«Я собираюсь получить совет Каяфе о ее навыках!» — говорю я, почтительно кланяясь Сафиру, и умчавшись в сторону Храма.
Я взлетаю на вершину пирамиды и инициирую контакт с Каяфе. Мы произносим наши обычные приветствия, затем я объясняю ситуацию, объяснив, что еще я узнал о магии.
«Значит, вам нужно улучшить его, чтобы он мог делать то, что [Управление магией] может сделать? К сожалению, я ничем не могу помочь вам с этим. Доведение вашего навыка до порога улучшения должно улучшить его, но этот метод никогда не поднимет навык предмета выше». твой собственный.» Кажется, Каяфе немного сожалеет о своей бесполезности.
«Вот где надписи вступают в игру: написав на ней свое умение, я надеюсь, что оно будет хотя бы на том же уровне, что и мое. Но я не знаю, как еще сделать его лучше, и я надеялся, что вы есть идеи».
— Хм, — несколько долгих минут думает Каяфе, прежде чем ответить. «Вы можете попробовать ритуал, хотя вам нужно будет найти или создать место для ритуала и воспользоваться важным временем или даже. Определенное время года или редкое небесное событие были бы хорошими вариантами; у меня было задано место для ритуала. для определенного события, когда луны и солнце выстраиваются в линию. Это действительно редко, и случается поблизости раз в триста шестьдесят пять лет».
Ритуальное место? Почему эта идея кажется знакомой…?
— На что было похоже место ритуала? Я спрашиваю.
«Это кучка наполненных маной камней, расположенных по кругу, предназначенных для привлечения маны в центр. Вероятно, его уже нет, и даже если он все еще стоит, вам придется подождать, пока луны не выстроятся в линию».
Стоунхендж, который я видел… Может быть, я смогу его переделать… если только луны действительно не выстроятся в одну линию в ближайшее время, я припоминаю, что о нем ходит какая-то легенда. Может быть, мне следует спросить Тусиле, сохранились ли записи о том, когда это произошло в последний раз… или я мог бы просто спросить Сафыр, помнит ли она, когда это произошло в последний раз, это, наверное, проще.
«Я видел место ритуала, когда осматривал Нексус раньше; он просто немного погребен под водой. Если это то место, то, может быть, я смогу его восстановить?» Я предлагаю подумать о том, как его перекопать или сделать новый.
Если его целью является только сбор маны, то, возможно, я смогу сделать что-то получше. Большая надпись по сбору маны или что-то в этом роде. Мне все еще нужно разработать основные правила надписей и внести улучшения в целом, но на это есть время.
Я продолжаю беседу с Каяфе, рассказывая ей свою идею по улучшению ритуального места. Ей это нравится, и мы обсуждаем способы обратного проектирования надписей. После этого я возвращаюсь к Сафиру, чтобы спросить о выстраивании лун.
«В каждом месте все по-своему, — говорит Сафыр. «Здесь это происходит каждые три с половиной века, но у других это может занять тысячи лет».
Другими словами, если луны здесь выстраиваются в линию, а ритуал находится прямо под ними, то на Луналейских островах они не увидят, как луны затмевают друг друга и солнце; вместо этого они увидят луны и солнце, частично закрывающие друг друга. Таким образом, в некоторых частях мира все три луны и солнце могут никогда не выстроиться ровно.
«Однако, — продолжает Сафир. «Следующее затмение будет примерно через месяц».
«Один месяц?!»
Это почти не время! Мне нужно повысить [Манипулирование маной] до пятисот, чтобы получить наилучшие улучшения для моей Кайхоса. Мне нужно ритуальное место, и это может быть сделано даже не за один месяц! Кроме того, расстояние от острова и тот факт, что он находится под водой, замедлят ход событий. Для такой масштабной надписи мне нужна тонна чернил для надписи, и мне нужно исследовать упрощенную версию надписи для сбора маны! Я знаю, что у меня пять разумов, но даже этого недостаточно, чтобы восполнить то, как мало у меня времени!
«Время не всегда нас ждет, — говорит Сафыр. «Что-то, что бессмертный должен помнить время от времени».
Я благодарю Safyr за ответ на мой вопрос и лечу домой. Если я собираюсь сделать это вовремя, я должен работать быстро!
Мне нужно попросить помощи у Старейшин, чтобы построить ритуальную площадку. Я не могу позволить себе роскошь выбирать хорошие материалы, поэтому придется сделать его из дерева. Самое главное, что надпись сделана, так что вырезать ее в полу придется.
Учитывая, как быстро люди могут делать вещи, фактическое строительство, вероятно, не займет много времени; какие исследования необходимы, чтобы заставить его работать. Мне нужно больше поговорить с Каяфе, чтобы лучше понять ритуалы, но я сделаю это завтра. До конца сегодняшнего дня мне нужно сосредоточиться либо на [манипулировании маной], либо на исследовании надписей.
Возможно, с моим новым пониманием [Sense Magic] я смогу увидеть, что происходит; во всяком случае, это может помочь мне повысить уровень моей [Магии чувств], поэтому я начну пока с надписей; таким образом, если я что-нибудь узнаю, я смогу завтра рассказать Каяфе.
Я начинаю с моих нынешних магических кругов, которые просто тянут ману. У них удалены ядра, а без этого никакой настоящей магии не произойдет… что, я полагаю, по крайней мере доказывает, что одно из фундаментальных правил гласит: «Магия происходит в ядре»…
Хм? Если это так, то лучший ритуал может включать в себя ядро, но его изучение, вероятно, займет слишком много времени.
Я разочарованно вздыхаю по поводу лимита времени. Мне нужно, чтобы это работало, я не могу допустить, чтобы это сделало предмет низшего качества, но есть и другие вещи, которые мне нужно учитывать. Количество миазмов и опыта, чтобы помочь вырастить магическую основу на моем Кайхосе, должно быть хотя бы несколько сбалансировано. Миазмы легко создать — всей этой работы, чтобы это произошло, беспокойства, проб и неудач должно быть достаточно — проблема в опыте.
Опыт нужно набирать, просто находясь под затмением и на ритуальном месте: проблема в том, что я не знаю, насколько это важно. Может быть, мне нужно добавить что-то еще, чтобы сделать все это более особенным?
У меня все еще есть шелк драконьей маны.
Я использовал немного для Kyhosa моих сестер и планировал использовать больше, чтобы сделать доспехи для людей, но у меня никогда не было шанса; или, скорее, ситуация никогда не требовала этого. Может быть, я могу использовать некоторые из них, чтобы улучшить свою Kyhosa? Или, может быть, я могу использовать его, чтобы сделать алтарь, который будет в середине?
Кое-что обдумать позже, мне нужно сосредоточиться на надписях.
Возвращаясь к магическому кругу, я сосредотачиваюсь на нем, изучая движение маны. Текущий круг имеет несколько крутых поворотов, которые влияют на поток маны, замедляя его. Это нехорошо, мне нужно избавиться от них.
Я делаю новый магический круг на деревянной доске, без резких поворотов, и остаются только прямые линии, ведущие к центру, где собирается мана. Интересно, что, несмотря на то, сколько я удалил, он все еще работает.
Именно тогда я замечаю колебания внутри круга, колебания в пространстве… сама ткань реальности, магия. Что бы ни делал круг, он пытается творить магию.
Я изменяю форму доски с помощью [Благословения красоты] и делаю просто круг из чернил для надписей и наблюдаю, что происходит внутри. Магия колеблется, как натягивание лука по песку. Что бы ни делала мана, это захватывающе… магия? Может быть, это вызывает это? Я добавляю несколько случайных линий, чтобы увидеть, что происходит, и колебания меняются. Я добавляю больше линий, и колебания снова меняются.
Я не знаю, что это значит — вероятно, это полезно для понимания того, как работают надписи — но сейчас мне нужно понять, как работает надпись сбора маны… которая не является настоящей надписью… я думаю?
Так или иначе, я играю с дизайнами до конца дня, зарабатывая шесть уровней в моей [Магии чувств]. Пока ядро не сделано, я не смогу случайно взорвать себя. Вероятно. С надеждой.
На следующий день я консультируюсь с Каяфе по поводу ритуалов.
«Чем более культурно значимым является ритуал, тем сильнее он становится», — читает лекцию Каяфе, демонстрируя свое лучшее учительское впечатление. «Но также чем реже состояние и чем труднее его достичь, тем оно сильнее, что часто приводит к конфликту. Чем реже оно встречается, тем менее культурно значимо оно в целом, но чем оно чаще, тем менее сильное. Ритуалом можно считать многие вещи: кихоло, где вы получаете свою кихоса, о которой вы мне рассказывали, можно считать слабым ритуалом. Он бывает раз в жизни для человека и очень культурно значим».
Так что ритуалы на самом деле довольно распространены, в чисто техническом смысле… По этой логике, наши три ванны в день — это форма ритуала: поскольку это так распространено, это не так сильно, но может иметь крошечное влияние на население. Это украшающий ритуал; это может помочь объяснить, почему каждый Руналимо красив, с точки зрения внешности, и почему мы стареем так изящно.
«Поэтому сейчас этот ритуал очень редок, потому что он, вероятно, произошел только один раз, и условия очень специфичны», — говорю я. «Но не очень значимо с культурной точки зрения, потому что, опять же, это произошло только один раз, и, вероятно, никто не помнит».
«Да.»
Это означает, что мне нужно сделать его культурно значимым. Но как?
«Как мне сделать это значительным событием?» — медленно спрашиваю я, не имея хорошего представления о наиболее вероятном ответе.
«На самом деле это просто», — говорит Каяфе с легким смешком. «Ты врешь.»
«Ложь?!»
«Да.» Каяфе говорит, забавляясь: «Вы говорите, что нашли способ улучшить Кихоса. Люди будут доверять вам, поскольку вы так хорошо известны как эксперт в этих вещах, и из лжи родится правда. «
Голос Каяфе становится серьезным. «Алисара, Кихоло, вероятно, является наиболее культурно значимым, что есть у вашего народа; ваши Кихоса — это физическая метафора вашей жизни. Привязывая это, вы связываете это редкое событие с культурным значением Кихоса и создаете мощный ритуал. Ложь станет правдой, потому что люди ей поверят. Кроме того, у этого будет хороший шанс сделать магические предметы, которые помогут укрепить ваш народ».
Kyholo означает «собрание празднования жизни», а Kyhosa означает «подарок празднования жизни»; для руналимо самое ценное, что у нас есть, это наша Кихоса. Если бы я каким-то образом потерял свою Кихосу, я был бы опустошен: мои родители прошли через многое, чтобы сделать ее, и они вложили в нее свое сердце, она буквально незаменима. Он сопровождал меня как в лучшие, так и в самые трудные времена, и это более чем вероятно для каждого Runalymo.
Думая об этом, если бы был какой-то способ улучшить мою Кихосу, сделать ее волшебной, я был бы вне себя от радости. Существование места ритуала как реликвии времен Каяфе только сделает ложь более правдоподобной… но у этого есть и одна проблема. Каждый Runalymo захочет принять в нем участие, а это означает, что место станет еще больше. Но это также означает, что строительство будет еще быстрее, если каждый внесет свой вклад.
— Наши люди, — говорю я, подхватывая фразу Каяфе и поправляя ее. — Ты тоже один из нас.
«Конечно», — с оттенком радости отвечает Каяфе.
Мы продолжаем говорить о специфике ритуала, и о том, как сделать его как можно лучше. Короче говоря, в день ритуала мы проведем весь день в купании, что хорошо, учитывая, что Руналимо любит наши посиделки. Это будет время межличностных отношений. Вся Кихоса будет помещена на алтарь, чтобы напитаться силой ритуала, когда произойдет затмение, и тогда ритуал закончится.
Конечно, это еще не все, мелкие детали. Масло для купания будет смешано с жидкой маной красоты, и вода также будет насыщена эссенцией. Каждый должен совершить посвящение Мироу и подарить его ее подобию, которое, как мы надеемся, будет перенесено на место ритуала по этому случаю; если нет, то несколько ее обычных статуй вполне подойдут. Учитывая, что Миро важна с культурной точки зрения – и я ей нравлюсь, я почти уверен, что не может быть плохо – добавление ее в этот микс только усилит ритуал.
Честно признаюсь, без Каяфе это было бы невозможно: я бы просто спотыкался в темноте и совершил бы неудавшийся ритуал. На самом деле, ритуал был ее идеей с самого начала, так что я бы, скорее всего, вообще не рассматривал этот вариант. Как бы то ни было, даже без надписи этого достаточно, чтобы заставить его работать, что является огромным облегчением.
После обсуждения плана ритуала — по крайней мере, черновика, я уверен, что будет немало исправлений — мы переходим к тому, что я уже узнал о надписях.
— Интересно, — бормочет Каяфе. «Значит, базовая форма — это просто круг. Если это так, то ядро должно концентрировать магию до такой степени, чтобы ее можно было реализовать».
Мы продолжаем говорить и строить теории, пока не всплывает тема [Манипулирования маной].
«Порог улучшения для [Манипулирования маной] — пятьдесят прорывов, верно?» — спрашиваю я Каяфе.
— Да, — подтверждает она.
«Мне сейчас сорок пять; я знаю, что мне все еще нужно получить манипулирование силой ММ и «превратить ману в резервную ману» и, возможно, сделать жидкие заклинания? Какие два других?»
«Первый — превратить ману в материю, как вы и подозревали, а второй — создать твердую и жидкую жизненную силу… что на самом деле означает три прорыва». Кайафе сообщает мне. «Но все эти прорывы очень трудно сделать, даже создать твердую жизненную силу будет сложно, поскольку у жизненной силы нет силы MM, чтобы придать себе структуру. Я уверен, что вы можете получить их все вовремя, но получение всех уровней прорыва может невозможно за месяц, не совершив чего-нибудь радикального».
Снова ограничен во времени, всего за месяц до ритуала, мне нужно успеть сделать слишком много дел. Посмотрим… самые сложные уровни — это уровни мастерства; тем не менее, моя высокая [Магия Чувств] должна быть достаточно высокой, чтобы сделать это хотя бы немного легче.
Есть два способа получить этот уровень мастерства: либо пройти тест, чтобы показать, что я действительно понимаю и овладел прорывом, либо выполнить что-то, что должен быть в состоянии сделать только мастер, что является кратчайшим путем, который могут позволить мне другие мои необычные навыки. чтобы воспользоваться.
Хорошо, что у меня пять мозгов, я могу эффективно умножить время, которое у меня есть на практику, на пять или сосредоточиться на всех пяти прорывах одновременно. Затем у меня есть помощь Каяфе: когда она говорит мне, что мне нужно сделать для тестов уровня, это может быть просто возможно.
Я разговариваю с Каяфе о том, что мне нужно сделать, чтобы как можно быстрее повысить уровень своего прорыва, пока у меня не кончится мана, а затем я возвращаюсь домой, чтобы начать практиковать [Манипулирование маной].
