Глава 66: Глава 48: Даже если наступит конец света, домашнее задание должно быть выполнено (пожалуйста, порекомендуйте)'
пожалуйста,чтение на ΒΟXΝOVEL.ϹʘM
«Теперь, когда мы почти решили вопросы сельского хозяйства и жилья, наша следующая задача — организовать военную подготовку для взрослых и дать надлежащее образование детям в деревне»,
«Военная подготовка проводилась кланом Ятун в течение многих лет, просто предоставьте это Норсу»,
«Что касается образования, нам еще нужно обсудить, какую учебную программу подготовить». Дядя предложил Байлуо поставить образование превыше всего. Строительство школы уже началось, и на территории Ятун обучалось около 50 детей в возрасте от 6 до 13 лет.
В их число входили потомки древесных эльфов, а также изначальные члены клана Ятун.
Хотя потомки древесных эльфов не выглядели такими молодыми, как выглядели, Байло все еще надеялся, что они смогут вместе поступить в школу и получить образование Ятуна.
Конечно, они определенно выделили бы древесных эльфов в отдельную расу и даже основали бы для них академию в будущем.
На данный момент речь, естественно, шла об углублении отношений между двумя расами.
Итак, когда мы говорим об образовании, здесь также присутствует элемент индоктринации. Когда дядя поднял этот вопрос, Байло колебался всего мгновение, прежде чем согласиться.
Национальная и этническая гордость, Ятун должны быть едины; эта идеология никогда не была ошибочной, где бы она ни применялась.
Верность монарху не была исключением!
"Строительство школы займет два дня, и будет закончено послезавтра. Сейчас действительно напряженные времена, Лилит".
«Совсем не занят».
Услышав мысли Байло, Лилит, которая изменяла окружающую среду, тут же ответила по воздуху: «Я очень счастлива работать на своего хозяина».
"Хм."
Мастера Чудес и Силу Чудес не нужно разделять; они были едины. J
«Но разве сейчас можно сосредоточиться на образовании, — сказал Байлуо, — когда мы не знаем, когда могут появиться пираты».
«Так что, нам ничего не делать, если пираты не придут в течение дня?»
Байло не мог опровергнуть слова дяди, он лишь слушал, как старик говорил: «Даже если завтра наступит конец света, сегодняшние книги все равно нужно прочитать, а сегодняшнее домашнее задание, если его нужно сделать, нужно сделать!»
В этот момент Байло вспомнил демонический стиль обучения дяди из прошлого: «Ты прав, дядя, я согласен!»
В конце концов, это не Байло пришлось делать домашнее задание.
Детям никогда не повредит больше учиться.
Учебная программа будет в основном разделена на две части».
«Культурные занятия, чтение и письмо. Если человек не умеет писать или использовать родной язык Ятуна, это будет слишком».
Дядя сказал: «Культуру потомков древесных эльфов, их язык и письменность мы непременно сохраним».
У Древесных эльфов и клана Ятун были довольно большие проблемы в плане коммуникации.
Многие вещи можно было понять только с помощью устоявшихся понятий и жестов или с помощью дедушки Эндрю, дяди, Лу Ани и других, которые переводили их на общепринятый язык континента.
Это выглядело так, как будто у обоих языков были свои диалекты, а общепринятым языком был общий язык.
«Однако в будущем, Ятун, нам понадобится новый язык, чтобы заменить этот распространенный».
Конечно, каждый может также напрямую выучить общий язык для повседневного общения.
Однако общий язык на самом деле не был «стандартным языком»; по сути, это был родной язык Священной Империи, и поскольку Священная Империя была могущественна, все были вынуждены его использовать.
Однако проблема заключалась в том, что использование чужого родного языка в качестве основного языка своей нации наносило серьезный удар по самооценке и уверенности в себе нации и этнической группы.
Поэтому дядя, старейшина Шан и дедушка Эндрю провели вместе много времени и в конце концов усовершенствовали новую языковую систему.
На самом деле этот язык был подготовлен дядей и старейшиной горного дедушкой в течение длительного времени, и сегодня они дали его дедушке Эндрю, знатоку языка, владеющему более чем сотней языков, чтобы он проверил и внес необходимые поправки.
Новый язык чем-то напоминал родной язык йатунов, но имел мало общего с языком потомков древесных эльфов.
Однако дедушка Эндрю не возражал, поскольку культура потомков древесных эльфов могла быть сохранена и могла послужить местным диалектом ятунского языка, преподаваемым в семье.
В то же время Байлуо заверил дедушку Эндрю, что в будущем у Ятуна будет преданный своему делу персонал, который будет сохранять, изучать и передавать историю и цивилизацию древесных эльфов.
Старик мог быть спокоен!
Байло был человеком, который любил культуру, искусство и обычаи.
Он не мог дождаться, когда в будущем Ятун объединит больше разнообразных рас, чтобы создать по-настоящему могущественную нацию.
«Мы закончили обсуждение первого курса», — сказал Байлуо. «Этот язык ятун с его прекрасным произношением и значительным словарным запасом имеет большой потенциал».
«Позже мы научим некоторых артистов петь, танцевать и писать великолепные статьи».
Байло всегда считал, что красота культуры заключается в искусстве, а красота искусства многогранна.
Выбор слов при разговоре, движения при жестах, даже размещение предметов в комнате — все это аспекты культуры, достойные оценки.
Он очень надеялся, что однажды Ятун станет богатым и красочным, не только в плане материальных удовольствий, но и в плане бесчисленных духовных благ.
«На самом деле, я написал национальный гимн для Ятуна двадцать лет назад, идите-придите, придите, вот партитура, которую я написал, давайте посмотрим».
Дядя был очень взволнован и горел желанием попробовать, он всегда был таким страстным и энергичным, когда дело касалось строительства Ятуна.
«Какая изысканная красота!»
Байло не понимал песен, но дедушка Эндрю, который много лет путешествовал по разным странам, понимал!!
И даже дедушка Эндрю был глубоко очарован мелодией и текстом песни, в то время как Старейшина Горного Дедушка демонстрировал выражение «Я понимаю, я понимаю», выглядя преданным поклонником Дядюшки.
Дядя, а ты раньше увлекался музыкой?
«Эээ…»
Дядя махнул рукой, выражая скромность: «Совсем немного вовлечен, немного понимаю, немного».
Однако, глядя на реакцию Старейшины Горного Дедушки, Байло подумал, что, возможно, когда они были моложе, они действительно могли бы создать группу и путешествовать по миру, как менестрели.
«Тогда решено».
Байло не мог понять привлекательности этой песни, потому что он не слышал ее исполнения, но все трое старейшин сказали, что она хороша.
О, и его старшая сестра тоже посчитала, что национальный гимн был весьма выдающимся.
Больше нечего было обсуждать!
Если старшей сестре понравилось, значит, безупречно!
А как насчет Ини?
Иня не имела ни малейшего представления об искусстве; она даже не могла различить музыкальные ноты до, ре, ми, фа.
«Кхм, кашляю».
Давайте пока остановимся на государственном гимне, а что касается музыкальных инструментов…»
У Ятуна не было музыкальных инструментов, и это было проблемой, однако дядя быстро дал понять: «В этом я тоже немного разбираюсь».
Байлуо: ” ”
Местом, где все собрались, был временный зал совета, специально построенный Лилит для всех.
Здание было одноэтажным, но просторным.
Байло хотел поставить круглый стол, но не смог найти подходящей причины.
Потому что в этом мире, где царят чудеса, это было слишком кощунственно по отношению к королевской власти.
Не имея иного выбора, Байло пришлось принять конфронтационный стиль: он сел во главе, а сиденья расположились по обеим сторонам.
Хотя старый дядя и предположил, что им не следует садиться с Байлуо, это мнение было развеяно рассуждением Байлуо, что они старые и не могут долго стоять. Если разговор затянется до полуночи, должны ли они будут стоять до тех пор?
Уважение к старшим и забота о молодых были добродетелью народа Ятуна.
Столкнувшись с доводами Байло, трое старейшин неохотно согласились.
Тогда для второго предмета я предлагаю математику. Что вы все думаете?
«Это имеет смысл»,
«Ваше Величество правы, если даже арифметика не будет освоена, то в конечном итоге народ Ятуна будет полностью использован другими».
Логический язык важен, а числа — самые обманчивые из всех. Поэтому изучение математики было необходимо для тренировки мозга.
«Далее мы переходим к трем самым важным факультативным курсам»,
Старый дядя сказал: «Первое — это изучение приемов боевых искусств нашего Ятуна».
Поскольку Ятун делал упор на военную подготовку всех граждан, стремление к силе, естественно, имело первостепенное значение.
Однако это был не обязательный, а факультативный курс.
Фактически, обязательные курсы Ятуна на тот момент были ограничены всего двумя.
Одна словесность, одна математика; довольно мрачно.
«Если бы ученики из его прошлой жизни пришли в Ятун и узнали, что там нет обучения иностранным языкам, они, вероятно, осудили бы несправедливые решения Байло».
Это потому, что в прошлой жизни Байло сильно страдал из-за иностранных языков!
Поэтому теперь, когда у него появилась возможность, Байло был полон решимости позволить гражданам Ятуна жить в мире, свободном от мучений, связанных с иностранными языками.
Иностранные языки можно изучать, но они будут необходимы только в некоторых профессиях, как, например, в случае со специализацией по немецкому, французскому и японскому языкам в его предыдущем вузе.
Байло не позволил бы иностранным языкам стать стандартом, по которому можно было бы судить о том, превосходны ли люди Ятуна или нет.
«Что касается регистрации, то она началась еще вчера. Четырехлетний ребенок тайно подал свое имя».
Таково было отношение к зачислению. Казалось, все восхищались силой старших детей и стремились развить свои собственные способности как можно раньше, чтобы бороться за Ятун.
Что радовало Байлуо, так это то, что потомки древесных эльфов чувствовали то же самое. Детей, казалось, привлекала сила Норса и его старшей сестры, и они с энтузиазмом записывались.
«Второй факультативный курс: Магия».
Этот курс вызвал исключительно большой энтузиазм при зачислении.
Это касалось не только детей, но и некоторых девочек постарше и подростков.
«На этом курсе мисс Лилит пока единственный преподаватель. Ее главная цель — найти подходящих кандидатов для Волшебства Фей, чтобы выбрать будущих Магов Фей в процессе подготовки».
Любой, кто испытал магию Лилит, вероятно, был бы ею очарован. Она была действительно чудесной и волшебной.
Каждый задумывался о том, смогут ли они когда-нибудь сами обладать такой магической силой.
Жители Ятуна были искренне преданы Байло.
Даже недавно присоединившиеся Потомки Древесных Эльфов (теперь также часть народа Ятуна) были распознаны по чудесам.
Чудотворная сила Лилит наверняка выберет их, но смогут ли они в конечном итоге добиться успеха и приспособиться к этой силе, будет зависеть от их индивидуальных талантов.
«Последний факультативный курс мы организуем как свободное занятие»,
Старый дядя сказал: «Дети могут выбирать, чем им заниматься. Они могут быть своими собственными учителями и объединяться с друзьями, разделяющими их увлечения, чтобы исследовать свои собственные таланты».
Так же, как и в клубах в его прошлой жизни, если им нравилось готовить, они могли изучать кулинарное искусство; если им нравилась музыка, они могли создавать группы и изучать пение. Байлуо указал, что если вам нравилось спать или есть, бесплатный класс активности все равно мог бы удовлетворить ваши потребности.
«На этом пока все».
Старый дядя сказал: «У нас сейчас не так много людей, и выбора особого нет, поэтому образовательная система может быть только такой».
«Уже очень хорошо!»
По сравнению с предыдущим Ятуном, где понятия классов даже не существовало, а обучение всегда проводилось на ходу, и только старый дядя составлял планы военной подготовки, Байлуо довольно рано привнес знания из своей прошлой жизни, такие как математика, физика и химические теории. Некоторые дети из клана, такие как Гонния и Бэйя, уже извлекли пользу из основополагающего обучения Байлуо.
Однако сам Байло не был профессиональным учителем, поэтому его уровень преподавания был лишь среднестатистическим.
В сложившихся тогда обстоятельствах Ятуну было сложно сформировать структурированную учебную программу.
В конце концов, можно себе представить, как сложно начать занятия в группе детей, некоторым из которых всего шесть-семь лет, а некоторым даже год-два.
Остальным, как Норс, Джиера, Джон, Фиона и другим, ввиду малочисленности народа, было достаточно одного старого дяди.
Это также привело к тому, что Ятун наконец официально инициировал систему школ и классов.
Много лет назад Байло разговаривал со старым дядей.
Сюда также вошли предложения от Байлуо.
Конечно, что касается того, как конкретно все реализовать и организовать, то профессиональные вопросы пришлось доверить профессионалам.
Теперь они даже создали новый язык.
Особенно старый дядя, который теперь освоил дополнительный навык – лингвистику.
«Тогда давайте реализуем это таким образом».
Байло сказал трем старейшинам: «Спасибо вам за ваш тяжелый труд, господа».
После встречи трое старейшин разошлись.
Старый дядя продолжал свои исследования, Дедушка-старейшина Горы нашел на острове много новых трав и изучал их фармакологию.
Древесные эльфы в этом отношении не оказали особой помощи.
Поскольку их физическое строение отличалось от человеческого, то, что было токсично для людей, не обязательно оказывало на них влияние.
У дедушки Эндрю тоже были дела, в основном он должен был разобраться с культурой древесных эльфов, а затем передать ее Байлуо.
Байло любил древесных эльфов и придерживался идеи популяризации и возвышения их обычаев и практик.
Если это была суть, Байло выразил свою приверженность передаче ее должным образом.
И наоборот, если что-то было неблагоприятным, то теперь, когда Потомки Древесных Эльфов официально присягнули на верность, Байло имел право потребовать исправления.
