«С тех пор, как мы прибыли в Царство Дьявола, в моем сознании начали появляться воспоминания, относящиеся к моему бывшему владельцу. Кажется, что мой бывший владелец пришел из Царства Дьявола, и этот Пространственный домен Скальптия, кажется, каким-то образом связан с ним, но я Я не совсем уверен, какова природа корреляции», — ответил даос Се.
«Вы хотите сказать, что ваш бывший владелец был дьявольским существом?» — спросил Хан Ли.
Это имело смысл, учитывая, что он впервые встретил даоса Се в Море Дьявольского Истока, которое было эквивалентом Царства Дьявола, но как более низкое царство. [1]
«Правильно. Однако в какой-то момент своей жизни он по какой-то причине отправился в Царство Бессмертных и однажды служил мастером по усовершенствованию марионеток на Горе Сотни Творений», — ответил даос Се, кивнув.
«Я попытаюсь немного покопаться в этом пространственном домене Скаптия. Поскольку этот термин начал появляться в вашем сознании только после нашего прибытия в Царство Дьявола, он, скорее всего, имеет какое-то отношение к Царству Дьявола. Если вы обнаружите какой-либо другой воспоминания, обязательно скажите мне. Я согласился исполнить предсмертное желание вашего бывшего владельца, и я полностью намерен сдержать это обещание», — сказал Хань Ли.
Даос Се кивнул в ответ и ушел, оставив Хань Ли сидеть в бамбуковом здании один с задумчивым выражением лица.
С тех пор, как он ступил на руины Секты Истинной Мантры, его дела стали очень беспокойными, и казалось, что его переносило с места на место, не имея никакого контроля над своей судьбой.
Вернувшись в Гибельные Очищающие Пруды, он преодолел узкое место на пятом уровне Техники очищения духа, но у него так и не было возможности закрепиться на прорыве, поэтому он все еще не достиг полного мастерства пятого уровня.
Что касается пяти искусств совершенствования временных атрибутов Секты Истинной Мантры, его прогресс в них все еще был довольно тусклым, за исключением Священного Писания Оси Мантры.
Еще в Северном Ледниковом Бессмертном регионе он почувствовал, что существует некая связь между Священным Писанием Мантры Оси, Заветным Писанием Иллюзорного Рассвета и Искусствами Времени Гадания на Воде. После этого он получил Священное Писание Восточных Превратностей и Фолиант «Текущий огонь, разрывающий время», и он был уверен, что эти два искусства совершенствования также должны быть связаны с вышеупомянутыми тремя.
Если я все равно собираюсь остаться здесь на какое-то время, я могу потратить это время на то, чтобы поработать над этими искусствами совершенствования и укрепить свою базу совершенствования.
Помня об этом, Хань Ли закрыл глаза и сел медитировать.
В его голове всплыл Том Разрывающего Время Текущего Огня, оставленный ему Бессмертным Лордом Горячим Пламенем, и это был первый раз, когда он собирался по-настоящему внимательно изучить искусство совершенствования.
Как и другие искусства совершенствования атрибутов времени, Том Разрывающего Время Текущего Огня также имел девять уровней и был наиболее похож на Заветное Писание Иллюзорного Рассвета.
Подобно Песчаному домену Иллюзорного рассвета из Заветного Священного Писания Иллюзорного Рассвета, Том Разрывающего Время Текущего Огня имел Область Разрывающего Время Огня, внутри которой все время останавливалось.
В отличие от эффекта замедления времени, течение времени внутри домена было полностью остановлено. Однако его эффективная область влияния была довольно ограниченной, но ее можно было постепенно расширять по мере продвижения по уровням искусства совершенствования.
После некоторых размышлений Хань Ли решил не сразу заниматься искусством совершенствования.
Вместо этого в его памяти всплыло Священное Писание о восточных превратностях.
Когда он впервые получил искусство совершенствования, он лишь приблизительно изучил его, и у него не было возможности рассмотреть его подробно.
После тщательного изучения Хань Ли обнаружил, что это искусство совершенствования сильно отличается от других. Несмотря на то, что это также было искусство культивирования атрибутов времени, оно не имело особого наступательного применения в бою. Вместо этого целью было проявить Восточное Божественное Древо.
Сезонные изменения в определенной области вокруг места, где было посажено дерево, полностью находились под контролем земледельца, и это также было очень мощно в подавлении сил духов растений.
Однако Хань Ли не очень интересовался его подавляющим эффектом. В конце концов, его Сущность Огненного Ворона уже была естественным проклятием всех духов растений. Следовательно, его гораздо больше интересовал основной эффект искусства совершенствования.
Если бы он мог контролировать течение четырех сезонов в определенной области, то не означало ли бы это, что он мог бы ускорить течение четырех сезонов, тем самым ускоряя рост духовных растений?
Если бы это было так, то если бы он мог посадить Восточное Божественное Дерево в своем саду духовной медицины, тогда он смог бы вырастить все духовные растения на большой территории. Эффект определенно не будет таким выраженным, как от духовной жидкости из Фиала Управления Небесами, но эффективная область будет намного больше.
Внезапно Хань Ли вспомнил, что была одна часть Заветного Писания Иллюзорного Рассвета, которая постоянно ставила его в тупик, несмотря на все его усилия. Внимательно прочитав «Текущий огонь, разрывающий время», он обнаружил, что существует раздел искусства совершенствования, который, казалось, предлагал решение узкого места, с которым он столкнулся в Сокровенном Писании Иллюзорного Рассвета.
Помня об этом, он поспешно проверил свою теорию, и несколько часов спустя его глаза распахнулись, и на его лице появилось восторженное выражение.
Конечно же, он был прав!
В то же время в его сердце зародилось легкое замешательство. Все эти пять искусств совершенствования были искусством совершенствования атрибутов времени, однако они специализировались в разных областях, и каждое из них также соответствовало пяти элементам. Может ли быть так, что Великая Мантра Иллюзий Пяти Элементов представляла собой комбинацию всех пяти искусств совершенствования?
Как только эта мысль пришла ему в голову, он тут же снова закрыл глаза и начал изучать пять искусств совершенствования одно за другим, начиная со Священного Писания Оси Мантры, которое было ему наиболее знакомо.
Время медленно шло, день переходил в ночь, прежде чем снова превратиться в день.
Хань Ли всю ночь сидел в медитации, и именно в этот момент он медленно открыл глаза, и на его лице появилась кривая улыбка.
Ни одно из пяти искусств совершенствования не было простым для понимания, и попытка соединить их была подобна попытке соединить концы в запутанном клубке пряжи. Видя, что он не смог добиться какого-либо прогресса в этом начинании, он решил пока отложить это дело и обратить свое внимание на развитие Тома разрывающего время Текущего Огня и Писания Восточных Превратностей в надежде, что это принесет некоторые положительные результаты. .
Приняв решение, Хань Ли больше не колебался и быстро принял таблетку, прежде чем произнести мантру Тома Текущего Огня, Разрывающего Время, по которому мгновенно начали распространяться слои красной ряби по его телу.
……
Более трёх месяцев пролетели как один миг.
Внутри бамбукового здания во владениях Цветочной Ветви Хань Ли уже проснулся от состояния совершенствования и ходил взад и вперед, сцепив руки за спиной.
Несколько мгновений спустя он вышел из бамбукового здания с плотно нахмуренными бровями и вышел во двор снаружи.
Двор изобиловал духовной ци, вселяя в него чувство блаженного комфорта, и он пробрался на мост, прежде чем опереться рукой о перила и рассеянно посмотреть на листья лотоса на поверхности пруда.
За последние три месяца он совершил несколько первоначальных набегов как на Фолиант Текущего Огня, Разрывающего Время, так и на Священное Писание Восточных Превратностей, только чтобы обнаружить, что ему гораздо труднее добиваться прогресса в двух искусствах совершенствования по сравнению со Временем гадания на воде. Искусство.
Это произошло не потому, что его власть над законами времени была недостаточной. Вместо этого он заметил, что, хотя пять искусств совершенствования были во многом связаны, в них также было много противоречивых элементов.
В частности, метод циркуляции бессмертной духовной силы, который соответствовал Тому Разрывающего Время Текущего Огня и Заветному Писанию Иллюзорного Рассвета, противоречил методу Искусств Времени Гадания на Воде, а также тому, что работало для Священного Писания Оси Мантры и Искусств Времени Гадания на Воде. пришло в прямое противоречие с Священным Писанием о восточных превратностях.
Подводя итог, если бы он не смог найти какой-то баланс, то не было бы возможности одновременно заниматься всеми пятью искусствами совершенствования.
Хан Ли чувствовал себя довольно расстроенным, как будто он зашел в тупик, и задавался вопросом, стоит ли ему отказаться от своего нынешнего занятия. В худшем случае ему просто придется самостоятельно заниматься пятью искусствами совершенствования, и, по крайней мере, он хотел сначала достичь полного овладения Священным Писанием Оси Мантры.
Помня об этом, он внезапно вспомнил, что бамбуковая пластинка, содержащая девять уровней Священного Писания Оси Мантры, также включала очень странный текст под названием «Понимание Сумеру».
«Как я мог об этом забыть?» — воскликнул Хань Ли, хлопнув себя ладонью по лбу. Приобретите свои 𝒇любимые 𝒏новеллы на no/v/e/lb𝒊n(.)com.
Затем он немедленно перевернул руку, чтобы вызвать бамбуковую накладку, и на его лице появилась слабая улыбка, когда он поспешно вернулся в бамбуковое здание, прежде чем закрыть дверь.
……
В уединении прошло еще несколько месяцев, и за это время Ши Чуанькун однажды приехал к нему в гости, но ушел, узнав, что Хань Ли находится в уединении.
Однако перед отъездом он попросил даоса Се сообщить Хань Ли, чтобы тот пришёл навестить его, как только он выйдет из уединения.
Хань Ли оставался в бамбуковом здании все время своего уединения, и в этот день он наконец вышел.
На этот раз он выглядел гораздо лучше, чем в прошлый раз, и сделал несколько растяжек, когда на его лице появилась слабая улыбка.
Большую часть последних нескольких месяцев он провел, изучая Sumeru Insights, и хотя это был всего лишь текст, состоящий из нескольких тысяч символов, он довольно долго ставил его в тупик.
К счастью, его настойчивость окупилась, и два месяца назад он наконец смог разгадать некоторые секреты текста.
Первоначально «Понимание Сумеру» было так трудно понять, потому что он вошел в него с неправильным мышлением, думая, что это как-то связано с законами времени или искусством совершенствования атрибутов времени.
Как оказалось, на самом деле это было больше похоже на общий план, и к нему не нужно было стремиться. Вместо этого в нем изложена последовательность, в которой следует заниматься пятью искусствами совершенствования атрибутов времени.
Конечно, это не был простой порядок развития искусств. Вместо этого она тонко отображала взаимосвязь между пятью искусствами совершенствования, и это было основой, на которой должна была культивироваться Великая Мантра Иллюзий Пяти Элементов.
Пять искусств совершенствования требовали от человека постичь законы времени с точки зрения пяти элементов. В конце концов, время влияет на все в этом мире, и как один из трех первостепенных законов, влияние законов времени всегда присутствовало во всех вещах.
Однако это также сделало законы времени очень абстрактными и трудными для понимания, что сделало их одной из самых трудных для понимания и развития сил закона.
Однако почерпнуть тайны законов времени можно было, наблюдая за циклом рождения и разрушения пяти элементов.
1. Для получения дополнительной информации о Море Дьявольского происхождения, пожалуйста, обратитесь к главе RMJI 2086: Море Дьявольского происхождения. ☜
