«Помимо ограничений на каждую технику и технику совершенствования, есть некоторые названия техник и техник совершенствования, а также некоторые простые введения. Вы должны тщательно подумать, а затем использовать свое духовное чутье, чтобы овладеть техниками и техниками совершенствования». Что касается особенностей, вы увидите, как только попадете внутрь. Однако, если кто-то выберет технику или искусство, оно может длиться не более четырех часов. По истечении этого времени его выдадут ограничения. «
Сказав это, предок Сюаньюань жестом пригласил Вэй Суо войти.
Вэй Суо больше ничего не сказал. Кивнув головой, он вошел в священный складской павильон секты Морского Бессмертного.
Он знал, что практически каждая секта будет иметь такой Павильон Священного Писания, чтобы гарантировать свое наследие. Просто ограничения у каждой секты различались.
Что касается искреннего отношения предка Сюаньюаня, Вэй Суо чувствовал, что было бы неловко подшучивать над ним, поэтому на этот раз он мог только искренне помочь Секте Морских Бессмертных принять участие в Морской Охоте.
Войдя в этот павильон с Священными Писаниями, Вэй Суо увидел большой зал, в котором перед ним плыло более сотни белых шаров света. За каждым шаром света размером с голову плавал белый нефритовый талисман.
Прямо напротив Вэй Суо был угол, и вверх вела лестница. Судя по всему, этот Павильон Священного Писания был выше одного этажа.
«Бессмертная Ци!»
«Тренировка Ци Три».
«Истинное объяснение Фиолетового двора!»
«Техника огненного дождя!»
«Ледяные стрелы!»
«…»
Вэй Суо посмотрел на множество белых световых шаров и обнаружил, что большинство техник совершенствования на этом уровне были ниже уровня Сюань и подходили для использования учениками более низкого уровня.
Поднявшись по лестнице и осмотрев общее состояние Павильона Священных Писаний, Вэй Суо обнаружил, что изначально Павильон был разделен на три уровня.
Некоторые техники и приемы высокого уровня были запечатаны в большом зале второго этажа. Что касается третьего этажа, то здесь было только одно здание. В нем было записано немало техник и техник высокого уровня, но все они были неполными.
Затем Вэй Суо вошел в большой зал второго этажа. Один за другим введенные нефритовые талисманы быстро начали читаться.
Час спустя Вэй Суо закончил просматривать все нефритовые талисманы в зале, прежде чем войти в павильон третьего этажа. Он быстро продолжил читать нефритовые талисманы, которые вводились один за другим.
Примерно через час Вэй Суо также прочитал все вводные нефритовые талисманы на третьем этаже. Затем на лице Вэй Суо появилось крайне нерешительное выражение.
Поколебавшись хотя бы некоторое время, он увидел, что Вэй Суо наконец принял решение. Его Духовное Чувство достигло шара белого света, расположенного в павильоне третьего этажа. После этого его глаза слегка замерцали, ясно вспоминая и понимая содержимое, запечатанное в этом белом шаре света.
Спустя полтора часа послышались шаги. Вэй Суо вышел из Священного павильона секты Морского Бессмертного.
«Какой тайный навык ты выбрал?»
Как только Патриарх Сюаньюань увидел выходящего Вэй Суо, он сразу же подошел к нему, его лицо было наполнено предвкушением. Ему также было очень любопытно, какую магию выберет Вэй Суо.
«Этот юниор выбрал «Тактику меча Золотого тайника». «Да», сказал Весо.
«Что!» Этот ответ полностью превзошел ожидания Сюаньюань Вэньтяня. Посмотрев на Вэй Суо недоверчиво, предок Сюаньюань сказал: «Это неполная часть, у вас есть верхняя половина руководства по искусству владения мечом?»
Вэй Суо кивнул. «У меня нет первой половины Искусства Меча Золотого Наследия, но у меня есть другая, которая мне подходит».
«Ты мешаешь мне видеть тебя насквозь». Праотец Сюаньюань, казалось, хотел спросить больше, но, слегка нахмурившись, он сдержал это и после небольшой паузы сказал: «Другие методы, о которых я знаю, если вы используете их в своем совершенствовании, не должны быть более мощными. чем техника Инь, которую вы использовали на мне на днях: «Этот мой Мистический Желтый Духовный Свет весьма полезен для тебя».
Сказав это, предок Сюаньюань достал желтый нефритовый талисман и беспомощно швырнул его в Вэй Суо.
«Спасибо, старший».
Теперь ты можешь называть меня Старшим. Когда придет время Морской Охоты, как и другие ученики Секты Морских Бессмертных, ты сможешь называть меня Предком. Грандмастер Сюаньюань увидел, что Вэй Суо тоже держал нефритовый талисман в своей сумке. «С этого момента ты можешь продолжать медитировать. Подожди до дня перед Морской охотой, я, естественно, пришлю кого-нибудь, чтобы уведомить тебя».
«Хорошо!» Вэй Суо кивнул без лишних слов, затем покинул секту Морского Бессмертного и направился прямо в свою резиденцию.
«Низкоуровневое защитное магическое искусство небесного уровня. Кажется, Патриарх Сюаньюань беспокоится о том, что я выберу это Искусство Меча Золотого Тайника». Войдя в свою резиденцию, Вэй Суо немедленно достал талисман из желтого нефрита, подаренный ему предком Сюаньюанем, и начал медитировать.
Очень скоро на его лице появилось очень самодовольное выражение, когда он пробормотал эти слова.
Честно говоря, сила Секты Морского Бессмертного намного превосходила силу Небесной Секты и курорта Дунъяо. В Павильоне Священного Писания у них было довольно много мощных магических техник.
Было пять типов техник, которые находились на среднем уровне Небесного уровня. Также было четыре полных искусства владения мечом.
Напротив, Искусство Меча Золотого Тайника Вэй Суо было довольно низкого качества.
Из-за мощи Техники Меча Накопления Золота, когда она использовалась против врагов, она могла использовать только истинную силу сущности, в результате чего усовершенствованный меч стал во много раз тяжелее, чем раньше.
Если бы эта техника меча была потрясающей, то при ее использовании она, естественно, имела бы необыкновенную силу. Если бы это было выполнено культиватором на третьем или четвертом уровне стадии Золотого ядра и у него был летающий меч, который после выпуска был чрезвычайно тяжелым, летающий меч, вероятно, раздавил бы его, как небольшую гору.
Однако Вэй Суо находился только на четвертом уровне Царства Фрагментации. Независимо от того, насколько могущественной была Истинная Сущность, когда он использовал это искусство, она не была мощной. Более того, «Искусство меча Золотого тайника» было всего лишь неполной книгой, и ей не хватало тонкого контроля. Он мог менять скорость и направление полета, и, по мнению Грандмастера Сюаньюаня, это искусство меча, естественно, не принесло особой пользы на этом соревновании.
Основой секты были навыки и техники. Это было особенно актуально, поскольку Вэй Суо не был настоящим прямым учеником Патриарха Сюаньюаня. Судя по всему, Патриарх Сюаньюань был готов дать ему одно или два магических сокровища духовного ранга, чем научить его многим могущественным искусствам. Было очевидно, что он потерял дар речи из-за выбора Вэй Суо и почувствовал, что это бесполезно. Именно поэтому он в очередной раз «субсидировал» этот защитный навык.
Эта защитная техника под названием Мистический Желтый Духовный Свет была чрезвычайно полезна. Это была защитная техника Духовного Светового Барьера, которую Грандмастер Сюаньюань использовал на днях против Вэй Суо. После освобождения образовавшийся желтый световой барьер имел следы вечных зеленых узоров на поверхности барьера. Причина, по которой Грандмастер Сюаньюань передал эту технику Дао Вэй Суо, очевидно, заключалась в том, что в тот день они обменялись ударами. Было очевидно, что у Вэй Суо не было никаких мощных защитных заклинаний Дхармы типа барьера.
Однако для Вэй Суо значение этого искусства золотого накопительного меча было совершенно иным.
Это произошло потому, что это искусство владения мечом было неполным из-за некоторых базовых техник контроля и рабского меча. В сочетании с половиной техники громового меча в руках Вэй Суо ее можно было использовать. Самая важная причина, по которой Вэй Суо выбрал эту главу, а не другое полное искусство меча, заключалась в том, что, согласно аннотации, данной Хай Шуем к этой Тактике накопления золота с мечом, каждый раз, когда он использовал Тактику накопления золота с мечом, он поглощал след металлический дух летающего меча. Если бы он использовал меч, весьма вероятно, что он смог бы культивировать Золотой Духовный Корень в своем теле!
То есть эта техника меча на самом деле была уникальной техникой меча, которая имела чрезвычайно высокий шанс развития Золотого Корня Духа.
Вэй Суо теперь был культиватором с духовными корнями как льда, так и огня. Если бы он мог снова культивировать этот металлический духовный корень, то он стал бы культиватором трех духовных корней. Скорость его совершенствования будет еще выше, а талант еще более невероятным.
Во-вторых, среди материалов летающего меча, которые Вэй Суо усовершенствовал своими руками, помимо материалов, из которых определенно можно было бы выковать летающий меч высочайшего качества, у него также был кусочек магнитной золотой сущности, которую облаченный в зеленую мантию старик купил, когда покупал их.
Эта магнитная золотая сущность была слита с телом Волшебного Сокровища. После активации тело Волшебного Сокровища станет в сто раз тяжелее. В дополнение к искусству накопления меча, которое имело свои особые эффекты, сила летающего меча была определенно экстраординарной.
Помимо всего этого, был еще один решающий момент. До этого, когда Цзи Я была в уединении, она время от времени помогала Вэй Суо приготовить пилюлю, восстанавливающую небеса. Более того, после того, как Вэй Суо согласился на условия Патриарха Сюаньюаня по участию в Морской Охоте, Цзи Я каждый день тратил много времени на приготовление Пилюли, Восстанавливающей Небеса. В любом случае, материалы, необходимые для изготовления Пилюли, Восстанавливающей Небеса, хранились партиями и отправлялись Сектой Морского Бессмертного.
За последние несколько месяцев Цзя Я уже помог Вэй Суо усовершенствовать достаточно Небесных Восполняющих Пилюлей, чтобы поднять его Пурпурное Глубокое Искусство до низшего небесного класса!
При таком же культивировании на четвертом уровне Царства Фрагментации истинная сущность низкого уровня небесного уровня была в несколько раз сильнее, чем истинная сущность земного уровня среднего уровня!
Причина, по которой Морская Охота не ограничивала летающие мечи, заключалась в том, что сила летающих мечей была ограничена истинной сущностью. Обычно, когда культиваторы находятся на пятом уровне Царства Фрагментации, сила летающих мечей могла превосходить сокровища Дао низкого уровня, и они были гораздо более гибкими, чем обычные летающие мечи. Однако культиваторы пятого уровня Царства Фрагментации, не говоря уже о достижении четвертого уровня в возрасте до сорока лет, редко смогут достичь третьего или четвертого уровня даже после нескольких сотен лет на континенте Тяньсюань и Континенте облачных духов.
В Морской Охоте никогда не было никого, кто мог бы развить технику Небесного уровня до четвертого уровня стадии Ароматного Неба!
Теперь, пока он был в состоянии успешно усовершенствовать летающий меч, Вэй Суо был уверен, что если бы он полагался на эту Технику Золотого Накопительного Меча для управления летающим мечом, сила летающего меча, по крайней мере, превзошла бы высокий уровень. Магическое снаряжение Духовного уровня.
Более того, если бы он сегодня хотел использовать какие-либо другие техники или искусство меча, Патриарх Сюаньюань определенно не дал бы ему эту темно-желтую технику духовного света. Если бы он овладел техникой владения мечом, то он бы даром получил защитную технику Небесного уровня.
