Глава 14: Глава 12. Пряности, драгоценные как золотая пыль
пожалуйста,чтение на ΒΟXΝOVEL.ϹʘM
Переводчик:549690339
«`
"Дядя."
Ужин закончился, и хотя никто не хотел уходить, была лишь ранняя весна, и даже выносливые жители Ятуна не могли позволить себе находиться ночью на холодном ветру.
Байло попросил всех сначала вернуться и прийти снова завтра утром, чтобы обсудить и решить, что и как сажать.
Клан Ятун изначально был невелик, и теперь, когда рассвет сулил надежду, каждый хотел внести свой вклад в развитие племени.
«Вы много работали».
Дядя похлопал Байло по плечу.
"Вы устали?"
«Иди отдохни немного».
Ноги Байло не зажили, и он простоял всю ночь, не в силах больше терпеть.
«Брат, а завтра тоже будет эта белая рисовая каша?»
Иня полюбила вкуснейшую белую кашу и с нетерпением ждала следующего приема пищи.
«Будет, теперь мы не будем голодать».
"Замечательно!"
Жизнь народа Ятуна на протяжении многих лет была трудной; хотя их телосложение было крепче, чем у среднестатистического человека, их потребление было относительно высоким.
Особенно это касается взрослых членов клана Ятун, которые не будут голодать, питаясь два раза в день.
Но чтобы по-настоящему развить свою силу и раскрыть весь свой потенциал, им нужно было потреблять как минимум в три раза больше пищи, чем среднестатистическому человеку в день.
Можно себе представить, насколько тяжелой была жизнь народа Ядуна на протяжении многих лет.
Теперь, с помощью Первого Священного Мешочка Ростка, Народ Ятуна, наконец, мог есть досыта, а насытившись, он мог стать элитой из элиты, способной в одиночку сразиться с десятью или даже сотней противников.
«Сегодня я так плотно пообедала, так счастлива…»
У Ини было большое сердце: насытившись, она сразу же уснула.
Слово «женщина» не вызывало в ней никакого очарования, только бесконечное разочарование.
Глядя на нее, трудно поверить, что она и ее сестра были родственниками.
Одна из них была богиней с надменными манерами, а другая — неряшливой девчонкой-сорванцом, заставляющей задуматься, не была ли Инья просто халявой от пополнения счета.
«Дядя, тебе тоже стоит пораньше отдохнуть, тогда наши дни станут только лучше».
Байло тоже хотел спать. Он делил комнату с Иней, спал в разных кроватях.
Среди ночи Байло проснулся от скрежета зубов Иньи.
Одеяла у людей Ятун были нетолстыми, и многие спали в одежде, поэтому Байло повернул голову и увидел, что Инья совершенно беззащитна.
Но поза ее сна была совершенно неузнаваемой.
«Я больше не могу есть…»
«Хехехе».
«Я действительно больше не могу есть».
Во сне Иня начала разговаривать во сне.
Несмотря на свою внешность, она знала меру, поэтому сдержалась и выпила только четыре миски каши, предоставив остальное другим.
«На самом деле она красивая девушка, как жаль, что она разочаровалась».
К счастью, Байлуо видел в ней только сестру: «Воистину, моя сестра — лицо нашего Ятуна».
"Хм?"
Внезапно Байло что-то почувствовал и тихо посмотрел в окно в сторону двора.
Он заметил фигуру, сидевшую у подножия лестницы и курившую.
Это был дядя Сарос.
«Дядя, что ты…»
Байло вышел из двери и, ориентируясь по лунному свету, подошел к дяде: «Что случилось?»
«Не мог уснуть, поэтому вышел посмотреть на луну».
Байло поднял глаза: было темно, хоть глаз выколи, и лунного света почти не было видно.
"А ты?"
Дядя опустил глаза, молча куря: «Опять разбудила девчонка?»
«Это не в первый раз, я уже привык».
Байло не питал любви к курению, поэтому он просто сел рядом с дядей.
Действительно, Байлуо угадал состояние дяди сегодня вечером — внезапное чудо заставило дядю встревожиться, поэтому он специально не ложился спать, чтобы присмотреть за Байлуо и Иней.
Всякий раз, когда возникало беспокойство, дядя всегда молча защищал своих детей таким образом.
Он всегда хотел быть самым бдительным.
"Дядя…"
«Не мог уснуть, поэтому вышел прогуляться».
Дядя: «Не волнуйся, будь спокоен, я здесь».
Байло прожил две жизни, но в предыдущей и этой жизни у него был только дядя в качестве старейшины.
В прошлой жизни Байло был сиротой, а его родители в этой жизни рано умерли.
Только старик, живший до него, всегда учил его, заботился о нем, воспитывал его.
«На самом деле, я хочу задать несколько вопросов».
Байло больше не хотелось спать, что было вполне уместно, так как он сопровождал дядю всю ночь. Однако перед этим они вдвоем зашли в комнату дяди и зажгли лампу.
Дверь была оставлена открытой и выходила прямо в комнату Байло.
Раньше детей защищал отец, теперь же отец и брат вместе защищают младшую сестру в доме.
«Какие вопросы?»
«Время должно быть уже наступило».
«`
Сказав это, Байло достал Священный Мешочек Первого Ростка, а затем перевернул его вверх дном, и действительно, из мешочка что-то выпало.
«Это соевые бобы, это красная фасоль и маш».
«Эти два, одно — семя картофеля (у картофеля тоже есть семена, но для посадки больше подходят клубни), а другое — семя батата».
«Это пшеница, а это, это рис, который мы ели раньше, то есть рис».
«Все это урожай из мира, который я видел во сне».
Байло высыпал урожай за урожаем, те, которые существовали только в его предыдущем мире, затем разложил их в ряд перед дядей: «Мой вопрос в том, как их следует выращивать?»
«Так много?»
Явно удивленный, дядя поднял фасоль, затем картофель и семена батата, за ними пшеницу, а также рис, который он видел ранее.
«Наши деревенские поля действительно несколько бесплодны».
Деревня Ятун, расположенная в горах, имеет твердую почву, непригодную для выращивания сельскохозяйственных культур.
«Однако я не очень-то разбираюсь в сельском хозяйстве».
Это утверждение было правдой, поскольку Байло в прошлой жизни не занимался сельским хозяйством и даже не имел четкого представления о том, как выращиваются эти культуры: «Единственное, что я знаю, это то, что для роста риса нужны рисовые поля».
Для выращивания риса необходим близость к источнику воды, и одной только колодезной воды здесь недостаточно.
Географическое расположение деревни Ятун на самом деле неплохое, недалеко есть река, но, к сожалению, берега реки сплошь каменистые и не представляют никакой ценности для возделывания.
А для переброски воды на сельскохозяйственные угодья потребуются коллективные усилия жителей деревни.
«Мы никогда раньше не сажали такие культуры».
Дядя тщательно обдумывал это, но Байло знал, что у него уже наверняка есть какие-то идеи.
Основной культурой народа Ятуна была пшеница Цзиньчжуй, для которой не требовался рис, поэтому у народа Ятуна не было прецедентов выращивания риса с древних времен.
Но подобные культуры существовали и в этом мире, и дядя, повидавший многое в мире, всегда мог найти аналогичные методы.
«Я не очень рекомендую этот рис, так как он довольно необычен, но другие виды риса не должны вызвать проблем».
О гибридном рисе Байлуо из своей прошлой жизни также слышал, что он не может размножаться, но он не был уверен, сможет ли сила мешочка решить эту проблему.
Выслушав объяснения Байло, дядя сказал: «Поскольку у нас уже есть конечный продукт, его разведение — это всего лишь вопрос времени. Проведите больше экспериментов, если не за год, то за пять, если не за пять лет, то за десять».
"Хм."
Байло посчитал, что это имеет смысл: «А вот эти два — картофель и батат, а это — кукуруза».
Разнообразные семена, которые высыпал Байло, были, без исключения, современными культурами, которые выращивались сотни, даже тысячи лет, и были абсолютно превосходными.
«Это чрезвычайно высокоурожайные культуры».
«Очень высокая урожайность, насколько высокая?»
«Возьмем, к примеру, такую культуру, как картофель. Его урожайность с акра составляет от 3000 до 5000 цзиней, а при соответствующем удобрении она может достигать даже 8000 цзиней».
«Кхе-кхе! Кхе-кхе…»
Дядя посмотрел на Байло с таким выражением лица, словно слушал мифологическую сказку: «Сколько ты сказал?!»
«Самый высокий — восемь тысяч джинов».
Услышав эту цифру, дядя чуть не прокусил трубку: «Сяо Ло, ты серьезно?»
"Хм!"
«Хотя, возможно, есть некоторые различия, и, возможно, из-за недостатка удобрений урожайность не достигла бы таких высот, но в моих мечтах действительно были такие высокие урожаи».
Это заявление в значительной степени развеяло сомнения дяди.
Потому что никто не может быть уверен в силе чудес. Хотя дядя не очень-то в это верил, он, несомненно, доверял Байло.
Более того, Байло теперь стал новым вождем клана Ятун.
Поскольку у Байло были идеи, дядя определенно поддерживал его всем сердцем, а если ничего не получится, они вместе найдут другой выход.
Народ Ятуна на протяжении 200 лет подвергался угнетению со стороны Королевства Железного Орла, не будучи полностью уничтоженным, поэтому они не боялись продержаться еще год или два.
«Позвольте мне сначала изучить его».
У Байлуо не было опыта в сельском хозяйстве; дядя был экспертом. Он осмотрел семена одно за другим под светом и сказал: «А как насчет цикла, сколько времени занимает один сбор урожая?»
Сам Байло не был в этом уверен, поскольку воспоминания о его предыдущей жизни начали размываться, он мог лишь смутно утверждать: «У кого-то раз в год, у кого-то два раза в год, а у кого-то, возможно, три сезона в году, в подробностях я не уверен».
«Нет проблем, мы можем исследовать это медленно».
У народа Ятуна было время, и дядя сделал немало приготовлений к этому моменту.
«Ты сказал, что можешь высыпать съеденный урожай из мешочка, да?»
Закончив говорить, дядя порылся в доме, нашел какой-то черноватый порошок, и глаза Байло загорелись, когда он его увидел: «Перечное порошкообразные!»
"Я понимаю!"
Байло понял суть предыдущего вопроса дяди.
Он говорил Байло, что хотя сумка и может поддержать сельское хозяйство народа Ятуна, на это уйдет много времени.
А перед этим им предстоит решить основную проблему народа Ятуна — нехватку продовольствия.
Ежедневный объем производства в 100 килограммов наверняка спас бы народ Ятуна от голодной смерти.
Но для того, чтобы все стали сильнее и раскрыли весь потенциал Конституции Ятуна, этого было определенно недостаточно.
Более того, было бы крайне глупо потреблять все зерна, высыпаемые каждый день.
Посадка картофеля, батата не имеет ничего общего с тем, сколько семян Байло высаживает каждый день.
Это требует времени.
До сбора урожая должно пройти не менее полугода.
Итак, что же делать в этом полугодии?
Ятуну нужны значительные ресурсы для развития, и это очень важно.
Сила Initial Sprout Holy Pouch заключается в создании импульса для подготовки к быстрому высвобождению.
Поэтому дядя напомнил Байло, что они могут высыпать очень ценные семена и фрукты на продажу, а затем выкупить зерно на вырученные деньги.
Не только зерно, но и железо для изготовления оружия, а также другие стратегические ресурсы.
