Глава 827.
Право слушать звук дзэн цибаоми основано не на совершенствовании, а на достойных делах. Поэтому все ученики, собравшиеся на вершине Дацюн, разного возраста. Есть подростки в возрасте двадцати лет и пожилые люди в возрасте от 70 до 80 лет.
«Этот парень всего лишь мужчина среднего роста, он такой высокомерный».
Божественное сознание Вэй Суо неоднократно сканировало и обнаружило, что среди 700 учеников Чжуфэна многие из них были молодыми учениками, чей настоящий костный возраст был не более 30 лет, но они уже достигли двойного уровня царства Фэнь Нянь. Среди них некоторые были духовными коренными монахами. Среди этих людей вообще не было видно романтичного молодого ученика Дайю, но было верно подумать о его словах и поступках, прежде чем позволить Вэйсуо только в сердце насмехаться.
Сверхбольшая секта имеет преимущества сверхбольшой секты. Он может иметь стабильную среду обучения и определенную гарантию духовного камня. Однако с точки зрения секты заслуг и добродетелей большое количество ресурсов по-прежнему сосредоточено на истинных учениках и старейшинах. Если нет особой возможности, большинство учеников Чжуфэна стали краеугольным камнем, и нужно потратить много времени на работу в секте. Идите вперед.
Такая среда подобна сотням относительно стабильных, не опасных малых городов, которые поддерживают десятки крупных городов, позволяя крупным городам появляться в больших количествах и защищая безопасность этих сотен малых городов. . Однако выращивание и развитие монахов в сотнях мелких городов также практически ограничено.
Возможно, многие из молодых учеников, которые уже достигли царства Фэннян, не смогут быть оценены по достоинству и не станут настоящими учениками. Они останутся в Фэньняньцзине всю свою жизнь.
Мгновение спустя издалека с горы появилось более десяти фигур. Большинство из них были стариками с седыми волосами. Вэй Суо спокойно взглянул. Среди них четверо были в период золотого эликсира, один был монахом в более поздний период золотого эликсира, а трое других были Цзиньдань Ичжун.
Согласно пониманию гондезонга Вэй Суо, эти пожилые люди не являются выдающимися среди бывших учеников чжэньчжуаней, а являются относительно обычными среди учеников чжэньчжуаней, которые работали в секте и не упали. У этих людей нет особого опыта, и они мало чем отличаются. Они просто следуют инструкциям, завершили нормальное развитие каждого царства и потратили сто лет нормального развития на получение золотого эликсира.
Эта группа стариков приземлилась перед площадью. Один из них, старик в желтой мантии на поздней стадии двойника золотого эликсира, сказал кратко и подробно: «Мы немедленно подключим вас к месту кибаоми. Помните, что вы не можете слышать ни звука на протяжении всего пути. Вам не разрешается общаться друг с другом или заниматься какими-либо магическими искусствами. В противном случае вы будете лишены права слушать музыку дзен на языке цибаоми и будете строго наказаны в зависимости от обстоятельств».
«Все ученики сели в лодку». Увидев, что все ученики боятся выйти, старик с седыми волосами в желтых одеждах протянул руку, и белая дымка вырвалась из его руки и превратилась в большую белую лодку.
Весь белый корабль очень большой, вмещает более десяти тысяч человек. Он покрыт различными узорами Баоляня и Баоманя.
Белый корабль заставил многих учеников выглядеть потрясающе, но для Вейсуо это не имело значения, потому что, судя по силе ауры белого корабля, белый корабль был огромным, но в лучшем случае это было просто магическое оружие низшего уровня.
Вэй Суо просто тихо последовал за учениками по окрестным вершинам и сел в лодку.
Старик в желтом халате и остальные старики не вели никакой ерунды и ничего им не напоминали. После того, как все ученики сели в лодку, старик в желтой мантии потянулся и поплыл. Белая лодка издала рев пустоты. Он пролетел над морем облаков и быстро направился к центру секты Гундэ.
Мгновение спустя белый корабль был потрясен и прошел сквозь стекло, похожее на прозрачную световую завесу.
«Шипение!»
Многие люди вдыхают одновременно, не осмеливаясь издать ни звука, но звук вдохновения громкий.
«Гундэзонг, суперсекта с тысячелетней историей, действительно удивительна. Так называемая гора Гондезонг — лишь один из 33 холмов». Вэйсуо не мог не прищуриться и почувствовать легкий шок в сердце.
В этом стекле 33 холма, словно прозрачная световая завеса.
Эти 33 вершины совершенно отличаются от окружающих вершин. Каждой вершине запрещено излучать различные виды света Великого Будды, образующие разные направления. Большая часть света Великого Будды, излучаемого на вершине горы, рассеивает все окружающие облака, образуя различные изображения.
Некоторые части света Будды, покрывающие всю вершину горы, образуют огромную террасу лотоса и огромную пагоду, а другие образуют различные даосские статуи и статуи Будды.
На каждой горе есть сильное дыхание света Будды. Хотя это далеко, Вэй Суо может почувствовать дух и тайну многих буддийских огней. Очевидно, что большая часть этих запретов оставлена позади силой божественной.
Общий вид нескольких горных вершин очень удивителен. Одна из них — золотая гора, на которой со всех сторон высечены огромные золотые Будды. Тело Золотого Будды наполнено многочисленными пещерами, включая резиденцию монахов и статую Будды.
На вершине горы, над серединой горы, был высечен огромный синий зал. Свет в зале образовал зеленый лотос. У этого зеленого лотоса есть такая аура. По сравнению с золотым Гигантским Буддой, это, очевидно, другой вид наследия. «Эта вершина горы должна быть одним из самых важных мест для Гондезонга, помимо семи сокровищ. Она также может быть местом, где хранятся Священные Писания». Вэйсуо сосредоточился вокруг 33 гор, его внимание привлек желтый холм. На этом желтом холме расположено множество храмов, которые спрятаны среди множества высоких древних деревьев. Свет Будды на вершине горы красочный. По его мнению, в запрете на восхождение на эту горную вершину заключена мощная сила закона дорожного движения. По сравнению с запретом других гор он кажется гораздо сильнее. По крайней мере, он обладает сильнейшей сверхъестественной силой, с помощью которой он гравирует свои божественные узоры。
Старик на белой лодке, похоже, знал, что у этой группы учеников такая реакция, и вообще ничего не сказал. Они просто продолжили путь на белой лодке.
Брови Вэйсо бессознательно сдвинулись. Теперь ему очень ясно известно местонахождение семи сокровищ. Он смотрит на вершину с семью видами цветов-сокровищ. Однако среди 33 вершин есть все виды света Будды, отражающегося сквозь них. Даже если сквозь него пролетит птица, спрятать свои спрятанные вещи сложно. Если вы хотите пробраться к семи сокровищам, вам не удастся спрятать свои спрятанные вещи. Крайне сложно украсть плод манго в густой земле. Даже если день Линлун способен нарушить все запреты, он слишком мал, чтобы его можно было найти на такой большой территории. Если только люди не будут дней Линлун в семи сокровищах вокруг, и тогда она тайно передаст их, можно будет получить.
Мгновение спустя белый корабль приземлился на холме, который Вайссо уже тайно определил.
Снаружи гора выглядит торжественно, в пустоте цветут семь видов драгоценных цветов, но внутри она очень проста, с обычными горными дорогами Цинши, старыми деревьями и увядшими виноградными лозами и даже немного похожа на Сяолингу.
Это дает Вейсуо ощущение, что буддийский запрет света на этой горе был добавлен более поздними монахами. Вся гора создает очень неземное и уединенное ощущение, что несколько несовместимо с дыханием света Будды.
Он тайно наблюдал за формой рельефа и топографией, но форма рельефа вершины горы, где расположены семь сокровищ, очень распространена и представляет собой обычную каменную гору с долгой историей.
«Подписывайтесь на нас.» Старик, который поднял белую лодку, был очень серьезен. Сказав это, более десяти стариков направились к задней части горы, но пришли в открытую долину.
Гравийная дорожка в долину, вся долина представляет собой обычный общий двор, есть небольшой пруд, окруженный каким-то синим щебнем.
Перед прудом находится сосновый монастырь, окруженный сосновыми кипарисами и деревьями бодхи. Вся долина не имеет покоя, как обычный отшельник.
«Эти ученики и старейшины из Чжэньчжуаня заняли большую часть должностей!»
Многие из учеников Чжуфэна, пришедшие в эту открытую долину вместе с Вэйсуо, не могли не думать о несправедливости и депрессии. Потому что в долине собралось уже более 700 монахов. В данный момент вокруг монастыря из соснового леса сидели все монахи, включая медный камень у пруда.
А рядом с храмом Дзен нет места для людей. Теперь, даже если вы выберете место для сидения, предполагается, что вы даже не сможете увидеть появление деревянной рыбы, звучащей дзэн, в храме дзэн.
Более десяти седовласых стариков не произнесли ни слова, но сделали жест, показывая, что Вэй Суо, группа более поздних обычных учеников, может выбрать себе место для сидения. В настоящее время почти все ученики Чжуфэна бросились вперед и не осмелились издать ни слова, чтобы броситься вперед и стремиться к месту рядом с храмом Дзэн.
Но Вэйсуо не беспокоился. Он оглядел сцену вокруг себя.
В зале Дзен послышалось сильное дыхание, что повергло его в шок. Очевидно, это было дыхание великой силы Бога и Сюаня. Должно быть, в нем присутствовал и нынешний мастер заслуг и добродетели. Согласно записям на вершинах Миндэ и Даин, Шэньсюань Данэн, который оставил деревянную рыбу со звуком Дзен, является самым сильным в истории секты Гундэ. Оно бесконечно близко к истинному бессмертному. Сверхъестественная сила должна быть намного впереди нынешней. Поэтому нынешний патриарх Гундэ также близок и хочет понять тайну звука Дзэн.
Кажется, что в самом храме царит необъяснимая аура, из-за которой божественное чувство людей становится иллюзорным. Помимо того, что Вэй Суо чувствовал сильное дыхание мастера заслуг и добродетели, он не мог ясно чувствовать, сколько старых фигур уровня Донг могли ему угрожать. За пределами храма нет фигуры Мингде, и Вэй Суо не может почувствовать, внутри он или нет.
Он быстро посмотрел на северную сторону дна долины. Он знал, что в этом районе действует запрет на закрытие глаз. Фрукты должны находиться после этого места. Но судя по сложившейся ситуации, присутствовали все лидеры секты Гундэ. Если бы не произошло особого происшествия, он бы не смог прокрасться мимо и достать плод самому.
Затем он обернулся и сразу увидел место на картинке, которую дал себе Чжан Юнь. Это место находилось недалеко от того места, где он сейчас находился, прямо перед ним, с левой стороны, на краю долины, росло старое низкое желтое дерево бодхи, а под ним росло похожее на лягушку, грубое, покрытое мхом дерево. камень со множеством сорняков.
Все последующие ученики изо всех сил старались сидеть вперед. Никто не хотел там сидеть. Вейсуо не нужно было ни с кем драться. Он покачал головой и сделал вид, что у него отобрали весь фронт. Он не мог сесть. Он сел на неровный камень. Дерево бодхи наверху было низким и почти касалось его головы. Сидеть на этом месте было некомфортно. ReadNovelFull.com, самое быстрое обновление ReadNovelFull!
