Ван Вэй первым взял талисман, содержащий метод совершенствования своего деда. Он влил свою исходную ци внутрь, и куча информации вошла в его разум.
Мгновенно он знал, что эта техника совершенствования называется [Кулак Повелителя], и это техника, которую можно использовать как для боя, так и для совершенствования.
Ван Вэй знал, что техники в этом мире делятся на три категории: те, которые используются исключительно для культивирования и поднятия царств, те, которые используются исключительно для борьбы (включая мощные заклинания), и комбинация того и другого.
[Сутра Пути Истока], которую он ранее совершенствовал, была чистым методом совершенствования. Хотя более поздние поколения добавили в него несколько заклинаний и основных боевых приемов, это по-прежнему техника, используемая только для возвышения в мирах.
После прочтения и понимания [Кулака Повелителя] он понял, что это одновременно и очищение тела, и кулачный метод. Вся концепция этого метода заключается в том, чтобы всегда продвигаться вперед в бою, независимо от ситуации. Продолжать бить врага, пока он не упадет.
Тем не менее, битва никогда не бывает настолько односторонней, чтобы противник просто позволял своему противнику продолжать атаку, не давая отпора. Тем не менее, [Кулак Повелителя] не обращает внимания на контратаку врага. Наоборот, поощряет тактику использования травм с травмами.
Почему?
Причина проста. Эта техника является чисто мазохистским методом. По крайней мере, по мнению Ван Вэя. Причина, по которой он так думал, заключается в том, что цель [Кулака Повелителя] состоит в том, чтобы создать мощное и несокрушимое защитное тело, постоянно получая ранения и исцеляясь.
Эта техника, по сути, побуждает культиваторов получать как можно больше травм во время боя, а затем, когда они выздоравливают, их общая защита резко возрастает.
Ван Вэй внезапно понял, как его дедушка выжил в битве за Небесный мандат невредимым, в то время как другой его дедушка, Юй Чжуан, был вынужден уйти в уединение, чтобы залечить свои раны.
Кроме того, Ван Вэй также обнаружил некоторые следы [Древнего Писания Очищения Пустынного Тела] в этом [Кулаке Повелителя]. Он предположил, что его дедушка создал этот метод после того, как не смог культивировать Священное Писание.
Прочитав технику своего деда, Ван Вэй посмотрел на талисман, в котором содержалось известное искусство владения мечом его отца.
Это искусство владения мечом он назвал [Абсолютная Сутра Меча Разруба]. Эта техника также была комбинацией боя и совершенствования.
Прочитав содержимое талисмана, Ван Вэй выразил шок на лице. Он должен был признать, что его отец действительно был гением, бросающим вызов Небесам, как и он сам.
Принцип этой сутры состоит в том, чтобы выполнить одно из шести основных движений меча: рубящий удар. Затем культивируйте его до невообразимого уровня.
С помощью этого метода культиватор может буквально срезать что угодно. Будь то время, пространство, материя, энергия и даже удача. Независимо от того, какие атаки кто-то бросает в вас, требуется один удар, чтобы уничтожить его. Эта техника довела Дао Резания до крайности, тем самым сублимировав его на более высокий уровень Дао.
Согласно заметкам, оставленным Ван Тианом в сутре, он предвидел, что однажды его сутра позволит ему даже разрезать хаос, ничто и пустоту.
Как кто-то может вырезать ничто, то, что по сути не существует? Ну, эта сутра меча стремилась сделать это.
Хотя технически [Сутра Абсолютного Рубящего Меча] является лишь методом совершенствования Святого уровня и является неполным, Ван Вэй уже мог сказать, что у него гораздо больший потенциал, чем у его дедушки [Кулак Повелителя].
Вдобавок Ван Вэй считал, что Тело Повелителя его деда, вероятно, не сможет остановить его отца Абсолютного Разреза на том же уровне развития. Он также считал, что только культивируя [Древнее Писание Очищения Пустынного Тела] до очень высокого уровня, он сможет остановить меч своего отца.
И борьба между ними, вероятно, будет очень напряженной.
Несмотря на великолепие и потенциал сутры своего отца, Ван Вэй знал, что никогда не выберет ее. Причина этого в том, что для того, чтобы совершенствовать эту технику, человек должен посвятить всю свою жизнь Пути Меча.
Вы должны любить меч, практиковать его постоянно годами без остановки, слиться с мечом, пока вы и он не станете единым целым. Меч должен стать одним из ваших рук; оно должно стать еще одним продолжением вас.
Без этой воли и решимости никто не может успешно развивать [Абсолютную Сутру Разрубающего Меча]. И даже если бы кто-то это сделал, сила сутры резко уменьшилась бы.
Ван Вэю такой способ практики казался рабством. Культиваторы меча, казалось, были порабощены своим мечом. Для того, кто стремится быть свободным и свободным, как он может быть порабощен объектом?
По его мнению, мечи — это не что иное, как предметы или инструменты, используемые для определенной цели. Как инструменты, они должны следовать приказам и делать то, что им приказано. Просить его обращаться с мечом наравне с ним? Он никогда не мог сделать такого.
Хотя Ван Вэй знал, что у определенного магического оружия будет душа и разум, когда оно достигнет определенного уровня, его это не волновало. Если бы одно из его орудий приобрело разум, он бы уважал его как живое существо, но он по-прежнему был бы главным, иначе он скорее сотрет этот разум.
Несмотря на то, что Ван Вэй решил, что он не будет культивировать [Абсолютную Сутру Разрубающего Меча], он все же решил извлечь из нее уроки. Он надеялся однажды создать движение меча, которое позволит ему разрубить судьбу, будь то его собственная или чужая.
Услышав решение своего сына, Ван Тянь, хотя и был разочарован, не был так уж удивлен. С годами он заметил, что у его сына нет Сердца Фехтовальщика, у него не было той радости и счастья, которые были у него самого, когда он впервые начал практиковать меч.
Пока Ван Тянь дулся, его отец, с другой стороны, широко улыбался. Он похвалил внука за то, что у него, в отличие от сына, хороший вкус.
В тот вечер, на протяжении всего ужина, Ван Чан не мог перестать улыбаться. На самом деле, Ван Вэй тоже не планировал культивировать [Кулак Повелителя], а просто использовал в них боевой прием. Он был абсолютно уверен в себе, что сможет культивировать [Древнее Писание Очищения Пустынного Тела], поэтому ему на самом деле не нужны были защитные способности Тела Повелителя.
Однако он не сказал об этом деду. Пусть старик немного порадуется.
Ночью Ван Вэй отправился совершенствоваться, а Ван Тянь сопровождал свою жену. Однако он все еще был в угрюмом настроении.
Внезапно он сказал: «Дорогая, почему бы нам не попробовать завести еще одного ребенка?». Юй Янь посмотрела на своего мужа, а затем ответила: «Вы все еще недовольны тем, что Вейер выбрал вашу сутру? Судя по тому, как он вел себя в детстве, вы должны были ожидать этого давным-давно».
«Я знаю это, но я просто хотел попробовать. Я думал, может быть, мне повезет, и он передумает».
Ю Ян безмолвно посмотрела на мужа, затем покачала головой. «Не говоря уже о том, как трудно для нашего уровня совершенствования было бы зачать еще одного ребенка, откуда вы знаете, будет ли он или она любить мечи так же сильно, как вы, и решит унаследовать ваше мастерство владения мечом?»
— Не знаю. Однако попробовать стоит.
«Как хочешь.»
После этого световые образования были выключены, и внутри этого помещения происходил прекрасный процесс творения.
