Глава 1121.
«Тем больше жизни и смерти разума…»
Цзинняньский мысленный меч, это древнее Писание и огонь пещеры также повергли Вэй Суо в глубокое потрясение.
Можно сказать, что даже если Восточный Татхагата не оставил священного огня в пещере, от этой древней Сутры Вэй Суо может получить то же чувство, что и вид огня в пещере.
Более того, записи духа и идей в этом древнем Писании глубже и шире, чем записи огня в пещере.
Когда Вэй Суо с первого взгляда увидел текст древней Сутры, у него возникло основательное ощущение, что состояние человека, создавшего этот меч спокойствия ума, было намного выше, чем у Восточного Будды.
Восточный Татхагата достиг точки самотворения и самосовершенствования. В таком понимании, если бы он не упал в великую пещеру небесного смертоносного мира, его будущие достижения были бы больше, чем первоклассные фигуры обычных настоящих бессмертных.
В начале этой статьи мы можем прямо сказать, что мощные идеи могут даже превосходить жизнь и смерть. Воля – основа всего. Есть некоторые вещи, которые люди не могут сделать, потому что их не может сделать их воля, поэтому они на самом деле не могут их сделать.
То есть в начале этого древнего Писания люди чувствуют, что в этом мире нет ничего невозможного.
Влияние на Вейсуо слишком велико.
Это похоже на человека, рожденного знать, что камни тяжелее воды и что они тонут, если их положить в воду. Их врожденное сознание заключается в том, что обычные камни не могут плавать по воде.
Однако в этой древней сутре говорится, что любая практика противоречит небу и нарушает закон неба, точно так же, как человек может жить максимум сто лет, а монах может жить только сотни или даже тысячи лет. Это потому, что вы думаете, что камень утонет, и камень утонет.
Как будто ты чувствуешь, что умрешь, если тебя избьют до определенной точки, и именно поэтому ты умираешь. Это древнее Писание представляет собой полную подрывную деятельность. Изначально это означает, что жизнь и смерть не определяются принципом, принятым в человеческом сознании. Ключ заключается в том, достаточно ли сильны ваш дух и воля, чтобы нарушить установленные правила.
Даже если тело рухнет, вам не придется искать новое тело, чтобы взять его на себя. С помощью сильного разума можно даже изменить тело, а можно прямо нарушить правила жизненной силы. Просто разумом тебя не сожрать, а еще ты можешь жить вечно.
И следующий текст также описывает, что мощные идеи могут проникнуть в пустоту и изменить правила жизненной силы.
Такое описание выходит далеко за рамки Дунтянь Шэньхо и сегодняшнего монашеского мира, который может разделить разум, оставив после себя часть Бога, подобную предку Короля меча, полностью против небес.
Однако первая глава этой статьи крайне неблагоприятна для небес, из-за чего Вэйсуо чувствует себя очень умиротворенно. Это похоже на то, как человек тихо объясняет изначальную истину, говоря миру, что все равны, небо, земля и все законы равны с другими, и никто не превосходит других.
Все вещи равны и равны небу и земле. Если в сердце его нет такой естественной истины, как может монах оторваться от мира и избавиться от оков неба и земли? Как бы высоко ни было развитие, оно находится под небом и землей.
На какое-то время Жилет Вейсуо покрылся холодным потом. Он не успел прочитать слова древнего Писания, убивавшие и укреплявшие божественное сознание. Однако анти-небесный принцип, содержащийся в этом писании, заставил его осознать, что мгновенно подняло его на большую часть, как если бы он находился в очень высокой пустоте и смотрел на небо и землю.
«Ну, с вашей точки зрения, вы должны знать, что нет никаких проблем с приведенными мной местами Писания? И у вас также есть умение выяснить истинность моих слов, и вы должны знать, что то, что я сказал, не является ложью. на этот раз молодой человек в китайской одежде внезапно произнес эту фразу.
Это предложение позволило Вейсуо немного успокоиться, и с одного взгляда Вейсуо на этого человека показался немного более убийственным.
Взгляд молодого человека в Хуайи заставил его почувствовать намерение произнести эту фразу внезапно и в это время.
Этот молодой человек в китайской одежде по виду явно понял, что у него есть какие-то чувства, поэтому внезапно издал голос, прервавший его восприятие.
Если вы какое-то время не можете понять какую-то истину, возможно, вам придется долго думать о ней снова, или вы никогда ее не поймете.
Окружение монаха, душевное состояние и даже эмоции будут иметь большое влияние на его восприятие. Молодой человек по-китайски хотел прервать его понимание. Его разум был очень коварным. К сожалению, Вэй Суо получил много идей, прежде чем заполучил волшебный огонь в пещере. Однако художественная концепция этого текста сразу стала ясна. Практика этого молодого китайца не принесла никакой пользы.
«Чем быстрее вы исправите повреждение своего разума, тем лучше. В противном случае, даже если появятся другие великие силы, и вы убьете их, тем серьезнее будет ущерб. В то время два моих древних чуда, возможно, не смогут полностью восстановите свое божественное сознание. Поэтому я советую вам начать прямо сейчас и отправить меня на массив телепортации согласно соглашению и позволить мне уйти.» Молодой человек в Хуа И подумал, что Вэй Суо не заметил его намерения. Он взглянул на Вейсуо, а затем усмехнулся: «Боюсь, ты убьешь их своим нынешним развитием и магической силой. Разве он не торопится?»
Услышав это, Вэйсуо холодно посмотрел на него, но ничего не сказал. Он просто продолжал внимательно изучать конкретный метод убийства и усиления божественного сознания этого тихого меча разума. В методе убийства цзинняньским сердечным мечом нет никакой особой тайны. Он просто превращает мощное божественное сознание в острый меч и убивает божественное сознание другого. Однако метод укрепления познания Бога, очевидно, составляет суть этого древнего Писания.
Фактически, метод укрепления божественного сознания мечом спокойного разума эквивалентен заклинанию Дхармы, превращению собственного божественного сознания в две нити, что похоже на борьбу с самим собой. Это похоже на метод убийства трех сумасшедших, применявшийся древними буддистами.
В древнем буддизме метод убийства трех увлечений заключался в том, чтобы разделить хорошие мысли и злые мысли в сердце, а затем убить злые мысли хорошими мыслями, чтобы улучшить их божественное сознание и другие достижения.
Тот, у кого низкое развитие, должен отсекать три увлечения. В божественном сознании добрые и злые мысли визуализируются как два бога и демоны, сражающиеся друг с другом. Тот, кто обладает высоким развитием, может даже напрямую трансформировать божественное сознание в форму и сформировать реальный образ.
Этот цзинняньский меч разума также является средством укрепления божественного сознания путем борьбы друг с другом. Однако Священное Писание цзинняньского меча очень миролюбиво, и Вэйсуо чувствует сильные человеческие чувства. В Священном Писании сказано, что добро и зло существуют в уме человека. Если подумать о десяти тысячах жизней, где мы сможем их четко различить? Как можно убить злые мысли? Более того, любая эмоция, желание, даже источник сильной воли, только не теряйте своего изначального сердца.
«Не падайте духом…» — Вэйсуо задумался над предложением. Каково первоначальное намерение? Подробного описания в этом отрывке нет.
«Может быть, это чистая совесть. Не беспокойся о том, что ты натворил? Боюсь, этот навык тоже был получен древней могущественной силой варваров, и он был создан вовсе не великой силой варваров. Эта идея внезапно пришла в голову Вэйсуо.
«Вы также можете видеть, что когда я практиковал этот метод, он заключался в том, чтобы разделить два божественных чувства и сражаться друг с другом, чтобы укрепить божественное сознание. В вашей нынешней ситуации вы вообще не можете практиковать этот метод. Если вы хочешь практиковать, ты должен научиться у меня методу очистки этих двух древних растений и полностью восстановить божественное сознание». В это время молодой человек из Хуайи увидел, что Вэйсуо не говорит, и его глаза яростно сверкнули. Он подумал, что Вейсуо что-то чувствует, и сказал это еще раз.
«Хороший.» Хуа И, молодой человек, на этот раз голос, Вэй Суо тоже не чепуха, немного протянул руку, не потушил чистую бутылку и руку в память о зеленом Фу все убрал.
«Если я правильно помню, ближайший отсюда массив телепортации на большие расстояния должен быть массивом телепортации между городом Ханьсян и дикой местностью за городом, примерно в 40 000 ли». Убрав все вещи в руки, Вэйсуо посмотрел на молодого человека в китайской одежде и сказал:
«Это массив телепортации». В глазах юноши мелькнула незаметная вспышка света. «Я могу вам сказать, что для того, чтобы помешать вам сбежать с помощью массива телепортации, несколько массивов телепортации на большие расстояния на краю неба, включая массив телепортации Бинтяньчи, уже давно уничтожены».
Вэйсуо холодно рассмеялся и больше ничего не сказал. Он немного протянул руку, но предложил летающее магическое оружие в форме топазового меча Юлу Шэньцзюня. Он непосредственно собрал всю черную Небесную Мать Бодхи и других и выпустил архаичный жестокий огонь, который прорвался через гору и разграбил город Ханьсян.
Этот нефритовый меч, похожий на летающее и ускользающее магическое оружие Юлу Шэньцзюня, называется божественным мечом Даньци. Его скорость также чрезвычайно поразительна, а расстояние в одно мгновение составляет более десяти миль. За исключением драконьей черепахи Налишан, Вейсуо никогда не видел более быстрого летающего магического оружия, чем это.
Город Ханьсян находится менее чем в 70 000 ли от ледника Мингён. Через полдня Вэйсуо и другие отправились прямо на вершину города Ханьсян.
«Вэйсуо, теперь, когда мы находимся в городе Ханьсян, ты должен снять все мои запреты». Как только мы достигли неба города Ханьсян, молодой человек из Хуайи сразу же усмехнулся Вэй Суо.
«Ах
Но голос его не пропал, а сразу издал яростный вопль, и все тело снова задергалось.
«Ты, как ты посмел нарушить свое обещание? В крике молодой человек в Хуайи снова истерически закричал.
«Кто сказал, что я нарушу свое обещание? Я просто не вынесу, когда ты попадешь в мои руки». С холодной улыбкой Вэйсуо сказал: «Я активирую ость Будды, просто чтобы убедиться, что ты больше не сможешь колдовать против меня».
«Ты, ах, молодой человек из Хуа И хотел снова отругать, но его скрутило в конвульсиях.
Ничуть не останавливаясь, Вэйсуо послал подряд три буддийских ауна, которые сильно повредили духовное сознание юноши в китайской одежде до такой степени, что он был совершенно неспособен использовать меч медитации. Затем он несколько раз протянул руку и зажег несколько ярких огней, чтобы снять все запреты с молодого человека в китайской одежде.
«Ты…» Молодой человек в Хуайи какое-то время яростно охал, а затем восстановил дыхание. Ему хотелось отругать его, но он наконец сдержался. Лицо его было настолько уродливым, что он закрыл глаза и начал дышать.
Мгновение спустя кости молодого человека в китайской одежде задребезжали. На данный момент его достижения не были потеряны, и настоящий юань начал течь. Однако он быстро соединил весь скелет до семи или восьми.
«Телепортационная система находится чуть ниже, примерно в 1400 милях отсюда. Вы останавливаетесь здесь и не двигаетесь». В данный момент молодой человек в сознании Хуайи также был серьезно поврежден. В его голове все еще было много огненных гвоздей, а лицо исказилось от боли. После горького взгляда на Вэйсуо молодой человек в Хуайи встал. «Нет никакой гарантии, что вы ударите меня до такой степени. Сначала нужно надеть на меня эти два древних растения, и не забудьте дать мне сумку. камней духа, чтобы оплатить стоимость передачи. Когда я буду в массиве телепортации, я выброшу его и расскажу вам, как усовершенствовать эти два древних растения. «Как только он встал, молодой человек сказал на китайском языке. снова.
«Хороший.» Вэй Суо не смотрел на молодого человека в Хуайи, который пошатнулся, когда встал. Он указал на мешок духовных камней, два диких древних растения и пластинку с зелеными рунами перед молодым человеком в Хуайи. Посмотрев вниз, он увидел, что передающая решетка находится в центре долины в городе. Стояли десятки огромных хрустальных колонн, сияющих не ярко, но входили и выходили монахи.
Молодой человек из Хуайи прикусил зубы и увидел, что с камнем и двумя древними растениями все в порядке. Ничего не говоря, он тут же переместил свою фигуру и побежал вниз.
В данный момент, хотя он и не был таким могущественным, как золотой эликсир, его настоящая сила была огромной, его жизненная сила была потрясающей, и он был полон таинственного дыхания. Через короткое время монахи вокруг передающего массива узнали, что божественная сила нисходит, и все были напуганы. Все они избегали его. В систему телепортации вошел только этот молодой человек в китайской одежде.
«Ты сейчас же начнешь для меня эту телепортационную систему!» Как только он вошел в систему телепортации, молодой человек на китайском языке немедленно отдал приказы двум монахам, ответственным за запуск системы телепортации. Это сказала одна из великих держав Шэньсюань. Два монаха, ответственные за запуск системы телепортации, не осмелились пренебречь ею. Они немедленно начали стимулировать телепортационный массив, и от телепортационного массива возникла вспышка духовного света.
«Ха-ха! Вэйсуо, тебя обманули. Увидев, что массив телепортации уже запущен, вспышка духовного света поднимается от массива телепортации, и молодой человек в Хуайи разразился хохотом. «Чача», — прямо сказал он. раздавил Цинфу в руке: «Вэйсуо, ты слишком большой! Вы думаете, что вы все контролируете? Говорю вам, этим двум растениям вообще не нужны никакие другие лекарства. Их можно усовершенствовать напрямую! Более того, один из них не только имеет эффект восстановления божественного сознания, но также имеет эффект усиления божественного сознания. Просто я собрал его по дороге за тобой, но времени на доработку у меня не было. Я думал, что пока я смогу убежать от себя, я не ожидал, что ты окажешься таким глупым и поверишь тому, что я сказал. Мне даже привезли эти две чудодейственные травы. Думаешь, я тебе это отдам?! Теперь, когда массив запустился, что еще вы можете сделать, чтобы меня остановить? Просто подождите, пока ваша божественность ухудшится. «
«Этот человек на самом деле Инь Вэй Суо вместе». В этот момент, услышав смех молодого человека в китайской одежде, у черной Небесной Матери Бодхи, святого Царя-патриарха и Бога-короля в нефритовых туфлях были такие мысли в своих сердцах. В то же время все они чувствовали, что Вэй Суо действительно был слишком самодовольным и даже таким небрежным.
«Ты единственный, кто умный
«Даже как спекулянт ваша тактика слишком плоха. Неужели вы думаете, что я до такой степени ранил ваше Божественное чувство только для того, чтобы помешать вам атаковать меня методом убийства божественным знанием? Поскольку эти два растения можно напрямую очистить , мне вообще не нужно держать руки».
Однако на лице Вейсуо появилась тень сарказма. Его слова сразу изменили лицо молодого человека. Внезапно он что-то почувствовал и поднял голову.
«Бо» световое кольцо, голова молодого человека Хуа И не была поднята, макушка головы покрыта группой кровавого света.
«Ах
За пределами телепортационной системы, связанной с холодным ароматным городом, было много монахов, ожидающих передачи. Однако во вспышке вдохновения все монахи вскрикнули от ужаса.
Я увидел монаха, по телу которого струилось таинственное дыхание. В момент передачи массива его глаза невероятно вылезли из орбит, а жизненные силы были отключены. В кровавом свете было прозрачное чудовище.
Когда группа монахов была в ужасе, все их тело было жутким. Они все вместе отступили назад и сделали десятки вдохов. Когда еще монахи пришли с вопросами, в передающей решетке вспыхнула вспышка света.
Вэй Суо, сфотографировавший черную Бодхи Небесную Мать и других, раскрылся из этого. В томе Чжэньюань собраны два древних растения и тело юноши в Хуайи.
ReadNovelFull.com, самое быстрое обновление ReadNovelFull!
