Глава 828: Посещение рынка

Что было весьма разочаровывающим Хань Ли, так это то, что он не смог найти в книгах ни одного случая, который идеально соответствовал бы текущему состоянию Плачущей души.

Ее душа не пострадала, и даже если бы это было так, все повреждения уже были бы устранены Теплым Нефритом Пурпурного Солнца, и ее зарождающаяся душа также не была запечатана.

В конце концов, Хань Ли мог только печально вздохнуть и подготовиться к разработке других планов лечения состояния Плачущей Души.

Он не был очень оптимистичен по поводу способности Ши Поконга заручиться помощью великого жреца теперь, когда великий жрец находился в лагере Ши Чжаньфэна. В конце концов, они были главными соперниками друг друга в борьбе за трон, и Ши Чжаньфэн никоим образом не захотел помочь Ши Поконгу.

Продолжая читать книги, Хань Ли увидел много материала, относящегося к сферам духов, и его глаза полностью открылись. Только после всего этого чтения он обнаружил, что его прежнее понимание духовных сфер было слишком поверхностным.

В прошлом он вступал в контакт со многими духовными доменами, включая даже духовные домены уровня Творения, подобные тем, которые были созданы Сяо Цзиньханем и Фэн Тяньду.

После этого он смог проявить свою собственную духовную сферу с помощью Мо Юя, но тот скрывал от него много информации, поэтому только сейчас он смог систематически узнавать о духовных сферах.

Несмотря на то, что существовало два уровня духовных доменов, а именно уровень творения и уровень духовной формы, не было установленной последовательности, в которой один из них должен был быть достигнут раньше другого, и не обязательно было достигать уровня творения, чтобы проявить дух домена.

Тем не менее, большинство культиваторов в Царстве Бессмертных предпочли бы развивать свои духовные владения до уровня Творения, прежде чем переходить на уровень духовной формы.

Это было нетрудно понять. По сути, это было похоже на строительство дома. Обычно можно было переехать в него только после того, как дом был построен и обставлена ​​мебель. Было вполне возможно сразу же перейти к уровню духовной формы, но по сути это было бы все равно, что заставить вашего доменного духа жить в бесплодной пустыне, и это будет иметь пагубные последствия для будущего роста духа домена.

В любом случае, достижение как уровня создания, так и уровня духовной формы заняло чрезвычайно много времени, и для этого потребовались огромные инвестиции ресурсов и самоотверженность.

Даже проявление обычной духовной сферы оказалось для Хань Ли довольно трудной задачей.

Проявление духовной области Уровня Творения было задачей, которая должна была занять как минимум десятки тысяч лет, и она требовала объединения предметов с различными атрибутами, которые соответствовали Великому Дао, в духовную область, чтобы проявить такие объекты, как здания, горы, реки и т. д.

Вдобавок ко всему, успех этого процесса не был гарантирован, если кто-то был готов потратить на него время. Как и в случае с усовершенствованием таблеток и инструментов, существовала вероятность неудачи, и в случае неудачи все, что было слито с духовной сферой, было бы уничтожено напрасно.

Даже если эта попытка окажется успешной, объектам, которые были слиты с духовной сферой, все равно потребуется много времени, чтобы достичь значительного размера. Например, даосскому Мастеру Боун Шайну потребовались миллионы лет, чтобы построить эти восемь костяных пагод в своей духовной сфере.

Что касается создания разумных духов домена в духовном домене, это было еще сложнее.

Очень немногие культиваторы были готовы тратить так много времени на это дело, поскольку это сильно задерживало их прогресс в совершенствовании.

Следовательно, из всех высококлассных культиваторов, с которыми сталкивался Хань Ли, даже на стадиях Великого Охвата и Высокого Зенита, большинство из них имели только обычные духовные домены, в то время как духовные домены Уровня Созидания и Духовной формы были чрезвычайно редки.

Благодаря своим чтениям Хань Ли развил новое понимание духовных сфер этих двух уровней, но в данный момент у него не было так много свободного времени, поэтому он не планировал заниматься этими двумя уровнями в ближайшем будущем. .

Хань Ли сел, скрестив ноги, затем закрыл глаза и начал совершенствоваться.

Прошлое столетие или около того было проведено полностью в бегах, так что у него даже не было возможности тщательно изучить Великую Мантру Иллюзий Пяти Элементов, которую он перекомпилировал из пяти искусств совершенствования атрибутов времени.

Уже освоив Священное Писание Оси Мантры, Искусства Времени Гадания на Воде и Сокровенное Писание Иллюзорного Рассвета, он достиг хорошего уровня владения законами времени, поэтому он не ожидал, что у него возникнут большие проблемы с развитием Великой Пяти Элементалей. Иллюзионная мантра.

……

Более трех лет пролетели как один миг.

Хань Ли уже вышел из уединения, но Ши Чуанькун все еще находился в уединении.

За эти последние три года совершенствования он не добился большого прогресса в Великой Мантре Иллюзий Пяти Элементов, но обнаружил множество заблуждений, которых раньше придерживался в своем совершенствовании.

Например, он оценил, что в настоящее время находится на уровне, эквивалентном мастерству третьего уровня Великой Мантры Иллюзий Пяти Элементов, поэтому он думал, что сможет очень плавно прогрессировать в искусстве совершенствования, но это оказалось не должно быть так.

Великая Мантра Иллюзий Пяти Элементов была не просто комбинацией пяти искусств совершенствования. Вместо этого оно стало гораздо более глубоким и сложным, требующим идеальной интеграции пяти элементов друг с другом.

Следовательно, с точки зрения общего прогресса, Хань Ли фактически все еще находился только на первом уровне. Он вышел из уединения не потому, что во время его уединения что-то пошло не так. Вместо этого он вышел проверить Плачущую Душу.

Навестив ее, он обнаружил, что ее состояние все такое же, как и раньше, и от Ши Поконга тоже не было никаких новостей.

С тех пор, как Ши Чуанькун ушел в уединение, Ши Поконг ни разу не навещал Хань Ли, но Хань Ли чувствовал, что наблюдение за ним никогда не прекращалось.

Такое ожидание не принесло бы никаких положительных результатов, поэтому Хан Ли решил отправиться в Город Ночного Солнца, чтобы посмотреть, сможет ли он найти какой-нибудь другой способ спасти Плачущую Душу.

В этот день Хань Ли вышел из сада Длинного павильона и планировал отправиться в имперский город.

По пути он встретил в поместье множество дьявольских культиваторов, и все они почтительно поклонились ему, поскольку им сообщили о его отношениях с Ши Чуанькуном.

Собираясь выйти из сада, он внезапно услышал чей-то крик сзади.

«Пожалуйста, подождите минутку, старший Ли!»

Он повернулся и увидел миниатюрную женщину в черной мантии, бегущую к нему.

Женщина выглядела очень молодой и имела несколько жизнерадостных черт лица, а ее аура указывала на то, что она была ранним культиватором интеграции тела.

— У вас есть для меня какие-нибудь инструкции? — спросил Хан Ли.

«Конечно, нет, старший Ли, вы слишком высокого мнения обо мне. Его Высочество, третий принц, поручил мне служить вашим проводником, когда бы вы ни вышли, чтобы вы могли ориентироваться в городе», — поспешно сказала женщина. ответил почтительным реверансом.

Услышав это, глаза Хань Ли слегка сузились.

Похоже, Ши Поконг все еще очень опасался его.

Человек, который вел за ним наблюдение, внезапно ушел несколько дней назад, и Хань Ли задавался вопросом, почему это так. Казалось, что того, кто вел за ним наблюдение, заменила эта молодая женщина.

Вместо того, чтобы продолжать тайное наблюдение за ним, Ши Поконг открыто послал эту женщину сопровождать его во время его прогулок.

«Хорошо, тогда я буду под твоей опекой», — сказал Хань Ли с улыбкой.

Молодая женщина была в восторге, услышав это, и сказала: «Пожалуйста, подождите минутку, старший Ли, я вызову для нас карету».

Пока она говорила, она сняла со своей талии то, что выглядело как сумка духовного зверя, и полоса лазурного света вылетела изнутри, прежде чем превратиться в пару коноподобных рогатых зверей с лазурными чешуйками по всему телу.

К паре коноподобных зверей была припряжена роскошная черная карета, у которой не было каюты, но имелось мягкое кресло, в котором могли разместиться три человека рядом.

Хань Ли и молодая женщина сели в карету, после чего последняя спросила: «Куда вы собираетесь поехать, старший Ли?»

«Я хочу посетить районы города, где много магазинов», — ответил Хань Ли.

«Хорошо, в таком случае я отвезу вас на рынок Империал-Ривер. Это один из восьми крупнейших рынков в районе Маха, а также ближайший к нам», — ответила молодая женщина.

«Как тебя зовут?» — спросил Хан Ли с улыбкой.

Молодая женщина была явно озадачена этим вопросом, и она слегка замялась, прежде чем ответить: «Меня зовут Ху Цзинцзин. Вы можете звать меня Цзинцзин или Цзинъэр».

«Хорошо, пойдем», — сказал Хань Ли, кивнув.

Ху Цзинцзин кивнул в ответ, и, щелкнув поводьями, два коноподобных зверя тронулись в путь.

……

Район Нарака был огромен, и помимо императорского города, здесь также находился огромный императорский сад.

Рынок Императорской реки был расположен на границе областей Нарака и Маха, и их разделял рукав священной реки, называемой Рекой Императорского Сада.

Слева от реки находился район Маха, а справа — район Нарака, и эти два района были соединены огромным белым мостом.

Название Имперского Речного Рынка произошло от реки Имперский Сад, и он простирался на десятки километров вдоль берега реки напротив района Нарака.

«Как только мы выйдем на Имперский речной рынок, мы больше не сможем путешествовать на повозке, поэтому нам придется продолжать путь пешком. Это правило, установленное Его Высочеством Ши Чжаньфэном, и оно применимо ко всем рынкам в регионе. города», — извиняющимся тоном сообщил Ху Цзинцзин.

«Все в порядке», — ответил Хань Ли, кивнув.

«Что бы вы хотели купить, старший Ли? Рынок Императорской реки — огромное место, и если вы бесцельно бродите по нему, вы можете целыми днями не найти то, что ищете», — сказал Ху Цзинцзин.

«Я не ищу ничего особенного. Я собираюсь побродить по рынку, так почему бы вам не рассказать мне о примерном плане рынка?» Хан Ли ответил с улыбкой.

Ху Цзинцзин должным образом согласился, предоставив Хань Ли краткое изложение планировки Имперского речного рынка, а затем рассказал ему о некоторых других крупных рынках города.