Глава 615: Культивация Божественного Уровня
Переводчик: Yukidaruma Translations Редактор: Yukidaruma Translations
«Люди на первом уровне божественного уровня способны материализовать свое сознание. Их воля — это их сила, и она может влиять на физический мир.
«Люди на втором уровне божественного уровня способны превратить волю в плоть и кровь. И пока сознание не уничтожено, физическое тело почти неразрушимо.
«Люди на третьем уровне божественного уровня могут создавать физическое тело и выносливость, используя эфирные частицы непосредственно, соединяясь с эфирными частицами по всему миру. Они способны наслаждаться бесконечным запасом энергии, и их сила почти никогда не ослабеет.
«Люди на четвертом уровне божественного уровня могут использовать свое сознание для получения будущей информации от эфирных частиц. Они обладают внезапным вдохновением и ощущают как удачу, так и несчастье.’
Фан Синцзянь видел заключение для каждого из первых четырех уровней божественного уровня в книге Горного моря о пути, который был пройден через прямых потомков династии Горного моря.
Мистическая Бездна Небесный император также описал следующие несколько уровней, которые последовали в его наследии.
— Люди на пятом ярусе божественного уровня могут искажать, сгибать и растягивать пространство. Они способны создавать небольшие миры и нападать и защищаться через космос…
— Люди на шестом ярусе божественного уровня могут проскочить сквозь него и перепрыгнуть через пространство. Они способны свободно перемещаться и вездесущи. Расстояние больше не является для них ограничением…
— Люди на седьмом уровне божественного уровня могут чувствовать и ускорять время…’
Было жаль, что мистическая Бездна Небесного императора достигла только седьмого уровня божественного уровня. Хотя он предполагал, что восьмой и девятый ярусы все еще будут связаны с контролем времени, на самом деле он не достиг их, так что это было, в конце концов, просто предположение.
Однако пятый, шестой и седьмой ярусы были все еще слишком далеко для ФАН Синцзяня. Прямо сейчас метод культивирования для первого уровня божественного уровня все еще был самым большим подспорьем.
Выравнивание различных уровней божественного уровня требовало, чтобы человек прошел через Девятиярусные небеса. Это было крайним испытанием для воинственной воли человека, и таким образом, культивирование для каждого уровня божественного уровня требовало усиления его воинственной воли.
На первом ярусе божественного уровня материализуется воинственная воля человека. Поскольку это было материализованное существование, была и физическая структура. Это было похоже на то, как, несмотря на то, что оба были углеродом, угольная зола и алмазы имели совершенно разные уровни прочности.
Поэтому те, кто находится на первом уровне божественного уровня, должны были бы практиковать сгущение формы своей воинственной воли. Примером может служить Священное телосложение первого принца ямы. Сжав воинственную волю, можно было бы стать намного сильнее, тем самым сумев пройти первое испытание Девятиярусных небес, поднявшись до второго яруса божественного уровня.
Фан Синцзянь объединил формирование меча вместе со способностью Вечного мечника сеньора. Получившееся в результате Небесного истребления формирование меча обладало силой сокрушить специалиста второго уровня божественного уровня. Однако его воинственная воля и смертоносный меч все еще не были достаточно сильны.
Только за счет сгущения его в особую структуру боевые действия будут становиться все более сильными. Тогда можно было бы даже опрокидывать реки и моря, захватывать пространство и управлять временем.
— Средство, которое Небесный император мистической Бездны использовал для сгущения своей воинственной воли, было через меч шести небес Сенлуо. И меч шести небес Сенлуо был божественным оружием, выкованным путем имитации формы меча.
«Однако, этот вид тела меча все еще не совершенен. Поэтому мистическая Бездна Небесного императора в конечном итоге застряла на седьмом ярусе божественного уровня.’
Фан Синцзянь подумал: «моя нынешняя боевая доблесть зависит в первую очередь от формирования Небесного истребительного меча, комбинации между сферой меча и формированием меча. Нет никакой спешки, чтобы сжать мою боевую волю на данный момент. Лучше всего сначала собрать больше методов его конденсации, а затем построить фундамент и расширить свой потенциал.’
После достижения божественного уровня проявление силы человека находилось на совершенно ином уровне, чем прежде.
Эти четыре категории, а именно техника воспитания, техника обучения, техника накопления и техника убийства, уже полностью изменились. Единственными оставшимися были техника убийства, которая использовалась для нападения и убийства врагов, и техника воспитания, которая использовалась для сдерживания боевой воли и увеличения своей силы.
Мистическая Бездна Небесный Императорский меч Senluo Six Heavens был типом воспитательной техники, а формирование Небесного меча Fang Xingjian было типом техники убийства.
Что касается техники тренировки, а также волны техники накопления и методы умственного развития… Они, казалось, больше не были очень полезны из-за того, что воля эксперта божественного уровня превосходила их физические тела.
После достижения божественного уровня, фан Синцзянь даже почувствовал, что негативные эмоции, которые обычно влияли на него, были полностью подавлены его воинственной волей, и он больше не был под их полным влиянием.
На божественном уровне физическое тело было только опорой, а воинственная воля была главным направлением в развитии человека.
Основной фокус пути развития после достижения этой стадии состоял в том, чтобы увеличить силу своей боевой воли, а затем, комбинируя свою технику убийства вместе со способностями, полученными с каждым возрастающим уровнем, продолжать строить на доблести своей техники убийства.
Что же касается других особых семян, физических частиц, твердости тела, эфирных органов и регенерации мозга, то они уже были превращены в силу боевой воли в процессе стремления к Божественному уровню.
Фан Синцзянь посмотрел на свое окно статистики. Теперь он полностью превратился в окна статистики, которые могли иметь только эксперты божественного уровня. Специальности, волны и другие аспекты, которые он первоначально имел, теперь исчезли. Впрочем, теперь появился еще один боевой атрибут:
——
Имя: Fang Xingjian
Возраст: 19 лет
Род Занятий: Вечный Меч Сеньор
Уровень: 30
Прочность: 426
Ловкость: 424
Реакция: 329
Выносливость: 310
Гибкость: 309
Боевая воля: 800
Навыки / Методы: Мастерство Меча, Сила Меча, Уровень 50 Небесное Образование Меча Искоренения, Уровень 50 Четыре Небесных Меча Искоренения.
——
Воинственный атрибут воли представлял собой силу воинственной воли человека. 800 баллов, которые представляли собой силу боевой воли, также означали, что можно было бы справиться с той же степенью воздействия на физический мир, что и культиватор с силой, ловкостью, реакцией, выносливостью и гибкостью 800 баллов.
Это было окно статистики эксперта божественного уровня. В дополнение к навыкам и техникам у него было шесть атрибутов. Развитие специалиста божественного уровня будет постоянно усиливать их боевую волю и повышать мастерство их навыков и техник.
Что касается их физических тел, то, хотя они и были бы сильнее, это не повлияло бы на их шансы на выравнивание, даже если бы им не удалось увеличить свою физическую доблесть. В конце концов, даже при том, что физические атрибуты были полезны для боевой доблести, на этом уровне было трудно увеличить даже один пункт, в отличие от улучшения их боевой воли.
Тем не менее, Вечный меч сеньор, в которого превратился фан Синцзянь, предоставил удивительную силу-вплоть до физического тела. Наличие 100-точечного приращения к каждому из пяти атрибутов было поистине небожительством. Полный взрыв силы как его физического тела, так и боевых действий значительно увеличил бы его боевую доблесть.
Фан Синцзянь пришел в себя только после культивации до следующего утра. Его ум все еще был заполнен методами культивирования для различных техник меча и для каждого уровня божественного уровня.
Его глаза светились странным блеском, и он снова посмотрел в сторону района Синву.
-Хммм? Это опять то же самое чувство. Похоже, что первый принц еще не сдался.»Уголки губ Клыка Синцзяна изогнулись вверх, и с единственной мыслью, четыре белых костяных коротких меча уже летели рядом с ним.
Затем, со вспышкой, он появился на высоте 10 000 метров в небе.
С одним шагом, мощная сила отката пришла дрожа из пустого пространства. Между тем, смертоносное намерение фан Синцзянь меча охватило все его тело. Он прорвался через небо, выпустив серию взрывных звуков, когда он летел в сторону региона Синву.
…
В то же время, на горе Минюе 1 региона Синву, где был расположен храм Полной Луны, огни и цвета заполнили все место. Толпа выглядела оживленной, с бесчисленными группами и экипажами.
Вся гора Минюе была в праздничном настроении. Хотя свадьба была через несколько дней, группа, которая была на их пути, чтобы представить свадебные подарки уже сформировали длинную очередь из более чем десяти ли.
От вершины горы до ее подножия была расстелена алая ковровая дорожка, а также расставлены столы и стулья для банкета, на котором подавалась еда по мере того, как один за другим прибывали гости.
Брак первого принца с внучкой одного из десяти экспертов божественного уровня—голубым священным Лунным Светом—был слишком большим событием. Бесчисленные влияния примчались сюда очень рано, готовясь присоединиться к первому принцу.
