Глава 1120.
«Раньше я был учеником Лю в городе Сюэяо. Находясь на расстоянии более 20 000 ли от неба к северу от города Сюэяо, я увидел, как эта сломанная рука летела отсюда». Молодой человек Хуа И посмотрел на Вэйсуо и сказал: «,» в это время я увидел, как эта сломанная рука улетела в воздух, и я был очень удивлен. Мне захотелось приблизиться к ней. В результате сломанная рука полетела ко мне и остановилась передо мной. Я попал наследство от этой сломанной руки».
Император секты Святого Короля и Король-бог нефритовой обуви, включая черную Небесную Мать Бодхи, были полны удивления. Процесс наследования такого рода наследства действительно был слишком странным. Но Вэйсуо не позволил этим трем людям больше слушать. Он протянул руку и принес жертву неугасимой бутылке. В него вошли он и молодой человек в китайской одежде.
«Более конкретно.» Бровь Вейсуо все еще хмурилась. То, что сказал молодой человек в китайской одежде, действительно превзошло его ожидания.
«В то время сломанная рука была полна ярких огней цвета индиго, оставшихся передо мной, а затем свет вспыхнул. Свет на этой сломанной руке полностью исчез, но у меня в голове внезапно появилось много вещей». Молодой человек из Хуайи не хотел этого скрывать. Он даже хотел получить некоторую информацию из уст Вэй Суо о сломанной руке этого варвара. Он сказал: «Это похоже на заливку крыши. Внезапно у меня в голове появилось множество подобных вещей, включая навыки и методы, которые я практикую сейчас, мои знания о древних растениях и даже некоторые древние реликвии».
«Древние реликвии?» Бровь Вэйсуо снова яростно подпрыгнула: «Есть ли что-нибудь еще, кроме этого? Происхождение этой сломанной руки вообще не упоминается».
«Это реликтовые места каких-то родовых ворот или монастырских пещер в древние времена, но они слишком старые. Некоторые из них уже не существуют, а некоторые места исследованы монахами. Во всяком случае, я исследовал все упомянутые места, и только в одном месте я раздобыл это волшебное одеяние и несколько древних сокровищ даосских орденов. От них мало толку. Кроме этих ничего нет. О происхождении этой сломанной руки нет никаких упоминаний».
«Вы должны записать конкретное место, где вы получили эту сломанную руку, и то, что вы получили от этой сломанной руки, за исключением того, как были очищены два диких древних растения. Не пропустите ничего». Вэйсуо долго размышлял, затем посмотрел на молодого человека в китайской одежде и произнес эту фразу.
В данный момент, хотя на поверхности он все еще был спокоен, он находился в центре шторма.
Если бы молодой человек из Хуайи случайно нашел такую сломанную руку и несколько древних книг в таком месте, как Бэйман, или нашел пещеру, оставленную варваром, он бы не был шокирован. Вместо этого он почувствует облегчение. Однако эта рука полетела прямо в воздух, что слишком странно.
Более того, у Линь Фэнхуа тоже была такая же сломанная рука, когда он получил наследство Санхуанцзун, что заставило его задаться вопросом, получил ли Линь Фэнхуа также наследство от такой летающей сломанной руки. Даже он не мог не задаться вопросом, получил ли Чжантай Линлань наследие даоса пустоты, и получил ли он тоже такую сломанную руку.
Откуда взялись эти сломанные руки? Как могли такие сломанные руки улететь? Были ли эти сломанные руки добыты в той дикой пустоши, есть ли в этой пустыне что-то особенное?
На мгновение в его голове возникло множество проблем, но Линь Фэнхуа был убит им. Чтобы получить больше улик, ему пришлось поймать Чжан Тай Линлань живым.
«Ты не сказал, что с тобой было два друга. Какова была их личность? Разве твои двое друзей не пришли проверить тебя в то время? Как ты можешь унаследовать это?» Сделав глубокий вдох, Вэйсуо снова спросил. Хотя он никогда не слышал о делах Лю, город Сюэяо — город на южном краю холодной земли. Бизнес в городе не более мощный, чем он есть. То есть молодой человек в китайской одежде играл лишь небольшую роль до того, как его унаследовали варвары.
«Ну, когда они увидели сломанную руку, они почувствовали себя необыкновенно. Они хотели ограбить и были убиты мной». Молодой человек в Хуайи фыркнул: «Это два моих старших боевых брата. У них были хорошие отношения со мной. Они также пришли проверить меня, но эта сломанная рука просто осталась передо мной. Сила в этой сломанной руке так же, как лить верх. Я прямо понял навыки. Поэтому, хотя их достижения выше моих, они вовсе не мои противники».
Лицо Вейсуо слегка изменилось.
Раньше он думал, что святой царь-патриарх и другие еще смогут спасти свои жизни. Ведь эти патриархи были ограничены наследованием своих родов. Если бы они могли убежать, монахи не смогли бы убежать из храма. Если бы они были покорены, они бы не осмелились что-либо сделать. Однако этот молодой человек в китайской одежде теперь капитально отремонтирован и не имеет никаких сомнений. Кроме того, этот молодой человек в китайской одежде очень жесток и решителен. Он и Линлун Тянь просто хотели узнать об оружии варваров. В результате молодой человек в китайской одежде уже нанес вред убийцам.
В настоящее время, когда этот молодой человек в китайской одежде говорит об убийстве двух своих старших братьев по боевым искусствам, это похоже на убийство двух муравьев. У него нет даже следа табу. Конечно, такое жестокое сердце заставляет Вэй Суо чувствовать, что он не может его удержать. «Как вы можете сравнить квалификацию совершенствования двух своих старших боевых братьев с вами?» Сердце Вейсуо убивает, но его лицо сдержано. Он все еще прост. Он смотрит на молодого человека в китайской одежде и спрашивает.
«В то время они оба были Чжоу Тянь У Чун. Хотя я был Чжоу Тянь Би Чун, они начали на десять лет раньше меня, и развитие их таланта было очень обычным». В словах молодых людей в китайской одежде прозвучало некоторое пренебрежение.
Вэйсуо долгое время молчал, и его сердце было полно волн.
Теперь он встретился с тремя людьми, которым передала национальность Хуан. Один — Линь Фэнхуа, другой — Чжантай Линлань, а третий — молодой китаец по имени Чжуо Циннин.
У этих троих есть одна общая черта. Похоже, они ничего не знают о духовной семье и опустошенном клане, даже если то, что они получают, является наследством опустошенного клана.
Другой момент заключается в том, что все эти трое — молодые люди, которые развивают свои природные таланты и даже обладают исключительными умственными способностями. Чжантай Линлань и Чжо Циннин уже прорвались через Шэньсюань. Если Линь Фэнхуа не будет убит Вэй Суо, а вместо этого он получит тяньлунчжун, он, возможно, не будет уступать Вэй Суо.
Если бы у Жантая Линланя тоже была такая сломанная рука одинокого народа, и сломанная рука одинокого народа подбирала наследников, это было бы немного страшно.
Если живые варвары могут, то невозможно им не выйти наружу самим, а найти наследников путем членовредительства.
Но если есть такой раздел Бога, как король меча, это уже очень ужасно.
Но откуда взялись эти сломанные руки? Поскольку они оставили наследство варварам, о них ничего не упоминалось. В чем причина? Вот чего Вейсуо на мгновение не понял.
Во время медитации Вэй Суо в глазах молодого человека из Хуайи мерцал холодный свет, словно у ядовитой змеи. Он не знал, какие расчеты делал. Он только записывал вещи, но не останавливался. За короткое время он записал все наследство из сломанной руки дикого народа, кроме двух древних растений.
Хотя рождение четырех вооруженных варваров сделало этот вопрос еще более важным, для Вэйсуо это не было самым важным вопросом. Как только молодой человек в Хуайи записал то, что он знал, он не особо задумывался о проблемах, о которых не мог думать. Он взял в руку несколько кусочков Цинфу и быстро осмотрел их.
«Цихан Фанхуа Цзин Меч тихого разума Древняя китайская классическая травяная пустошь Лоцзюй…»
Но, пройдя сквозь божественное сознание, Вэйсуо нашел то, что хотел.
Для многих молодых людей это является большим недостатком. Говоря об этом, этот навык даже похож на то, как водный император Вэй Суо глотает формулу солнца, но очень ядовитое чудесное лекарство, содержащее много ауры, не так сильно, как пилюля водного демона, а скорость совершенствования намного медленнее, чем у водный император глотает формулу солнца.
Однако есть у этой классики и особенность. Во время практики вредная жизненная сила и токсины этих чудесных лекарств могут накапливаться в отверстиях. Когда вы атакуете врага одним ударом, это также может нанести противнику большой урон.
Это эквивалентно использованию всех хороших и плохих частей высокотоксичного эликсира.
Просто накопление вредно для жизненных сил. Токсин можно накопить только в соответствии с навыком после прорыва через Шэньсюань. Очевидно, молодой человек из Хуайи только что прорвался через Шэньсюань и не имеет сбережений. В противном случае с Вэй Суо будет сложнее справиться.
Неудивительно, что когда Вэй Суо раньше разговаривал с Линлун Тяном, Линлун Тянь сказал Вэй Суо, что дикие люди, практиковавшие в то время это умение, также были основной силой диких людей в первой битве при Бэймане, и у них была уникальный порошок. Позже Линлун Тянь вспоминал, что, казалось, в этой боевой группе были сильные ядовитые миазмы персикового цвета, и многие слабые силы и корни Бен не могли присоединиться к полку.
Более того, есть древняя китайская классика трав!
В этом отрывке рассказывается о функциях и применении многих древних растений и даже Дэна Фана!
Древние растения, записанные в этой книге, вероятно, понятны только варварам, и они не унаследованы от внешнего мира. По крайней мере, Вэй Суо связался со столькими древними книгами и записями, что записей о древних растениях не существует.
Неважно, что в «Цихан Фанхуа Сутре» есть одна глава, но с этим древним китайским писанием о травах это действительно похоже на крылья тигра. Можно сказать, что если люди, у которых есть эти два писания, не смогут развивать сверхъестественное, у них не будет причин.
Что заставляет сердце Вэйсуо снова сильно и бессознательно биться, так это этот молодой человек, использующий метод убийства духовного сознания Хуайи и мысленный меч.
Это правда, что этот метод не так разрушительен, как божественная ость Татхагаты, но есть некоторые методы, которые могут укрепить божественное сознание в этом методе!
ReadNovelFull.com, самое быстрое обновление ReadNovelFull!
