Глава 4: Глава 4 Это действительно чудо
пожалуйста,чтение на ΒΟXΝOVEL.ϹʘM
Переводчик:549690339
«Оно действительно существует!»
Байлуо: «Какая это сила?»
"Чудо."
"Эм-м-м…"
Байло с удивлением посмотрел на дядю и спросил: «Чудо, что это?»
«Меч, который может высвободить пламя, горшок, который может вылить золото, прекрасная девушка, выросшая из плода».
Дядя, «Управляя туманом, вызывая бури, повелевая громом».
«Магия!»
Байло поднял руку и указал: «Это настоящее волшебство!»
«Это настоящее чудо».
«…..»
Байло не знал, как описать это своему дяде, потому что слова «магия» не было в его словаре.
Ну, это неважно.
Чудо или магия, это всего лишь смена названия.
Находясь в Риме, поступайте как римляне!
«Тогда вы когда-нибудь видели чудо?»
"У меня есть."
Дядя сказал: «Граф Торн из провинции Тистл — Повелитель Чудес, обладающий чудом».
«Ты это серьезно!»
Байло быстро сказал: «Но разве это не просто легенда?»
Говорят, что замок Графа Терния окружен шипами, потому что его защищает фея Терния.
Байло слышал эту историю от старейшин деревни с самого детства.
Но Байло всегда думал, что это всего лишь сказка.
"Это правда."
Дядя сказал: «Я видел это собственными глазами».
«…..»
Дядя никогда не говорил без оснований; поскольку он сказал, что видел это, у Байло, естественно, не осталось никаких сомнений.
Никакие уловки и обманы не могли обмануть старика.
Деревня Ятун находится под юрисдикцией графа Торна, это обширная территория с населением в сотни тысяч человек, контролируемая влиятельным дворянином.
Байло также покинул деревню в поисках приключений.
Несмотря на то, что в прошлой жизни он был обычным человеком, нынешнего Байло можно по праву считать воином.
Он был сильным, он был выдающимся.
Но Байло не мог всегда оставаться снаружи; его миссией была защита наследия клана Ятун.
Поэтому Байло проводил всего около четырех месяцев в году, путешествуя со своей старшей сестрой, одновременно собирая ресурсы, полезные для народа Ятуна.
Даже Байло, отсутствовавший много лет, никогда не слышал о чудесах.
Нет, он должен был сказать, что слышал о них.
Но Байло считал, что это всего лишь сказки, и поэтому не обращал на них особого внимания; он размышлял о том, что человек часто не замечает того, что находится у него под носом, и только сегодня осознал всю правду своей оплошности.
«Это правда? Тогда почему ты никогда раньше не рассказывал мне о чудесах?»
«Чудеса слишком редки, и говорить о них бессмысленно, — покачал головой дядя. — Мы с ними не столкнемся».
«Чудеса редки?»
«Очень редко».
Дядя сказал: «Но они очень пугающие».
Голос дяди был очень спокоен, но знающий Байло знал, что его дядя, должно быть, вспоминает что-то неприятные.
«Это сила, которую обычные люди не могут понять; она находится за пределами воображения», — сказал дядя. «Только чудо может победить чудо, и когда обычные люди сталкиваются с Чудотворцем, обладающим Чудотворной силой, им остается только ждать смерти».
«Неужели он настолько мощный?!»
«Очень мощно», дядя. «По крайней мере, пока Сила Чудес не иссякнет, победить противника будет невероятно сложно».
«Даже ты не можешь этого сделать?»
Байло знал о доблести своего дяди и ему было трудно представить, что есть кто-то, кого дядя не сможет победить.
"Мне?"
Дядя не дал прямого ответа, но насмешливо сказал: «В конце концов, я всего лишь смертный».
Пока он говорил, дядя встал, не спросив, почему Байло вдруг начал спрашивать об этих вещах.
Как и в течение последних десяти с лишним лет, всякий раз, когда у Байло появлялась какая-то новая идея, дядя всегда молча поддерживал его, никогда не вдаваясь в подробности.
Возможно, в его глазах его собственный ребенок был гением — его гордостью.
«Тогда как можно обладать чудом?»
Байло встал, думая, что раз уж он пришел в этот мир, то должен хотя бы попытаться постичь его таинственные силы.
Иня, стоявшая рядом с ним, не понимала, о чем они говорят.
«Забудь об этом, просто продолжай грызть свиную рульку», — подумала она про себя.
В конце концов, в жизни нельзя подводить только важничанье и свиные ножки — это слишком вкусно.
«…..»
Дядя наблюдал за Байло с таким выражением лица, словно хотел что-то сказать, но в то же время колебался, но в конце концов решил рассказать Байло правду.
Он жестом пригласил Байло следовать за ним наружу.
Затем они вдвоем вышли во двор, где дядя огляделся и в конце концов сосредоточил внимание на камне, лежащем на земле.
Старик поднял камень и сказал: «Чудо может быть чем угодно. Оно маскируется, и иногда даже само чудо не знает, что оно чудо».
«…..»
Байло послушал, потом задумался и спросил: «Дядя, ты имеешь в виду, что чудеса повсюду вокруг нас, и что угодно может быть чудом?»
"Именно так."
Дядя так сказал, а затем небрежно отбросил камень, затем под пристальным взглядом Байло он снова повернулся, чтобы снова поискать этот камень.
«Давайте посмотрим, тот ли это».
Ему потребовалось несколько минут, но дядя снова поднял камень и положил его обратно в ладонь Байло.
Байло осмотрел его, и, конечно же, это был тот же самый предмет, что и прежде.
«Как ты думаешь, что я только что сделал?»
«Ты выбросил камень, а потом снова его нашел?»
«Да, я сделал что-то довольно скучное».
Дядя кивнул и снова отбросил камень.
Но на этот раз он забросил его в место, которое сам не знал, далеко-далеко.
«Как вы думаете, каковы шансы, что мы снова найдем этот камень?»
После того, как дядя заговорил, Байло тут же посмотрел в ту сторону, куда полетел камень; судя по всему, он упал в лес, находящийся более чем в ста метрах от него.
Оглядываясь назад, можно сказать, что у камня не было никаких отличительных особенностей.
«Полагаю, это почти невозможно».
Байло сказал дяде: «Такой огромный лес, ищу такой маленький камень, а я даже не помню никаких особых характеристик…»
Эта задача была похожа на поиск иголки в стоге сена…
Но тогда зачем они это делали? В чем был смысл?
«Это очень сложно, не правда ли?»
"Да."
«Знаете ли вы историю нашего народа Ятун?»
Байло ничего не знал об истории народа Ятун; всю свою жизнь под опекой дяди он учился тому, как стать могучим воином.
Конечно, он также научился читать и писать.
Однако история, не имеющая большой практической пользы, редко затрагивалась молодежью.
«Эта земля когда-то принадлежала нашему народу Ятун».
Дядя рассказал то, что очень удивило Байло: «Более 800 лет назад предки Ятуна пришли в это место из другой земли».
«За последующие шестьсот лет, благодаря кропотливому труду и труду десятков поколений, они в конечном итоге построили на этой земле королевство непревзойденной мощи».
«Однако 200 лет назад нынешний Король Железного Орла захватил трон, сверг правление клана Ятун и основал нынешнее Королевство Железного Орла».
«Можно подумать, что Король Железного Орла — необычайно талантливая личность, которая начинала с нуля и сумела в одиночку победить наших предков, что весьма впечатляет».
«Но я хочу сказать тебе, — заговорил дядя, — что сам Король Железный Орел на самом деле не обладал большим талантом».
Байло собирался сказать, что в словах дяди есть что-то неладное.
Ведь общеизвестно, что победителями становятся сильные.
Побежденные гении, какими бы талантливыми они ни были, не удостаиваются почестей.
Если Король Железного Орла победил, то почему дядя не признал его?
Победитель становится королем, проигравший — разбойником; дядя наверняка понимал это правило.
Байло знал характер дяди: он не был высокомерным человеком, который недооценил бы даже слабого врага.
Даже чтобы поймать кролика, лев использует всю свою силу.
Именно этому дядя научил Байло с юных лет.
«Из-за чуда?»
«Да, благодаря чуду».
Дядя объяснил: «200 лет назад Король Железный Орел был таким же, как ты и я».
«Нет, он был даже меньше нас, гораздо меньше», — сказал дядя. «Он был просто обычным человеком из горной деревни — бездельником, который не был ни грамотным, ни амбициозным».
Говоря это, дядя не проявил никаких признаков негодования или каких-либо подобных эмоций.
Он курил спокойно, словно рассказывая историю о ком-то, не имеющем с ним никакого отношения.
