Глава 63: Глава 47: Развитие острова Ятун (Поиск рекомендаций)
пожалуйста,чтение на ΒΟXΝOVEL.ϹʘM
«Я хочу рассказать вам историю о Белоснежке и семи гномах…»
Дети играли с лолитами из «Потомков древесных эльфов», а затем рассказывали им сказки, о которых когда-то упоминал Байло.
«Говорящий кот…»
Мальчик-эльф Билли с любопытством заметил: «Кроме того, что он не разговаривает, он действительно похож на Кэт Линлинг».
«Открою вам секрет: леди Лилит также может превращаться в хрустальные туфельки».
«Ого, так леди Лилит — крестная фея в сказках?»
«Быстрее, идем с нами, мы попросим леди Лилит превратиться в карету из тыквы».
«А карета-тыква действительно существует?»
«Вот и едет Тыквенная карета!»
Лилит обожала детей и тут же устроила для них грандиозное магическое шоу, вызвав бесчисленные восклицания.
"Ух ты "
«Так потрясающе!»
«Это как во сне!»
«Э? Что это за инструмент? Кроме топора, есть ли другие способы валить деревья?»
«Ха-ха, ты ведь не знал этого, да? Это пила!»
Благодаря Клятве Чудес потомки Древесных Эльфов официально присоединились к Ятуну.
Это также означало, что клан Ятун полностью избавился от любых опасений по их поводу, и отныне они будут близки, как семья, без каких-либо различий.
Лилит благословила магией некоторые топоры, пилы и другие лесозаготовительные инструменты.
Однако эти инструменты не обладали собственным сознанием, поэтому Лилит связала их с частью Народа Ятуна, позволив этим людям командовать ими в этом великом труде по возведению лесов.
Это также должно было предотвратить любые проблемы, которые могли возникнуть из-за использования магии. Кроме того, Лилит предоставила им власть над лесозаготовительными инструментами, так что если какой-либо топор выходил из-под контроля и начинал дико рубить, они должны были немедленно прекратить работу.
Конечно, Лилит также приказала этим инструментам ни в коем случае не причинять вреда народу Ятуна.
Многие люди отправились в горы, и там было более 200 инструментов, таких как топоры, то есть на каждого человека приходилось почти по пять инструментов, и они присматривали за ними, как надсмотрщики, следя за их работой.
«Что это за еда? Я никогда ее раньше не видел».
Женщина-эльф, назовем ее просто женщиной, поскольку ей более 350 лет, с любопытством осмотрела муку: «Она чем-то напоминает измельченную пшеницу Цзиньчжуй, которую нам описывал старый вождь».
Надо сказать, что лесные эльфы действительно являются расой, у которой трудно определить возраст.
Как и женщины до Деметры, большинство из них были старше трехсот пятидесяти лет, однако, судя по одному только внешнему виду, они были почти неотличимы от двадцатилетней старшей сестры.
Древесные эльфы, как правило, отличались дружелюбным характером, и женщины клана Ятун ладили с ними очень гармонично.
«Это мука, ее измельчают из злака, называемого пшеницей, и лапша, приготовленная из нее, очень вкусная».
Под руководством Деметры женщины обоих кланов, умевшие готовить, начали готовить еду для всех.
Конечно, Лилит обеспечивала удобство, но ей не хватало креативности.
Поэтому в кулинарии Деметра с каждым днем добивалась успехов, придумывая новые рецепты, и по сравнению с этим магия Лилит лучше подходила для массового производства.
Если бы в будущем в Ятуне открылся супермаркет, где требовались бы такие товары, как консервы, закуски и тому подобное, это было бы вполне уместно для способностей Лилит.
Но что касается чистого мастерства, то возможность попробовать настоящие деликатесы, приготовленные настоящим шеф-поваром, все равно будет зависеть от самих жителей Ятуна.
Более того, Байло также наложил бы некоторые ограничения на творческие способности Лилит в творческой работе, поскольку если бы они чрезмерно полагались на удобство Лилит, это было бы все равно, что относиться к Народу Ятуна как к бесполезным.
Байло ясно дал понять, что, за исключением работы, требующей больших трудозатрат и кажущейся пустой тратой времени, каждый должен полагаться на себя как можно больше, чтобы исследовать и задействовать свою творческую сторону.
Таким образом, единым фронтом жители Ятуна внесли коллективный вклад в строительство своего дома.
Земледелие не требовало участия народа Ятуна, поскольку Лилит владела Волшебной Магией, которая могла вскопать землю и превратить ее в пахотные земли.
Почва не была сырьем, и не было никаких ограничений на магию Лилит, позволяющую ей переворачивать и обрабатывать землю.
Посадка семян тоже не была проблемой: по мановению волшебной палочки все семена сами собой рассаживались.
Конечно, предварительным условием было то, что Лилит должна была знать, как сажать эти семена.
Посев был сложной задачей, поскольку разные семена требовали разных условий; Лилит не могла решить эту проблему одним заклинанием.
В связи с этим Байлуо послал Людей Ятуна сопровождать Лилит, и они дали ей указания о том, как сажать растения в каждой области, и Лилит сделала так, как они сказали.
«Хафф-»
«Клак-клак-клак».
Инструменты парили в воздухе на складе пиломатериалов, обрабатывая деревья, превращая их в гладкие деревянные колья, а затем раскалывая на бесчисленное количество безупречных и гладких частей разных размеров.
Затем под контролем Лилит эти куски дерева были собраны, как строительные блоки, в различные дома.
Хотя они и были собраны вместе, но срослись друг с другом, и их прочность ничуть не уступала прочности изделий ручной работы.
«А теперь перейдем к картине».
Лилит взмахнула волшебной палочкой в сторону одного дома: «Превратись во что-то прекрасное».
"Хлопнуть."
Крыши, двери, окна и лестницы — все элементы домов — невероятно изменили цвет, став захватывающе живописными.
На стенах домов распустились цветы, их украсили виноградные лозы и зеленые листья, а птицы, прилетевшие из ниоткуда, начали вить гнезда, а очаровательные кошки весело забегали во дворы, их большие водянистые глаза с любопытством разглядывали новые дома людей Ятуна.
«Скрип».
Байло толкнул ворота и, присмотревшись, обнаружил, что это довольно тихий коттедж с собственным садом, деревянный дом в европейском стиле.
Это было похоже на волшебный домик, который существует только в сказках, со своими собственными световыми эффектами.
«Итак, Лилит, на чем именно основывается решение твоей магии?»
Байло считал, что это, скорее всего, основано на знаниях из сказок.
