Глава 166: Уроки разума

Я никогда не знал, что у Сафира есть дети, не говоря уже о внуках. Я следую за Иранией на холм, возвышающийся над храмом, когда она начинает свой урок.

«Во-первых, вы должны знать, что Бонды, за некоторыми исключениями, не любят, когда их подавляют». Ярания читает лекции. «Но вы также должны знать о рисках, если этого не сделать. Во-первых, знаете ли вы о резонансе Бонда?»

— Нет, — качаю головой.

— Она могла бы по крайней мере рассказать тебе это! Ярания ворчит. «Ну, любой может почувствовать присутствие Связи другого человека, но идентичные или даже похожие Связи могут чувствовать присутствие друг друга на гораздо большем расстоянии; это резонанс Связи. Он безвреден сам по себе, кроме того, что позволяет другим узнать, где вы находитесь… но это проблема: другие знают, где вы находитесь, и этот резонанс можно почувствовать за тысячи километров, если вы сильны.Это особенно проблематично для некоторых Увязок, так как монстры и другие могущественные существа могут захотеть вас разыскать, обычно чтобы убить .»

Итак, это опасно, потому что оно может действовать как приманка, что также может указывать на то, что его можно использовать для заманивания добычи.

«Монстры, ищущие собственную территорию, могут приблизиться к вам и почувствовать угрозу с вашей стороны, — продолжает Йрания, — или они могут искать легкое легендарное убийство ради очка… Есть много возможностей, и это только от монстров; люди могут быть более манипулятивными». Ирания делает паузу, сидя у небольшого ручья.

«Тем не менее, вы слишком слабы, чтобы беспокоиться об этом; даже если есть резонанс Бонда, большинство проигнорирует ваше присутствие, а пользователи Бонда красоты, как правило, миролюбивы и открыты для общения. поделиться своим видением красоты, хотя бы для того, чтобы узнать и обрести разные точки зрения, с которых можно смотреть на красоту. Что приводит нас к еще одной вещи, о которой Сафир забыл вам рассказать ». Ирания полубормочет последние слова, слегка качая головой.

«Да, важно знать, как подавить свою Связь в случае необходимости», — продолжает Йрания. «Но вам также нужно научиться правильно контролировать свое присутствие, а не просто сидеть на нем. Не думайте о нем как о звере, которого нужно выпустить, вместо этого думайте о нем как о своем собственном теле, еще одной конечности, такой как ваша рука и кисть. Вы можете протягивать руку и хватать вещи, но только хватать то, что хотите, а не шлепать все вокруг. Например, вы не чувствуете моего присутствия, потому что я просто исключаю вас».

Внезапно я чувствую приятное тепло, касающееся моего… разума? Это не совсем так; как будто я забрел в мысленное пространство какого-то великого существа.

«Включая или исключая вас, я могу добиться того же локального эффекта, что и подавление и освобождение моей Узы, но фактически не подавляя свою Увязку».

Присутствие Узы Ирании исчезает, когда она снова исключает меня из него.

«Значит, мне тоже следует попрактиковаться в том же», — говорю я и отпускаю свое присутствие Бонда. Я пытаюсь создать нулевую зону вокруг Ирании, но она меня останавливает.

«Речь идет не о том, чтобы подавить область, Алисара. Речь идет о том, чтобы не хватать других с помощью Узы. Представь это как продолжение себя, руку; прямо сейчас ты как будто хватаешь меня, сосредоточься на том, чтобы отпустить».

Я не уверен, правильно ли я понимаю, но я знаю, что делаю это неправильно, поэтому вместо этого я пытаюсь заставить Бонда просто игнорировать ее. Однако мой Бонд безудержно бегает, как ребенок в кондитерской. Он хочет привлечь ее внимание, покрасоваться и быть замеченным.

«Продолжай практиковаться.» Ирания говорит: «Это займет время. Направьте один из ваших разумов на эту практику, чтобы мы могли продолжить основную причину, по которой я здесь. Во-первых, скажите мне, какой прорыв вам нужен».

Я говорю ей, и она задумчиво кивает. «Давайте начнем с простого; это для ваших уровней знаний, так что будьте внимательны. Есть несколько состояний, которые маги разума могут наложить на вас, самое безобидное из которых — соблазнение. с эмоциями и желаниями. Это в основном используется хищниками из засады, такими как мимики, которые вызывают желание приблизиться ».

Я киваю, испытав именно это раньше.

«Ей можно сопротивляться, если вы можете распознать, что происходит, это одна из наименее инвазивных магий разума, но в умелых руках ее сила именно из-за ее тонкости. Жадные люди с большей вероятностью станут жертвой имитации сокровищ, поскольку они уже предрасположены к поиску потенциальных сокровищ, в то время как осторожные люди более устойчивы к заманчивым попыткам этого конкретного типа. Тот же аргумент можно привести с похотливыми людьми и суккубами».

Я снова киваю, телеграфируя, что я ясно понимаю, не перебивая. По сути, очарование может извлекать выгоду из инстинктов и поведения людей без прямого вмешательства разума.

«Пользователи Бонда Красоты могут использовать очарование; это часть красоты — восхищаться, соблазнять и успокаивать других. Это можно использовать во благо или во зло, как и все остальное. Его можно использовать, чтобы успокоить разъяренную толпу, спровоцировать чувство чуда или затмить разум похотью, чтобы вы могли воспользоваться ими».

Другими словами, я могу использовать заманчивые навыки связи. Я, вероятно, должен попробовать это; в конце концов, его можно использовать во благо и даже во благо. У меня уже появляются идеи о том, как я могу получить и использовать Навык или Навыки.

«Этого достаточно для введения, я объясню более подробно на следующем уроке». Ярания переходит к следующей теме. «Мощная категория магии разума — «восторженность». Это изменяет восприятие реальности, самоощущение и многое другое. По сути, это универсальная фраза для нескольких поведенческих изменений разума. магом разума, но это может варьироваться от простого ошеломления или опьянения до полных изменений личности и даже изменения, если кто-то видит в другом врага или друга».

Я вспоминаю встречу с Mind Slime; это почти точно соответствует тому, что он сделал.

«Этот уровень заклинаний разума — это не то, на что способна только красота», — говорит Ирания, но я ожидала большего. «Введение требует умственных усилий, больших, но не больше, чем некоторые из наиболее эффективных и продвинутых заклинаний и способностей. Это преднамеренный умственный акт изменения чьего-то сознания без непосредственного контроля над ним. доминировать над умами, так как цель считает, что они действуют нормально, и при тонком применении может быть трудно определить, находитесь ли вы в трансе или другие».

Другими словами, Mind Slime использовала свои способности как дубину, а не нож, что имеет смысл, поскольку это был монстр из Подземелья, который не особо тренировал свои Навыки.

«Доминирование над разумом — это последняя из категорий вмешательства в разум; это полный контроль над своим метафизическим разумом. Доминирование над разумом не дает контролеру знаний о воспоминаниях или поведении цели, для этого им придется использовать другие средства; , вы становитесь марионеткой под полным контролем, ваши действия не будут вашими собственными, и вы будете заперты в собственном теле».

«Есть ли другие категории этого?» Я спрашиваю. «Можно ли контролировать разум с помощью компонента разума в душе?»

— Хорошо, что ты об этом знаешь, это ускорит дело. — с удовлетворением говорит Ирания. «Нет, в компоненте ума просто находится метафизический разум, который, в свою очередь, содержит вас, вашу личность и сознание. Очарование воздействует на самый внешний слой ума, оно нацелено на базовые желания, в то время как очарование нацелено на сознание, а господство нацелено на метафизический разум. полностью обходя сознание, но ничего не делая с самим компонентом ума».

Другими словами, очарование атакует Ид, очарование атакует Эго, а доминирование идет прямо к операционной системе, на которой они работают. Аппаратное обеспечение, компонент разума, не нуждается в контроле, поскольку оно предоставляет только средства, а не фактическую силу мышления.

Это объясняет, как я могу использовать свой разум для отражения ментальных атак: по сути, я работаю одновременно с пятью операционными системами Aly. Доминирование можно рассматривать как компьютерный вирус, который я могу попытаться уничтожить или использовать брандмауэр для защиты от него.

«Одно из моих открытий позволяет мне избавиться от ложного ума во время битвы умов; как это работает?» Я спрашиваю.

«Это редкая способность», — хвалит Ирания. «Практически то, что он говорит, создает ложное сознание, которое вы используете в качестве приманки, что может быть разрушительным для потенциального злоумышленника, поскольку большинство не ожидает этого и потратит время и усилия, что может дать вам время для атаки. их разум и заставить их защищаться».

По сути, это виртуальная ОС, которая выглядит и действует как метафизический разум, но в некотором смысле она также похожа на ящерицу, оторвавшую себе хвост, чтобы уйти.

«Итак, что мне делать, когда что-то хочет разрушить мой метафизический разум?» — спрашиваю я, вспоминая Пожирателя разума; ему нужен был только компонент разума, а не метафизический разум.

«Хм», — обдумывает вопрос Ирания. «Я не могу вспомнить много случаев, когда кто-то захотел бы это сделать; без метафизического ума все остальное невозможно контролировать, так что после этого это в основном бесполезно. для этого нужно приложить много усилий, особенно с Навыком сопротивления, поэтому лучше всего сопротивляться их усилиям, использовать приманку и атаковать их разум в отместку».

Пожиратель разума без труда разорвал мой разум на части, но мой навык сопротивления тоже был не на высоком уровне.

«Есть ли какие-то другие прорывы, которые я должен сделать для моего [Близнецового разума]?» — спрашиваю я после секундного раздумья, а затем говорю ей, какие из них у меня уже есть.

«На вашем уровне не так уж много», — говорит Ирания, подумав несколько мгновений, развеивая мои надежды. «Но те, над которыми вы можете работать, дают вашему другому разуму сознание и инстинкты».

Хм, а наделение моих других разумов Ид и Эго считается отдельными прорывами? То, как Ирания сформулировала свой ответ, говорит об этом.

«Я сомневаюсь в этом; есть много морально сомнительных вещей, которые вытекают из создания того, что можно считать другим «я», и учитывая, что мне придется делать это несколько раз для уровней, которые будут означать уничтожение текущего».

Как бы я отреагировал, если бы знал, что кто-то собирается разрушить то, что делает меня «я»? Это не то, что я хочу даже попробовать.

«Это будет всего лишь копия твоего сознания», — пытается успокоить меня Ирания. «У него не будет своей души, характеристик, классов и т. д. Он не живой и не будет. Он разделяет вашу сущность, а без этого не может считаться настоящим отдельным существом, поэтому есть не о чем беспокоиться. Кроме того, если вы беспокоитесь о том, что ваш разум будет уничтожен, ваше сознание является гораздо более вероятной целью; это главный продукт магов разума — создать другое сознание в случае уничтожения одного.

Теперь это может быть причиной для достижения прорыва.

«Но чем дольше он существует, тем больше он может развиваться по-своему, в конечном итоге становясь собственной версией меня, верно?»

— Нет, — качает головой Ирания. «Все, что оно испытывает, вы испытываете. Это не другой «вы» — это другой прорыв — думайте об этом как о своем сознании, существующем в двух местах одновременно. Кроме того, это поможет вам быстрее обрабатывать информацию и снизит нагрузку на мозг». твое сознание».

«Я не уверен, что понимаю», — говорю я, хмурясь. «Чем это может быть лучше, чем просто использование нескольких разумов?»

«Ваши разумы собирают информацию и отрабатывают ответы, но есть предел вашего сознания; ваша личность ограничивает ваши ответы. Сейчас у вас нет никаких проблем, поскольку у вас относительно небольшое количество разумов, но если вы продвинетесь гораздо дальше, вы обратите внимание на проблему».

«Так что же это за прорыв, который создаст разные «версии» меня?» Я спрашиваю.

Мне кажется, я знаю, чего хочет добиться Ирания. Дополнительные Ид и Эго по-прежнему являются частью того, что делает меня «я». Думайте об этом как о нейронах; то, что это отдельные клетки, не означает, что добавление новых сделает в моем сознании еще одну личность.

Тем не менее, это приводит к вопросу: что она имеет в виду под «сущностью меня»?

«Это другая и плохо изученная часть разума», — говорит Ярания. «Думайте об этом как об элементах и ​​эссенциях мана. Компонент разума, метафизический разум и сознание — все это элементы; это объективные вещи и идеи, на которые мы можем указать и тщательно изучить. глядя на них или откуда они берутся. Однако ваша сущность субъективна только для вас; создайте другую сущность «себя» и вы создадите другого «себя».

Что ж, Ирания — эксперт в области разума, так что, возможно, мне стоит ее послушать.

— Думаю, теперь я понял, спасибо.

«Следующим мы начнем с уровня действия, и мы будем работать над вашими текущими прорывами, прежде чем приступать к новым».