Чжэнъян. Очевидно, это еще и жизненная сила монаха, которая всегда влияла на жизнеспособность неба и земли на такой большой территории.
«Следующий может быть очень опасной линией огня золотого ветра…» Богиня-ведьма, предок Юаньинь и другие изучали эту ценную запись и общались друг с другом.
Согласно всем имеющимся записям, нам известен только шестой Тяньвэй. Что касается того, какой Тяньвэй будет после шестого Тяньвэя, как долго он продлится.
«Прорвись сквозь пустоту. Я не знаю, есть ли в пустоте такая сильная Дхарма. Даосская Дхарма пустоты. Как насчет этого?» Пока богиня-ведьма и Юаньинь Лаозу изучали запись, Вэй Суо, прочь два сокровища, продолжали понимать древнее Священное Писание с «врожденным следом Дао» в своих руках.
Это древнее Писание является сильной Дхармой для совершенствования Юхуа Интянь. Если его трансформировать в область Дхармы Дао, это должна быть кисть черной магии, способная превратить вселенную в Иньтянь, черно-белый мир.
Однако, к удивлению Вэй Суо, древняя Сутра, которую называют «врожденным следом», представляет собой не технику нападения, а технику защиты.
Согласно записям этой древней Сутры, развития Юйхуа Интяня должно быть недостаточно. Если развития Юхуа Интяня будет достаточно, расширение Царства Дхармы и мазок волшебной кисти напрямую создадут космическую брешь в пустоте. В этот момент сила и даже магическое оружие другой стороны проникнет прямо в пустоту.
Это все равно, что открыть огромную брешь и сразу открыть огромный мешок, так что, даже если сила противника намного превосходит его, она вообще не сможет его поразить, а сразу утечет.
В прошлом развития Юхуа Интяня было недостаточно. Если вы используете это древнее Писание в качестве техники атаки, оно обладает удивительной силой. Это древнее Писание действительно является величайшим и могущественным методом пути пустоты.
но с учетом нынешней практики Вэй Су, по оценкам, одновременная интерпретация закона главной дороги этого метода не может достичь того же, что и легендарный царь небес, а затем отрезать разрыв естественной пропасти и устранить все атаки других . Теперь он понимает эти методы, в основном через регулирование большей жизненной силы и закона жизненной силы, чтобы улучшить свое понимание закона всего тела, неба и земли, чтобы понять свое собственное Царство Дхармы.
Наиболее знакомая и часто используемая Сфера Дхармы Дао, скорее всего, будет понята.
В настоящее время развитие Чжэньюаня Вэй Суо имеет такое огромное ограничение, что он накопил почти все ресурсы для развития, но какое-то время не может прорваться. Поэтому, если вы хотите значительно улучшить свою боевую мощь, вам придется вернуться к происхождению своих навыков и улучшить их силу.
Однако Вэй Суо — первый, кто проследил происхождение и понял Царство Дхармы Дао. Он не самая мощная ложь неполной луны, но готов стартовать из «древней формулы свирепого огня».
Чем больше сила, тем сложнее правила жизненной силы. И хотя Ли Шуи, кажется, начал приближаться к происхождению неполной и неполной луны, хотя он уже понял закон дороги, он все еще не может этого сказать. Он не может слишком сильно помочь Вэй Суо. В лучшем случае он сможет почувствовать свою Ци только тогда, когда у самого Вэй Суо появится подобное понимание. Отдыхайте, когда придет время улучшить скорость восприятия Вэйсуо.
В этом отношении мы должны быть такими же, как система Фу Вэй Суо того времени, от простого к сложному, что эквивалентно совершенствованию рук.
Сила древней формулы яростного огня немалая, и это техника чистого огня. Начав с этого метода, Вэй Суо понял, что с его помощью можно быстрее всего достичь результатов.
ReadNovelFull.com, самое быстрое обновление ReadNovelFull!
