В любом случае, у Джина была работа. Он приехал сюда не для отдыха. Вместо этого он приехал сюда по делам, поэтому сразу приступил к делу. Он постучал в стойку, поздоровался со старцем и, наконец, спросил, зачем он сюда пришел: «Можете ли вы указать мне на книгу, посвященную формированию воли в море души?»
На этот раз старший кивнул и сказал: «Четвертый этаж, третий переулок, это с правой стороны. Но ты ведь понимаешь, что это очень сложная тема, верно?», на что Джин ответил: «Да, конечно, спасибо много старшего!» и он был готов броситься туда. Возможно, он наконец нашел более простой способ придать форму этим чертовым точкам. Собираясь поспешно уйти, он вспомнил, что, даже если бы знал, где она, он мог бы не выбрать ту книгу.
Поскольку ему не хотелось проводить дни за чтением всех книг, которые там могли быть, он еще раз спросил старца: «Старец, есть ли у тебя какие-нибудь рекомендации для начала?», и старец, казалось, на мгновение задумался, прежде чем ответить ему. : «Хм… А как насчет пергамента, сделанного Ю. Г. Унг Ыном? Это самый простой для понимания и хороший вводный материал в тему»
Джин поблагодарил старшего и выбежал. Теперь он знал, что читать и где это находится. Таким образом, добравшись до места, ему не потребовалось много времени, чтобы найти его. Как сказал старец, это был не более чем пергамент без особых особенностей. Он начал жадно читать. Вероятно, это был первый раз в его жизни, когда ему так хотелось что-то прочитать…
И гласило оно так: «Моим потомкам я оставляю после себя этот отрывок, наполненный моими знаниями. Здесь я опишу, что и как формировать вашу волю через море вашей души. Всем моим потомкам, пытающимся это сделать, я советую достичь 30-й стадии духовное накопление заранее»
С самого начала бесполезное вступление и предупреждение. Джина не волновало ни то, ни другое, поэтому он пропустил это и пошел дальше. Оно гласило: «Во-первых, нужно понять, что чью-то волю можно принять во многих формах, которые можно себе представить, однако для того, чтобы успешно сформировать ее, нужно в совершенстве уловить саму форму».
Хорошо, пока Джин мог понять, о чем идет речь. Итак, он продолжил: «Вы, мои потомки, должны быть очень близки к форме, очень хорошо знакомы с ней. Таким образом, инструмент, который вы использовали на протяжении веков, является лучшим выбором. это в то время как оно могло бы быть инструментом для музыканта»
Эта история была снята без разрешения. Сообщайте о любых наблюдениях.
Приводя примеры, иллюстрирующие то, что он объяснил. Хорошо, это облегчает понимание. Джин кивнул на задумчивость автора. Он делал это очень простым для понимания. Хорошая книга. Итак, он продолжал читать: «Теперь вам нужно сосредоточиться на том инструменте, который вы считаете наиболее близким к себе, и в море своей души заставить его материализоваться через вашу волю. Желайте, чтобы он проявился, сможет ли он проявиться? появляться. «
Верно. Это было слишком концептуально, но вы все равно могли многое понять. Идем дальше: «Вам будет сложно просто показать ручку или инструмент, независимо от того, насколько вы с ними знакомы. Таким образом, важно и легче проявить свою ручку или свой инструмент. Сосредоточьтесь на появлении одного инструмента. ты использовал «
Хорошо. Иллюстрированный совет. Хорошая вещь. Он мог бы с этим работать. Однако, когда он прочитал следующую строку, выражение лица Джина помрачнело: «Теперь, мой потомок, тебе удалось сформировать свою внутреннюю волю, мы можем перейти к тому, как ее использовать».
В конце концов, это было не так уж и здорово. Там не так уж много говорилось о том, как это осуществить. Ждать. Может быть, ему стоит только подумать об инструменте, и он появится? Было ли все на самом деле так просто? Может быть? Поскольку этот писатель действительно представил это так просто, это могло быть именно так.
Поэтому Джин решил попробовать прямо сейчас. Он сосредоточился и вошел в свое внутреннее море. Затем, находясь там как не что иное, как его невидимое сознание, он начал думать. Что ему следует выбрать? Какой инструмент ему был знаком больше всего? Конечно, он не был ни писателем, ни музыкантом. Он был воином. Значит, это должен был быть инструмент воина Джина. Каким инструментом он пользовался чаще всего и с которым был лучше всего знаком?
Его тело.
Это верно. Это было его тело. Величайший инструмент бойца – его тело. А Джин, достигший вершины воина в своей предыдущей жизни, прекрасно знал свое тело. Насколько это можно было понять. Он знал все о том, как двигать своим телом и использовать его. Был ли какой-нибудь другой инструмент, который он знал так хорошо? Нет! Никто! Его тело было и навсегда останется его величайшим инструментом.
И поэтому он начал усердно концентрироваться и пытаться заставить свое тело сформироваться здесь, в море его души. Он безуспешно думал об этом несколько минут, пока ему не пришла в голову мысль. Его тело менялось на протяжении всей его жизни, на какой форме своего тела ему следует сосредоточиться? Тридцать лет? Сорок? Или двадцать, может быть? Что, если это должно быть это новое тело? Он пришел в замешательство.
В конце концов, он решил сосредоточиться на теле, к которому в данный момент привык больше всего. И это было его нынешнее тело. В конце концов, было гораздо легче осознать свое нынешнее состояние, чем вспомнить все прошлое. И хотя эта форма не была для него самой сильной, она, по его мнению, была наиболее знакома ему на данный момент.
Он сосредоточился на этой форме. И он пытался заставить «сама» появиться здесь. Он не собирался отказываться от формирования своей воли теперь, когда нашел это возможным. Это был его единственный способ самосовершенствоваться.
И это началось бы с формирования «себя» в море его души!
